Re: [討論] 武僧 monk的起源是哪個世界觀?
※ 引述《hayuyang (鳳山蠹)》之銘言:
: 西方trpg很像有monk
: 會打架有信仰 感覺是不是跟Paladin重疊了
: 博德之門3對武僧的詮釋很像是會功夫的謎語人 什麼道啊 什麼氣啊
以最新版的DND來講
武僧和聖騎士其實都不強制要求「信仰」做為背景設定
聖騎士雖然常常有信仰,但他們的力量根源卻不是來自神明或惡魔等外界之物
聖騎士的力量根源來自遵守「誓言」的信念
對於誓言的嚴格遵守的強大信念引領聖騎士獲得其力量
因此就算沒有神明或惡魔提供力量他們依然能夠使用聖騎士的能力
畢竟如果由神明或惡魔提供力量那他們的職業應該會是牧師或契約術士(Warlock)
(破誓者可以看做是闇墮,設定上需要聖騎主動放棄誓言將信念用於追求黑暗
依舊是由極為強大的信念支持他們行動,只是是用於邪惡、黑暗的目的)
而武僧就是很標準的西方幻想中的東方僧侶高人
他們精通於操控流經生命體的魔法元素「氣」來進行物理與魔法攻擊
武僧通常透過在修道院的長年修行、冥想獲得操控氣的能力
同樣的這個力量是來自武僧本身,並不是由神明提供
因此就算設定武僧沒有信仰也完全OK
事實上在BG3遊戲裡武僧並沒有跟信仰有關的描述,
更像是謎語幹話老僧人(河依舊是河 我依舊是我什麼鬼的)
--
神話英雄的力量也大多是來自誓言,像庫夫林
如果是指力量來源的話,帕拉丁是「遵循」,不論是成為
騎士時的誓言也好,信念或信仰也好,遵循是聖騎士的力
量本源;武僧的力量是來自於修煉和感悟,所以monk系的
很愛講一些你是在供三小的台詞
りしれ供さ小
新版的DND就嘗試把陣營跟信仰的影響都弱化吧,這樣玩家比
較好發揮,也不會被說不符合設定怎樣怎樣的XD
武僧應該算是多次轉譯搞出的問題我覺得
可能因為少林寺還怎樣 東方格鬥家先被翻譯成monk
之後再翻回來就變成武僧了...
所以一堆遊戲 包含日產 裡面的monk都沒有僧的要素
MONK還可以被用在西方修道士上 純武鬥家才是歪的
就次文化又多次轉譯搞歪的
不然純西方的monk感覺比較像拿著連枷或流星槌敲人的
跟芭樂丁感覺上差異只有隸屬國家或隸屬宗教而已
爆
[問題] 「信仰越多力量越強」的設定是誰先開始大家好 昨天看了無神世界的神明活動 想到許多作品都有類似 「神明能有多少力量 取決於多少人信仰祂」 的設定54
[閒聊] 有真的靠信仰才能用神性力量的作品嗎現在很多奇幻作品都是把神性單純地看待成一種屬性而已,跟奧術魔法差不多 不少反派都可以用神性力量殺人搞陰謀,甚至很多主教都是boss級的對手 印象中比較要靠正經信仰的都是比較老的作品,比方說DND的聖騎士都是要守序善良,WOW的 聖光要持續信仰,設定上不能一下暗影一下神聖地換,比較近的作品好像是哥殺,用聖光也 是要祈禱跟靠信仰力55
[閒聊] 玩 BG3 創角最不習慣的事(無雷)應該是少了陣營跟信仰吧,以往陣營跟信仰是這遊戲很重要的一環,甚至還有偵測陣營 這種魔法,卓爾就是邪惡(中二雙刀俠之所以是主角就是因為他不邪惡)。 而且很多職業以前都有要求陣營,比如聖騎士,武僧。 但 BG3 整個限制拔掉讓我很感慨,的確現在這樣的設計有點過時了。 信仰也是,理論上這個世界沒人敢不信神,畢竟不信的人會被釘上牆,8
[柏德] DND大師請進,關於守墓人有DND劇情大佬熟悉關於耶各這個神的背景的嗎 這大佬沒事蹲在我家當人力仲介幹嘛== 順便問仇恨誓言聖騎信奉的是哪個神? 這次BG3不能自己選陣營跟信仰的神,Rp玩家只能靠自己腦補表現 --4
Re: [閒聊] 聖騎士是歐美遊戲比較多嗎?英文維基給的答案是1975年的龍與地下城就登場了 大家耳熟能詳的戰士、法師、牧師 甚至德魯伊、刺客、遊俠、吟遊詩人、武僧(你沒看錯,西方人在70年代就把武僧加在遊戲 裡了)2
Re: [問題] 「信仰越多力量越強」的設定是誰先開始感覺設定就不合邏輯 如果神明的力量比喻為水庫 水庫裡的水就那麼多 分的人那麼多 根本連恢復術都使不出來2
Re: [BG3] 武僧根本就是幹話王吧武僧那個就很符合西方人對西藏那種對話的感覺啊== 我感覺西方人對佛教的看法都是藏傳佛教那種的 然後吟遊詩人方便的事很多需要歷史的選項,吟遊詩人自帶各種故事 我第二輪想直接看到全選項,直接用了20等mod,每個職業都點一級,這樣全部的職業選 項都能看到了
爆
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