Re: [Vtub] 破防了 櫻巫女是性惡說的支持者
孟子講性善，荀子講性惡
但性善說，跟性惡說
兩者其實沒那麼對立呀
孟子
舉惻隱之心的例子：小孩快掉進井裡了，人第一時間是去抓他
不是為了功利或名聲
主張每個人內心都有善的"種子" (四端)
重要有心培養，就能成善，就能成聖
但他沒有否定人內心的惡
只是比起惡，他更想強調善的成分，讓所有人往這方向努力
這個改變是由內而外的
荀子
他注意到環境的影響太大了
植物是，人也是
變成沒有外在介入，人容易就爛掉
那麼，就需要人為介入來導正
所以要教育，那是由外而內的規範
延伸下去就變成法家：透過制度來管理人，不同則在於變成為君王服務
孟子跟荀子角度不同
但沒那麼對立，着重的點不同罷了
要是兩人碰面，八成還是會吵架就是了
--
※ 編輯: curance (42.77.44.52 臺灣), 11/01/2024 13:39:31
可是沒受過教育的野人真的會第一時間抓掉下去的小孩嗎
？
他們生卒年好像有段期間重合，沒想到沒見過面
都有動物把孤兒抓回族群中照顧的故事了，我覺得還是要
看個性吧
孟子嘴炮大王，我看好兩人碰面之後打架
但看起來是真沒碰面過
我是覺得長到有思考跟行為年紀的時候 環境給的已經大
於天性了 性善只是那個人有被教育成那樣而已
記得有看過野生的猴子 救過其他物種小孩
或是
野生猴子玩死其他物種小孩
孟子超嘴 就算跟他同個立場還是有機會吵吧==
動物護幼仔算是本能吧
護自己的是本能 但別人的 大多當好吃的一餐吧
行善作惡都只是生存手段 就像哺乳動物演化出催產素一樣 善
行的目的還是為了確保族群的生存
仗義每多屠狗輩 負心多是讀書人 救不救人跟教育關聯是?
本質還不都是為了確保個體或群體的生存
看你站隊哪邊講善惡阿
孟子裡面你要先被當人看，很多都是直接定義非人
無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心
，非人也；無是非之心，非人也
人類是有極限的
性惡說其實更偏向本性說，人的本性本來就既善又餓既
黑又白吧
不用這麼認真回那個雲破防仔
為啥要回那個廢文啦wwww
反正鄉民最後一定都各說各話 討論不出什麼
本性會隨時代與環境變化 最有利的基因才會傳承下去 所以
重點是有利益與否
孟子跟人吵架應該不只性善性惡
![[Vtub] 破防了 櫻巫女是性惡說的支持者](https://i.imgur.com/G4IqqiAb.jpg "[Vtub] 破防了 櫻巫女是性惡說的支持者")
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[問卦] 5ch怎麼進化到在討論孟子跟荀子？剛看日本肥宅版5ch,發現日本肥宅 竟然討論起孟子的人性本善說， 跟荀子人性本惡， 日本阿肥什 麽時候竟然有興趣討論這個了？5
Re: [問卦] 人性本惡所以需要保持善良 對吧人性本善還是本惡 其實古聖先賢就已經論辯過了 對人性比較有信心的，像孟子，孔子等儒家 人之初 性本善 就是主張用教化的，發揚人性的善念![Re: [問卦] 人性本惡所以需要保持善良 對吧](https://i.imgur.com/L8Oarhjb.jpg "Re: [問卦] 人性本惡所以需要保持善良 對吧")
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Re: [問卦] 古文三十最喜歡哪篇這種小品有什麼好的，沒啥情感，前者不清楚其作者撰文目的， 後者就是逃避現實的黑暗，此外我也不喜岳陽樓記還有 荀子勸學篇。 為何不直接列出荀子的某些內容呢？ 也順帶教一下法家的思想。
Re: [問卦] 儒家思想是不是讓中國落後西方主因西方能崛起原因很簡單 就是比較會問問題 好的問題往往是後來成果的第一動力 底層思考引導著未來發展的方向 中國落後 就中國人不會提出好的問題 你看西方人思考的問題就很多 從心靈哲學 物體本質 心物二元 語言邏輯
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