Re: [閒聊] 現代人真的太閒了嗎==

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早上才看到這系列的新聞專題報導，什麼薪資凍 漲房價飛漲，導致年輕人不婚不生。 然後訪問專家，專家說「年輕人應該要具備第 二甚至更多專長，利用閒暇假日時兼職，讓自 己多一份收入，這樣才能有辦法解決高房價跟

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小時候玩過4-9而已 10-13跳過到14 14當魔獸玩，15看到一堆人負評不敢玩 要是現在有點閒暇 哪一代最值得拿出來重溫啊？

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我就問，你們這些議員、立委民代、縣市長 有的沒有一堆奇奇怪怪的東西 每個都口口聲聲說要為人民服務 為大眾服務 那為什麼不直接把選舉經費拿出來幫助弱勢 又或者利用閒暇時間默默地去社區打掃？？

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有幾點我想你必須要先知道 第一、在當代歐美學術界裡，寫出一些不錯的作品的哲學研究者都能被冠上哲學家此稱呼 ，所以有哲學系的老師不知道她，這很正常。 第二、大部分的哲學教授研究的對象大多都是非常有名的哲學家，你提到的這位，在哲學 學術圈裡，還不夠有名。與其說她是傳統意義上的哲學家，倒不如稱她為小說家，小說也

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我看很多藝術家、作家 都是專職於藝術創作或寫作的 沒什麼社會經驗 但常聽人說若無深刻的人生體悟 沒辦創作出有深度的東西

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我文組啦，不知道演化論到底是對還是錯 純粹想要討論一下普遍大眾可能對於學術理論抱持的偏見和思想誤區 1.首先我想討論一下學術理論到底是怎樣的東西？ 學者在做完研究之後觀察和推導出來的結果和理論，很多時候並不是以一己之力就能做到很完善。這時候就需要以同儕審查（peer review）的方式來確認是否過程中有疏失或錯誤。所以提出理論很大一部分是要讓更多的人來檢驗這個理論是否有疏漏，並讓其他學者可以有更多的討論和研究。當年很多學者也會寫信和其他學者交流請對方幫忙看自己的理論有沒有問題。所以我們可以知道理論其實並不是一個科學家奉為圭臬的鐵則，更像是討論過後的結果整理。 以演化論的例子來看，達爾文當初以觀察物種的方式提出了這個理論並公諸於世，我相信他也知道這個理論可能有問題也有很多需要補充的，否則我們今天學到的就會是「演化法則」而不是「演化論」了。我們直到今日，很多科學家在不同的科技發展階段驗證演化論的正確性和細節，像是前一篇文章提到的基因和分子問題，當初達爾文根本不知道有這些東西存在，所以才需要留下這個理論給後人檢驗。

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讀《閒暇：文化的基礎》—忙碌只是怠惰，閒暇才能和諧自我 先予致謝 微批予以刊登本文 閒暇是什麼？若在當代人的眼中來看，八成被認為等同於無所事事。然而實際上，懶惰不僅跟閒暇不同，閒暇甚至是知識與文化的起源，不只沒有閒暇也沒有知識與文化，甚至可以說是有了閒暇才有了知識與文化。而這種思維的起源並不來自於啟蒙的康德，康德所認為的知識必須要經過嚴謹的推論才能得出，尤其感官或是直觀並非獲取知識的方式。相對的是在更早的士林哲學例如阿奎那，甚至是希臘時期的柏拉圖與亞里斯多德，會認為在理性推論之外還有一種直觀的知識獲取方式：「不管是感官的感覺或是知性的認知，一樣具有一種感受性很強的『觀看』能力。」 而這種直觀是超人性的，人的智力分為兩種，一種叫做理性（ratio），這是進行抽象思辨的推論能力；另一則為理智（intellectus），此與「動腦」不同，而是「簡單觀看」（simplex intuitus），是接受性且被動的。然而兩者既皆人的智力，那麼缺一就是不可，但問題就發生在我們時常太側重於前者，所以我們才會認為就連思考，也被稱作是「心智工作」，太輕易得來的東西甚至不被承認—或說不敢承認—是知識。換句話說，眼見不僅不敢為憑，更等而下之的是還要以科學的方式重複驗證，於此，我們也忽略了科學與哲學的不同，尤其科學無從企及哲學所能達到的高地（雖然霍金說出的哲學已死）。我們的社會是資本主義式的，根據韋伯的觀點資本主義發源於基督新教的倫理觀，所以有趣的事情是，本書所反對的現代勞碌工作觀是新教式的，而作者所

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看到板上關於AI繪師的種種討論，個人覺得，與人類歷史上一切新事物一樣，既帶來進步，也帶來挑戰。 AI可能取代繪師的說法甚囂塵上，有擔憂者、有嘲諷者；不過個人基於愛好而踏入日系插畫坑十多年的看法是：我認為AI帶來的極其巨大的、讓插畫界變得更好的機會，儘管也存在較小、但也難以忽視的問題。 一個作品能被創作出來，必然是通過「發想」與「技藝」結合的成果，如果沒有優秀的技藝，再好的想法永遠就只能存在於腦海中。 AI帶來的巨大機會就是，它是「技藝」的偉大輔助，人類的發想天馬行空、千變萬化、多采多姿，當今世界存在的創作恐怕只佔人類想法中的九牛一毛。 隨著AI技術的進展，如今大家腦海中希望能夠看到的圖象，不管是熱鬧、荒蕪、勁爆、悠遠的感受；場景是中世紀的小鎮，中國宮殿的重巒疊障，還是夏季海灘，抑或是刺骨的冬夜，我們都能夠透過AI，創作出我們想要的看到作品，當然，也可以盡情的符合內心中深沉的慾望。

這一切 都看每個人看待作品不同角度的解讀 我的想法偏向這樣啦 電影同時身為大眾傳播藝術跟藝文藝術創作品 的確有很多編導會想要把他的理念藏在電影細節中 就像我們也很愛諷刺的國文課本的讀者文摘一樣