Re: [問題] 蜀漢是三國之中對大臣最仁慈的嗎？

※ 引述 《TED781120 (蒼夜歌)》 之銘言：
: 標題: Re: [問題] 蜀漢是三國之中對大臣最仁慈的嗎？
: 時間: Wed Feb 16 14:21:34 2022
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: : → Liuwei: 越看越覺得阿炎好像是昏君... 02/16 13:39
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: 司馬炎故然有脾氣好的一面，但如果真的什麼都好，晉也就不會那麼快出事。
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: 《晉書》
: 三月丙申，安平王敦薨。賜王公以下吳生口各有差。
: 詔選孫皓妓妾五千人入宮。東夷五國朝獻。
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: 平吳之後，天下乂安，遂怠於政術，耽於遊宴，寵愛后黨。
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: 《晉書后妃傳》
: 時帝多內寵，平吳之後復納孫皓宮人數千，自此掖庭殆將萬人，
: 而並寵者甚眾，帝莫知所適，常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。
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: 司馬炎晚年統一天下後就開始偷懶怠惰沈溺於享受跟女色，
: 把後宮擴充到萬人之數，傳說中後宮多到不知道每天晚上該睡誰，
: 就放羊看羊到那邊吃草就睡誰的皇帝就是司馬炎。
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: 有了皇帝的表率，臣下更是紛紛效仿，
: 而當時朝廷奢侈成風，晉太傅何曾號稱每天用餐要花一萬錢，
: 菜多到不知道怎麼下筷子，後代更一代吃比一代多，兒子花多老子一倍；
: 皇親國戚們爭相炫富，司馬炎的舅舅王愷與當時富商石崇鬥富的故事非常有名。

魏晉奢侈風氣由來已久，像曹叡就極其奢華，大興土木收集財寶(呂思勉等史學家就批評過這點)，反而司馬炎早期是以反這種風氣崇尚節儉聞名

就算是滅吳後懈怠了，也會發現司馬炎奢華的記載都是女人方面，大興土木勞役百姓的記載寥寥無幾

陸遜的孫子陸雲在勸諫吳王司馬晏不要建新宅時，就是用武帝的例子來勸諫：「我私下見世祖武皇帝（司馬炎）臨朝執政拱手緘默。訓導世俗節儉，即位二十六年，沒營建什麼新的宮室台榭，多次發佈詔書，告誡人們不要奢侈。國家的傳統，務在遵奉執行，而世俗衰落，家家競相放縱，漸成波浪，已成風氣。雖有嚴厲的詔書屢次宣佈，而奢侈的風俗卻更普遍。每次看到詔書，百姓嘆息。」

可見魏晉奢侈之風源自於高層門閥，而非皇帝，司馬炎本人除了小頭方面外是比較節儉，甚至在去臣子家吃飯時，被奢華的排場嚇到而吃不下去，並試圖去禁止這種風氣

而他推行的政策也是比較利民，廢除了後期高稅額的屯田制，打下東吳後也免除了江南百姓的稅務，並根據地區對稅務進行調整，偏遠地區稅務較輕

對曹操立下的軍人待遇也做修改，如果士兵父母逝世，只要不是在前線，士兵都可以奔喪，而原本曹魏從軍，家人必須在後方當人質，避免叛逃，而司馬炎也免除了這點（除兵戶外），讓士兵可以和家人團聚

: 但偏偏司馬炎執政時期常常有天災饑荒發生
: （有可能是晉書這方面記錄比較多，但時不時就是饑荒、大旱、螟害、淹水），
: 司馬炎又不會因為這點「小事」做出懲處（他自己就是這個風氣的一員），
: 這也就成了晉短命的原因之一。
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天災這個真的滿頻繁，後期幾乎一年一次，但司馬炎賑災方面也是很勤奮

【河南、魏郡暴水，殺百餘人，詔給棺。 】
【晉泰始五年，夏四月，地震。大疫。上命醫以駟馬小車馳救療。】

下詔替死者買棺材安葬，用馬車載醫生趕路災區救命

我以前也覺得司馬炎不怎麼樣，但仔細了解後會覺得很多弊端其實並非他造成，前代遺留的社會問題太多，不論是士族豪強的崛起，還是內遷胡族的問題，他也試圖去改，但積重難返，並非一人足以改變，後期可能對這些問題也有點擺爛了，在生前他可以維持住局勢打造太康之世，但二世無能這些問題就徹底爆發了

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繼承人問題很複雜，而且他立太子的時候，其他兒子都還沒成年，沒未來視根本不可能放掉 成年嫡長子去立幼子，除非立司馬攸，這更不可能（有實權的皇帝，幾乎沒有一個願意在有 兒子的情況下傳給弟弟） 最好的情況就是司馬炎活長一點，等大部分兒子成年了，才有更多空間去操作

曹叡自己都蓋了一堆，用舊的就好

好色這點不用懷疑w

繼承人安排是失敗不是擺爛，是根據過去歷史和經驗去安排的，這篇可能是對司馬炎安排最 深入的解析（是否認同看個人了），雖然所託非人，最終還是失敗，但背後的布局牽扯和影 響很多，很多後世君王在繼承安排上，甚至直接照搬或模仿他的模式