[推薦] 神薙ed 產巢日之歌

https://youtu.be/nF_5DslDMJc
一、產巢日(むすひ)是什麼？
其實產巢日的典故來自於《古事紀》，在神話開天闢地之時，在高天原
首先出現了天之御中主神，接著出現高御產巢日神和神產巢日神。

而高御産巣日神在天孫降臨的故事中，則以高木神(たかぎのかみ)、
高木大神(たかぎのおおかみ)的別名登場。

故你可以發現，這是一位由神木"產出"(うむす)"靈魂"(ひ)而神格化的神，
而略取產出的"產"，與靈魂的"靈"，則可簡稱為むすひ(產靈,產巢日)，
那麼，産巣日の時要精確翻譯為中文的意思，則為「神誕之時」

是說在考古看《神薙》聽ED曲時，除了當下覺得
「哇這首歌也太有羔羊頌(Agnus Dei)的感覺了吧」，再看歌名典故又默默地
呼應第一話薙一開始誕生的瞬間，而且跟古事記神話沒有什麼衝突...
真的打從心底覺得，這首歌作者很厲害啊...!!

二、歌詞結構與翻譯
要說這首歌的獨特之處，我想就是「日本神明獨唱天主教羔羊頌」
那種很奇妙，但又很神聖的感覺吧。

如同羔羊頌的歌詞：
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
(除免世罪的天主羔羊，求你垂憐我們)
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.
(除免世罪的天主羔羊，求你賜給我們平安)

來避免人們遭受審判日時天使的滅命之災。
這首歌則是以一個中介的分神向天地祈求：

天（あま）つ神（かみ）　国（くに）つ神（かみ）
天津神 國津神
八百万神等（やおよろずのかみたち）共（とも）に　聞（き）こし食（め）せ
天地間八百萬眾神啊 請聽我告

罪（つみ）と云（い）ふ罪（つみ）は在（あ）らじと
此世之罪已不復在

高山（たかやま）の伊褒理（いほり）
短山（ひきやま）の伊褒理（いほり）を掻（か）き別（わ）け
請撥去高山與低山之雲霧

聞（き）こし食（め）さむ
罪（つみ）と云（い）ふ罪（つみ）は在（あ）らじと
請聽我告 此世之罪已不復在

直（なお）き真心（まごころ）持（も）ちて
只需率性無偽
道（みち）に違（たが）ふことなく
便無行差踏錯

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如同我們祈求神明時，會希望能聽到神明的答覆。
歌詞下半段則可視為主神對薙的回答。

愛（いと）し愛（いと）し我（わ）が子（こ）よ
吾親愛疼愛之子啊

健（すこ）やかなる命（いのち）を
共（とも）に誓（ちか）いし社（もり）に
在這一同祈願平安健康的森林中

安（やす）らぎ給（たま）え
安詳地過
和（な）ぎ給（たま）え
靜下心來

永久（とわ）の時（とき）を刻（きざ）む社（もり）に
在這刻劃永恆的森林裡

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稲穗（いなほ）の海（うみ） 豐饒（ほうじょう）の雨（あめ）
稻穗之海 豐饒之雨

娘達（むすめたち）の祈（いの）り　 男達（おとこたち）の勤（いそ）しみ
女子祈禱 男子辛勤

月（つき）は微笑（ほほえ）み　陽（ひ）は暖（あたた）か
月光微笑 陽光和暢

来（きた）るみあれに喜（よろこ）び集（つど）う
齊聚一堂 共慶喜慶

罪（つみ）と云（い）ふ罪（つみ）は在（あ）らじと
此世之罪 已不復在

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愛（いと）し愛（いと）し我（わ）が子（こ）よ
吾親愛疼愛之子啊

健（すこ）やかなる命（いのち）を 共（とも）に誓（ちか）いし社（もり）に
在一同祈願平安健康的森林裡

安（やす）らぎ給（たま）え 和（な）ぎ給（たま）え
安詳地過 靜下心來

永久（とわ）の時（とき）を刻（きざ）む社（もり）に
在這刻劃永恆的森林裡

天清浄（てんしょうじょう）
地清浄（ちしょうじょう）
六根清浄（ろっこんしょうじょう）

像這樣宛如母女對話的頌詞，也可以說隱含了故事中分靈和主神之間的關係
也讓此曲的意境帶到優秀的高度了吧。

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