[閒聊] 本願寺被定義成大名是從何時開始的?
跟那些半路出家當和尚的大名不一樣
明明是貨真價實的和尚
可是在各類戰國遊戲裡面卻是作為大名存在
雖說實力堪比一線大名
可是以現實世界的角度來說
本願寺是從何時開始被當成大名看待的?
是當時的人就有這種認識
還是後世歷史學者or小說家提出的看法啊?
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除魔經壓線很強啊
站中路射上下路+300的時候吧
沒吧 他們一直都不是武家啊 只是遊戲性方便才算大名
那看來是光榮幹的好事了
他不是啊
類大名
有地方勢力的版本煽動一向一揆裡應外合真的強
他一直都不是,本願寺只是「權力幾乎和大名一樣的」宗教
集團
不是在地圖邊緣的蠻族 XD
那群光頭火槍適性都A和S不知道有什麼典故
印象中好像是他們很早就接觸到火槍?
滿跟得上時代的不只會唸佛經
實際上行為跟大名一樣.但又不是大名的類大名啊XD
講白了當時一般和尚頂多是寺領問題去抬轎強訴.問題搞定
就縮回去了.一向宗是明目張膽跟人幹架的宗教集團
而且還是父傳子.不是師傅傳衣缽給徒弟的模式
寺社當時勢力很扯,地名大名都要服軟的程度
印象中不用繳稅外還可以跟地方抽稅、有自主的商業權
不過本願寺這種全國大型連鎖的還是比較少
跟歐洲的教會一樣啊 就算是中國好幾次滅佛也是因為寺院實
在太有影響力了 宗教在何時何地都是一門好生意
興福寺被朝廷默認為大和國國主二百多年年大概更猛
本願寺一個不爽可是會把當地的大名打爆
類大名
看信長滅了他這麼多次秀吉還要故意分裂成東西就知道這
勢力有多強了
煽動信眾對抗佛敵第六天魔王織田信長的口號:進則
往生極樂,退則無間地獄
信長那時候沒有完全滅掉 最後是和談讓他退出石山
媲美現代伊斯蘭教阿拉花瓜
所以秀吉還要利用本願寺的分裂
一般寺社影響力大跟本願寺其實要分開看啦.一向宗算是
佛教中的異端邪派.幾乎不守清規.用唬爛的騙到一堆鄉民
整天搞武裝暴動.信長除了比叡山那次.幾乎都是針對一向宗
因為它是類大名
有錢有權有兵力
斷斷斷開鎖鏈
因為寺社是人民會主動把錢雙手奉上還求你讓他們打仗的超
想到火鳳裡面水鏡對八怪的評價: 宗教幻術 天下最卑鄙的兵法 配合一些奇技 他們要什麼 百姓就給什麼
神棍團體,有錢有地有人,只要他想他可以讓大名底下的信
徒造反鬧到你受不了,信長打本願寺死了好幾個親族
宗教是人民的精神鴉片,現實生活越痛苦就需要它。
每個國家歷史發展都一定有這段。
從視距外遠遠得用雷射砲暈到人開始
當時堺那邊周圍是最早接觸鐵炮的一批區域,紀州根來雜賀
、和泉、近江國友,本願寺周圍可以說是鐵炮工廠林立
本願寺有錢、鐵炮可以讓農夫很簡單獲得強大的戰力等因素
讓本願寺,擁有大量鐵炮,論總儲備量搞不好是當時日本第
一
類大名
就佛教總本山的武僧集團
應該說種子島傳出之後最早
一向宗其實不是總本山就是了.不如說當時佛教派系非常多
彼此之間也會互毆(天文法華之亂).一向宗是因為不用守戒
吸引到大批鄉民信仰才開始亂搞.一般佛教的僧兵反而是會
先攻擊其他宗派的XD
一向宗其實更多是惡黨組成的民兵,惡人正機真的是很方便
的口號
而且還跟他們說往前衝就可以往生極樂.行為跟一般日本佛
教完全不同
現在台灣當成戰國的話鎮瀾宮也是會有鐵砲S的武力吧(?
好像頭頭跟大名也有姻親關係吧?
有,顯如兒子就有取朝倉義景女兒,他自己老婆如春院是三
條公賴女兒,跟信玄正室三條夫人是姐妹,顯如也是拜這一
層關係可以和武田家稱兄道弟
如春尼
這個是邪教啦 不是正統和尚
台灣還有一向宗據點這樣講不好吧XD
放到台灣類似慈濟的影響力吧?
一堆企業財團斗內超多,每年算億的不在少數
而且是真的有行動力,號召力
類大名XD
因為包圍網是他們弄出來的 然後信長的相關記載也明確
把他們當成敵人 自然而然也是大名 有糧有錢有人有武器
後來還分成兩派
卍 南無阿彌陀佛 卍
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