Re: [問題] 天草四郎時貞為何沒被封聖呀？

※ 引述《supersd (阿拳)》之銘言：
: 之前只在侍魂的作品看過他
: 後來玩了FGO…嗯，再去google，知道了原來有島原之亂的慘劇……
: 他也算殉教者吧?信奉的應該算天主教～帶領著平民被圍城，缺糧挨餓缺乏戰鬥力之下，最
: 後被政府軍剿滅……
: 但之後好像都沒有任何平反或追封的消息……
: 是因為故事本身沒有神蹟?
: (但他被稱為神童，這個只要凹一下說他聽到過神諭，所以才帶領天主教徒創國就好吧？): 還是反政府軍隊都是禁忌,會得罪執政者?那要推翻德川的時候就可以宣揚一下，讓天主教徒
: 支持呀?
: 德川時期好像也是禁天主教的吧？畢竟教義中，有著不承認人世間的權威，只承認榮耀歸上
: 帝(與教宗XD)，所以執政者不喜歡這個宗教……天草他宣揚被禁止的天主教，還割一個小國: ，算農民起義…
: 很多人封聖也未必像貞德那樣，建立了大功勛又殉教～為何他什麼都沒有呀？

看到幾個日本的說法 可以拿來參考看看

第一個是島原之亂這種內亂型的一揆 如果把帶頭者封聖

等於變相支持天主教徒對政府造反

這有違政教分離的立場 且會讓天主教的風評惡化

當代天主教不會吃飽沒事自己搞自己

另一個是島原之亂算政治性的內亂造反 宗教迫害的色彩不大

本來島原和天草就包庇大量的天主教徒

管有天草的小西行長在關原戰敗後被斬首

管有島原的有馬晴信因為岡本大八事件被賜死

岡本大八事件的兩個當事人都是天主教徒 那時家康就對天主教徒開始不爽了

之後換寺沢広高接天草 松倉重政接島原

發生一揆的原因是這兩個後繼的大名課稅過重

外加治理手段過於凶殘 一開始也不是針對天主教徒 而是對一般農民

例如對繳不出稅的農民 把他們裹在蓑衣裡點火燒掉的 蓑踊り

面對重稅與暴政 島原地區開始以舊有馬家臣為中心在策劃謀反

天草地區則以舊小西家為首 拱了天草四郎預備謀反

為了要提供天草四郎作為看板人物的可信度和增加凝聚力

也是有幫天草四郎創造些奇蹟的 像是能在水上走或是能幫盲人治療

但從後世來看 這些奇蹟八成只是照抄新約而已

多數認為天草四郎在島原之亂沒扮演什麼重要的角色 他當時才17歲

主要決策還是天草當地的浪人和村長在做 四郎只是個吉祥物

島原之亂被鎮壓後 會宣傳成是天主教興起的內亂

主要還是幕府想藉機處理下天主教 拿這當作禁教的口實

畢竟之前一堆大名假信天主教之名 行內亂造反之實 已經被看不爽很久了

同時順便掩蓋一下治理失措的醜態 那兩個雷包終究還是幕府派來的

但實際上島原之亂的起因和過程與天主教本身關聯性沒這麼大

只是剛好這兩地本來天主教徒就多 為了增加大家造反意願 拿了天主教當符碼

並非是個因為宗教迫害所發生的內亂

橫豎怎麼看 都不認為天草四郎有被天主教特地封聖的資格或價值在

在現代會突然走紅 可能還要拜魔界轉生之賜

總之被認為是個在流行文化很紅的角色

但跟天主教信仰連結有點薄弱 那自然談不上什麼殉教或封聖了

大家參考看看囉

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講白了真的是如此