Re: [問卦] 把整體房價提高就是均富了吧?
※ 引述《ihl123456 (雨風評)》之銘言:
: 話說現在房價越來越高 以456年級來說
: 沒有買房幾乎是少數 所以房價抬高來說
: 幾乎都是對這些人有利 而789年級都是這些人後代
: 如果再炒更高 隨便賣掉就有幾千萬入袋
: 是不是幾乎可以說是均富了? 有卦嗎?
關於均富這回事,「莊子。知北遊」有一個很好的故事。
東郭子問於莊子曰:「所謂道,惡乎在?」莊子曰:「無所不在。」,
東郭子曰:「期而後可。」莊子曰:「在螻蟻。」曰:「何其下邪?」
曰:「在稊稗。」曰:「何其愈下邪?」曰:「在瓦甓。」曰:「何其
愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。莊子曰:「夫子之問也,固
不及質。正獲之問於監市履狶也,每下愈況。汝唯莫必,无乎逃物。至
道若是,大言亦然。周遍咸三者,異名同實,其指一也」
文言文的原文在上面,大概你可以理解成,東郭子問,到底道在哪裡?
莊子指的都是一些低賤的東西,甚麼昆蟲,糞便之類。東郭子不明白是
為甚麼。
莊子便解釋說,你知道怎樣才能夠買到最肥美強壯的豬呢?如果你只摸
他最肥的部份如肚子和腰,那就很容易受騙,你要知道哪隻豬最肥美,
就要摸牠的腳,因為豬的腳是最難長肉的,如果那邊的肉也肥美結實的
,那就是好貨。世事萬物也一樣,要看事物的本質與強弱,不是看他最
厲害的部份,而是看到最低賤最差的部份,如果最差的部份也很好,那
就是真正的好物。
同理,要看一個社會是否富裕,是否均富,很多地方的人都會喜歡看那
邊最豪華的地方,最華美的大廈,而事實上你只要去過一堆貧窮國家,
你都會發覺貧窮的國家首都多有壯麗高大的建築物。或者富豪或者既得
利益者很有錢,但那不反映社會的富裕,那只反映社會的不公。
而只有從最貧窮最弱勢的人,觀察他們的生活,才知道那個社會是否富
裕,進而「均富」,最貧窮最弱勢的人,也能夠有舒適的居所能夠吃飽
甚至能吃到自己想吃的,生活也算有尊嚴,能夠得到醫療,還有點錢可
以用的社會,那就比起有最壯麗的大廈但貧民過得完全不是人的社會富
裕。因為那些人是最難幫的,也最難有好的生活的,但他們的生活也不
太差時,這就是社會富裕均富的證據,也是目標。就如豬的足部也能長
肉一樣,貧民也能滿足生活,不用受壓迫,就是富裕。
讓窮人也能夠不用太憂慮,可以喝到乾淨的水,吃到健康的食物,有房
間可以住,疾病牙痛時可以醫,能夠被尊重。過窮人能過得好,這社會
就會變得安泰。
當然可能這並不是這問題想得到這樣的答案,不過均富就是如此。
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小粉紅覺得莊子辱華
豬腳好吃
北歐比較有機會
那台灣是均富了 真窮人天堂
那美國一定很窮
推北歐
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[問卦] 莊子是古早時期最會講幹話的嗎?莊子與惠子遊於濠梁之上。 莊子曰:「儵魚出遊從容,是魚樂也。」 惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」 莊子曰:「 子非我,安知我不知魚之樂? 」 莊子最後一句用白話文講就是11
[問卦] 莊子484常在臭人啊??魯題~~ 阿肥剛在網路看到一篇莊子的故事 典出《莊子.外物》 此也是 成語「涸轍之鮒」的來源 莊周家貧,故往貸粟於監河侯。8
Re: [閒聊] 劍道與劍道你這個就只是庶人之劍啊,被倭倭的東西洗腦,都忘了自己是漢人嗎=_= 莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:「子欲何以教寡人,使太子先?」曰:「臣聞大王喜劍 ,故以劍見王。」王曰:「子之劍何能禁制?」曰:「臣之劍,十步一人,千里不留行。」 王大悅之,曰:「天下無敵矣。」莊子曰:「夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之以發, 先之以至。願得試之。」王曰:「夫子休就舍,待命令設戲請夫子。」王乃校劍士七日,死8
[閒聊] 知魚之樂莊子與惠子游於濠梁之上。 莊子曰:「鯈魚出游從容,是魚之樂也。」 惠子曰︰「子非魚,安知魚之樂?」 莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」 惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!」3
Re: [問卦] 缺的東西遲早會補齊...怎麼回?莊周家貧,故往貸粟於監河侯。 監河侯曰:「諾。我將得邑金,將貸子三百金,可乎?」 莊周忿然作色曰:周昨來,有中道而呼者。周顧視車轍中,有鮒魚焉。 周問之曰:「鮒魚來!子何為者邪?」 對曰:「我,東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉?」2
Re: [問卦] 中醫把脈到底是不是真的?是真的啊...讓我用莊子的故事來回應你的問題。 莊子見魯哀公。哀公曰:「魯多儒士,少爲先生方者。」 莊子曰:「魯少儒。」哀公曰:「舉魯國而儒服,何謂少乎?」 莊子曰:「周聞之,儒才冠環冠者,知天時,履句屨者,知地形;緩佩玦者,事至而斷。君子 有其道者,未必爲其服也;爲其服者,未必知其道也。2
Re: [問卦] 十步殺一人 千里不留行?那只是引用形容劍法好...-.- 莊子 雜篇 說劍 莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:「子欲何以教寡人,使太子先?」曰:「臣聞大王喜 劍,故以劍見王。」王曰:「子之劍何能禁制?」曰:「臣之劍,十步一人,千里不留行 。」王大悅之,曰:「天下無敵矣。」莊子曰:「夫為劍者,示之以虛,開之以利,後之- [宋有狙公者,愛狙,養之成羣 ,能解狙之意;狙亦得公之心。損 其家口,充狙之慾。俄而*匱焉,將 限其食,恐衆狙之不訓於己也。先 誑之曰:“與若芧,朝三而暮四,足乎?”衆狙皆起怒。俄而曰:“與若芧,朝*四而暮三
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