Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉
※ 引述《ATand (Caterpillar)》之銘言：
: 一開始看到這新聞
: 我就知道八卦版一定戰翻
: 我也是站在國文要廢除的那一邊
: 我是7頭郎
魯叔我是六年級前的老阿伯
: 經歷過八股作文600+150拿60分，三不五時就要抽背課文的年代
我比你幸運，不用三不五時去抽背課文，我背的出來大概是浮生六記中的兒時記趣和
陋室銘，另外因為看了布袋戲多背『呂蒙正的破窯賦』!
推恆春兮的台語版!
https://www.mymusic.net.tw/ux/w/song/show/p000067-a0017918-s003781-t020-c5
: 離開18歲已經20幾年
本魯即將走入五十大關!
: 我學的數學、英文、物理、化學
: 成了我生活已經工作中重要的一部份
數英理化成了魯叔生活的一部份，因為要教我女兒復習國中的課程。
大部份還是靠電子電路和計算機知識工作。
: 而我學的地理，已經成了歷史
: 而我學的歷史，已經成了小說
我學的地理和歷史成為了我看大陸劇時，用以講解給老婆孩子的佐證常識。
我學的地理和歷史變成我在看歷史小說時，用以帶入背景的常識工具。
: 那我學的國文呢?
我讀的國文呢?
和你一樣打嘴砲，看小說理解文義，看政治事件時疏理因果關係和深究核心問題。
: 就是在這打嘴砲用的，而且最基本的注音文禁止
: 禮義廉恥呢?
: 我就問儒道墨法農名雜九流十家
沒有什麼用丫，問題是讀過學過，至少讓自己的行為不會偏差丫。
現在年輕人很多急於求利，去做車手搞詐騙算不算行為偏差?
現在的政客，明明被抓包違建，而不補件合法算不算行為偏差?
現在的政客明明議長賄選，還高掛清廉、勤政愛鄉土算不算行為偏差?
我們身邊的新聞到處都是這種人在主導主流民意，還告訴你這些都是可以容許的，正因為
我們有更高的價值時，這算不算行為偏差?
我都不知道當我小孩看到這種競選廣告時，問我他算是好的人嗎?
我要怎麼回答!
好的人會和賄選的議長掛同一個看版嗎，會賴著違建不補件，說沒有被通知嗎?
: 讀了這麼久，學到了什麼?
: 不要騙自己了，你能體會到的一直都不是從課本學來的
: 是社會的百態讓你學會了禮義廉恥
社會的百態是讓你印證什麼叫禮義廉恥
讓你印證不會這些生活哲學，只要讀透厚黑學，也無所謂!
教化這種東西，是期望這個世界的人相處可以合善友善一些!
教化這種東西是在告訴你，你收到檢訊時，不用去想這封簡訊是不是在對你進行電信詐騙
。
教化這種東西是在告訴你，你還是相信在台灣最美的風景還是人。
教化這種東西就是在告訴你，價值存在的意義!
教化這種東西是你從生活、從文學、從課堂、從各種文章累積而成的基底。
教化這種東西是在驗證你，你是不是講一套做一套?
: 讀古文跟歷史只證實了一點，人兩千年來都沒變
: 喔
: 不要跟我講詩詞曲賦
: 連跟河洛話接近的閩南語或客家語都講不輪轉的你
: 還跟人家體會什麼平仄對丈
這倒是真的，閩南語和雅言都不懂談什麼平仄?
: 笑屎
--
所學都內化成自己的東西，其實就是學有所
成，許多人認為沒用的東西其實都有大用的
地方，只是他所處環境暫時用不上
人不可無恥，無恥之恥，無恥矣。
原po舉例的議長跟不拆違建者。正是受
到非常多文言文教育的四五年級生。文
言文教育要跟道德掛勾。其實應該言過
其實
你有沒有內化成自己的資本而己! 你不想內化存在於自己的價值也沒有問題，還是以活的好好的。
文言文教育可以教你道德跟一些人生觀
但是受教者怎麼接受本來就百百種 這些
過去的經驗你能透過生活體會就是至寶
這些才真的是老師給不了的東西
老人早就知道背了沒屁用啊 還要年輕人
背只是不想年輕人太早會思考 挑戰老人
權威而已
沒有人要你背丫! 你有沒有讀通是和要不要遵循本來就是兩回事! 我也沒有硬要我女兒去背那些東西，但是你文章看了，就要努力去弄懂丫。 你只讀過而不搞清內核，還不如不讀!
沒讀古文就無恥 真是好險我身在中華文化!
真不知道國外是什麼人間煉獄 因為他們大
部分人肯定都讀不懂文言文
沒有人說沒有讀就是無恥! 問題是你要用什麼價值內化成你的行為哲學? 說一套做一套的不是無恥是什麼?
年輕人 都去當車手了 根本沒在思考的
以前更扯說大陸共產党都是惡魔？明明打輸
跑到台灣？
文化大革命和大躍進時期，死了幾千萬人。 施行這種政策還不是惡魔? 你認同這種政策? 你中共同路人?
美國都是拿槍進去校園掃射的 道德咧??
舉美國的例子做什麼!
人皆知有用之用，而莫知無用之用==
打輸跟惡魔什麼屁關係？
無恥的人不會思考自己到底哪裡錯的
我覺得問題在於去中化這件事。古文
並不是幹話，若配合歷史事件去看確
實可以獲得啟發，不能說完全無用，
就算不讀古文，讀歷史你還是要研讀
古文當佐證
台灣價值笑貧不笑娼，不需要學廉恥
應該說有名的古文多含有精粹過的哲學
哲學才是重點，古文只是載體
有黨政軍幫忙洗風向，辯論啥？
浙江話其實比閩南語更好分平仄
(′・ω・‵) 推個
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這次我就必須幫教育部說話了 本來就不會因為上了什麼課文 就改變一個人的思想或習性 例如大家都有讀過《謝天》一文 阿台灣人有比較懂得感謝嗎？ 沒有嘛! 明明政府發了三倍券、五倍券、六千元 卻沒人感激政府1
不用教吧 教了反而讓小朋友錯亂 論文抄那麼明顯也能凹 收毒品看爸爸是誰不起訴 販毒的還沒進去關還能頒獎3
難得同意教育部 禮義廉恥是要用來實踐 不是用來背誦的 所謂身教不如言教 請現在在線的總統參選人或現任執政者示範一下什麼是禮義廉恥 禮，不禮 不檢討自己只會罵競爭對手、潑屎潑尿潑髒水、把別人白的講成黑、自己黑的講![Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉](https://i.imgur.com/r3knbt8b.jpg "Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉")
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一開始看到這新聞 我就知道八卦版一定戰翻 我也是站在國文要廢除的那一邊 我是7頭郎 經歷過八股作文600+150拿60分，三不五時就要抽背課文的年代![Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉](https://i.imgur.com/ywGZ2ekb.jpg "Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉")
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廉恥 顧炎武 五代史馮道傳論曰：“『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎 管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則 無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天![Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉](https://i.imgur.com/GkNV8u2b.jpg "Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉")
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這些都是被判刑的，基本上被判刑就是鐵板釘釘的事實，社會事件本身就是一堆了。 但是你要舉無恥的案例比較，這裡就可舉同一系列，同性質的行為來比較! 比如柯媽媽的房子頂樓加蓋這種事，台灣如果是有透天庴的人，多少會做這種事。 做了被檢舉，你要就是補件讓他合法，要麻就是拆。 柯媽媽就拆了。![Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉](https://54aming.com/uploads/elcitra/image/362/%E9%81%95%E7%AB%A0%E5%BB%BA%E7%AF%89%E5%B0%B1%E5%9C%B0%E5%90%88%E6%B3%95__%E5%B7%A5%E4%BD%9C%E5%8D%80%E5%9F%9F_1.png "Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉")
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[問卦] 老實說，為什麼要給慣犯那麼多次機會?每次看到重大刑案，不管當初喊得多大聲，最後總是可教化 但是，說實在的，除了鄭捷這種神經病之外 大多重大刑案的犯人，都背好幾項前科，基本上學會行走後就和犯罪為伍 就像酒駕一樣，根本改不了 說要給機會，早就給一堆機會了8
[問卦] 有死刑卻不判死刑 算不算人治的表現如題 依照我國最嚴重的刑責就是死刑再來是無期 但是目前為止很多死刑的案件都以有教化可能判無期徒刑 明明有死刑卻不判死刑 卻以法官的自由意志去做審判 按照這個邏輯台灣的司法算不算是人治5
Re: [新聞] 求處死刑關鍵曝光！林信吾「殘暴4手段」我覺得啦 你去看殺人的 分屍的 比他更殘忍的一堆 有的還一刀就把人家從背後捅一刀斃命1
[問卦] 如果未成年賄選好奇如果14歲的小朋友 給我錢叫我投某人 這樣可以領賄選檢舉獎金嗎? 畢竟未成年人都是用教化的 算不算雙贏呢?2
[問卦] 問AI:每個人都有教化可能嗎？ai這樣回答↓ 你覺得呢？ 理論上來說，每個人都有教化的可能，因為人類具有不斷學習、成長和改變的能力。然而 ，是否能夠被教化，取決於個人的情況和狀況，包括心態、生活經驗、文化背景、社交環 境等因素。有些人可能對某些觀念或價值持開放態度，容易被教化；而有些人則可能固執 己見，較難被他人影響。此外，教化的方式和方法也很重要，有效的教化方式能夠提高教![[問卦] 問AI:每個人都有教化可能嗎？](https://i.imgur.com/21zVkjKb.jpg "[問卦] 問AI:每個人都有教化可能嗎？")
[問卦] 為什麼教化是社會教化不是法官教化？啊是法官覺得有教化可能啊 那法官你教啊 把人丟到社會上，環境跟犯罪前一樣是有差喔？ 為什麼不是跟法官住？這樣才能證明有教化啊 法官判刑都不用講證據的？說你能教化就能教化？![[問卦] 為什麼教化是社會教化不是法官教化？](https://i.imgur.com/VfDclyzb.jpg "[問卦] 為什麼教化是社會教化不是法官教化？")
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[問卦] 倉木麻衣的等級有到宇多田跟濱崎步嗎?
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