Re: [問卦] 死刑就是野蠻的酷刑為何沒人承認

※ 引述《pp5434 ()》之銘言：
: 現實就是死刑就是野蠻的酷刑
: 跟甚麼石頭砸死根本差不多
: 既沒有教化意義，也沒有嚇阻的效果
: 阿哪越嚴厲越有嚇阻的效果
: 要不要凌遲最快
: 問題就是這就是野蠻的行為阿
: 這麼清楚明白看不懂?
: 連香港、澳門都廢死
: 澳門都廢死破百年了耶

廢死的理論都是在粉紅色泡泡裡面幻想出來的，不是真實的。

要說死刑野蠻。若殺人一定野蠻的話，國家就不應該擁有軍隊了，軍隊不是國家的殺人武器，難道是掃地泡茶的？極惡犯罪者等同國家社會的敵人，國家有權用軍隊殺死敵人就可以用死刑殺死罪犯。

若說死刑犯身份是本國國民，因此國家無權殺死，這道理也不對。若具備本國國民身分就絕對不能處死者，那戰爭中背叛台灣投靠共產黨的台奸也可能具備本國國民身分。若國家無權殺死具備本國國民身份的人，那戰爭中叛變投敵的台灣人也不能正法了。把死刑犯當成背刺台灣的台奸，就不會覺得死刑有什麼不對。

說死刑沒有教化意義的，那一樣是幻想。死刑的教化意義在於讓國民知道人必須為自己的行為負責，因此犯無可饒恕的重罪就得被判死。廢死會導致重罪的人罪刑不相當，重罪輕罰就是不負責，廢死就是把「不負責」思想推廣到全世界。說死刑沒教化意義，為什麼軍隊抓到內奸會處死還大書特書呢？

說死刑沒有嚇阻力，仍然站不住腳。沒有嚇阻力，為何法庭上很多重刑犯千方百計逃死？例如殺小朋友的殺人犯曾文欽，殺人時狂言「殺一、兩個人不會判死刑」，真正被抓住後開始千方百計減罪，例如說他殺人就是為了被判死（奇怪了那你不要說出來，讓法官如願給你死刑啊），他有精神病，兩公約不能判精神病死刑等。

在曾文欽的案子，我們可以看到「不會判死」給了曾文欽殺人的底氣。「會判死」導致他在法庭上千方百計脫罪。現在請回答：死刑沒有用，為什麼曾文欽這麼怕？

「廢死」才會導致無法教育下一代，殺人的都不用死了，憑什麼我做錯事要負責？如果你希望看到把「不負責」視為理所當然的未來台灣社會，那就勇敢的支持廢死，大聲說出來！

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