Re: [問卦] 一個非常小的問題
※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言:
: 大家好,肥宅今日每日一問來了!! 今天是個很小的問題
: 就是啊,肥宅昨天逛街的時候看到了兩個東西,一個很爛又很貴的東西,另一個看起來
: 比較沒那麼爛也比較便宜一點,肥宅實在真的很猶豫不決要選哪一個,有沒有哪個30cm
: 鄉民、E奶女神可以給我一點意見啊?
: 有沒有八卦?
好啦,肥宅決定選哪一個了! 我都不要!
其實這題是陷阱題,為什麼我要選爛的?除非真的必須,我可以等有看到好的啊!
本篇開始,本篇裡面看完應該就會瞭解這是什麼意思了,本篇第十一篇
講了那麼久「帝王學 – 儒家」,那麼究竟什麼是「帝王學 – 儒家」呢?
我觀察了很久,歸納出下面幾點特性:
首先他們的發展有兩種路線 -
第一種- 創造神話,也就是貴族路線。像是中國歷史中就很多開國皇帝就會說是受命於天、有天命,然後編造出許多的傳說,而儒家傳到日本就發展出天皇體系、傳到德國希特勒所領導的納粹黨也常將該國稱為千年古國。
第二種- 草根路線,也就是無產革命路線。這個就是我們所熟知的農民起義的故事,在西方就變成民主革命或是共產革命。而草根路線,我之前的文章曾提及儒教有化成宗教算命士、黑道、儒士…等不同的職業,所以其實很多什麼道教、太平道、白蓮教…等,都是儒
教的分支,只是太早分出去而不容易大家意識到。
而儒教的傳播路線,傳至別國最早可以從日本看到,日本第一次出現在中國歷史上是在三國時期的時候,那時候還是卑彌呼女王,然後派遣使者來請求幫忙,估計那也差不多是儒教入侵的時候,而後再次出現在歷史上就是唐朝,並且知曉那時有了天皇,也創造了神話,並透過日本書記留下神話與歷史,確立自身的道統,這就跟中國歷史劉邦斬白蛇被宣傳是赤帝之子差不多。
再來在取得政權之後,儒家又怎麼用他們的帝王學去治理維持呢?這邊也歸納出兩種方式,分別是:
1. 黑臉白臉之「法」:用來拉低人民對政府的標準。
2. 左右互搏之「術」:用來防止將相的權力過大,也可用來迷惑人民。
這兩個方法我就先用商業上的例子來舉例比較清楚明瞭:
1.當在商場上遇到談判的情況,這時過來談判的人非常堅持自己的要求,而且條件極度苛刻,整個談判都快要談不下去了,就在這個時候,他們換了一個比較好說話的人,雖然最後談的條件沒有那麼好,不過比起跟前一個談,就會覺得那就這樣吧,總比之前那個好,這樣就成功拉低你的標準。
2.當你去逛街購物的時候,你看到這整條街上很多同質性的商店,這時的我們應該會想「這樣子競爭激烈對我們消費者比較好,我們比較可以買到C/P值高的東西」,可是呢,後來跟友人閒談才發現,原來那條『競爭激烈』的商圈,都是同一個老闆的,所以是假象。另外的使用方式,就像頻果公司採用兩家供應商,然後讓他們互鬥,自己可以拿到優惠的價格。
而使用這些「法」「術」呢?儒教可以說打騙天下無敵手,所以才存活到了今日,但是應該總是有翻船的例子吧?有的,通常去看那個被儒家罵最慘的那個,就差不多是阻擋到他們了。
中國這邊的例子就是曹操,那時候的漢獻帝在緊要關頭被曹操救了之後,就安穩地待在許昌,但是怕曹操權力過大,於是發檄文給袁紹,之後還有其他諸侯,想讓他們來個左右互搏,但是無奈全部被曹操給制伏了,左右互搏翻船,獻帝被嚴加監視打入冷宮,所以儒教恨得牙癢癢的,還出演義來醜化他。另外,就是日本歷史的例子了,平安時代的天皇也是想用儒教的左右互搏平衡平氏與源氏,一樣都是私底下發檄文,不過翻船了,自此之後,日本就進入了幕府時代。
到了現在,那些新學會儒教精華的西方世界還在玩,而且經過層層的包裝,說真的非常難以辨別,以上就是觀察結果。
現在社會也有,晚一點把栗子舉出來給大家。
謝謝閱讀!
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工三小 如果不是選法師的人怎麼辦
28
Re: [閒聊] 台灣邪教是不是特別愛「佛」?好像有不少人不知道儒教是在幹嘛的 西方學者用一種方法敘述儒家 是受過教育的社會精英 這些教育內容就是要搞政治的 孔子祭天,是指天子概念上的老爸的那個天2
Re: [問卦] 日本是怎麼突然接受全盤西化的??????手機發文 排版請見諒 基本上我們講日本鎖國是像清朝一樣全面禁止的印象 但其實日本依然用了其他手段跟外國保 持了聯繫(荷蘭人,蘭學之類的)但這方面大家都知道就略過不提 基本上明治維新為什麼會成功是一個非常龐大牽扯到文化政治等多方面的問題 所以我只提出 其中一個觀點。以下個人淺見 聽聽就好。- 其實中國歷史 有點像一部宗教性的紀錄 就是說有一群人代表神 統治萬民 那時候萬民不認識字沒有知識
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R: [問卦] 大家對儒家的具體長相是什麼?好了,我看討論儒家的具體長相應該也差不多這樣 上面我引用deer8dog9的文來大概引述一下儒家應該具備的具體印象 然後我現在要用我的方式來具體化儒家的長相 孔子,我們知道沒落貴族,精通六藝又是一個高大的漢子,根本不該是一個老儒的形象, 但是無論是我們所看到的圖片或是雕像,都無不把孔子塑造成一個年老書生的樣子,而這1
Re: [問卦] 朝代換那麼多次 為什麼主流還是儒家?看起來沒什麼討論度,我就來說我從其他角度看到的答案 GeogeBye大提出來的觀點沒有錯,這也是容易看出的觀點 我們就從儒家被推崇的朝代來開始看,那可不是儒家開始發家的周朝,而是漢朝。 我們先來想一下,漢朝奠基者-劉邦 的身分,他開國既不是像秦國那樣的諸侯,也不是像 項羽一樣的貴族後裔,而是個有當過門客的地痞流氓,最高有當到的行政單位是- 亭長。- 從推文中我看到孔子,我去查了一下 目前我看到最早的在春秋時代百家中,孔子開創了易學。不過這也難怪拉,畢竟家傳就是 祭司,使用「禮器」的祭司,所以勢必會懂占卜算命。所以目前知道最早的是儒家開創了 算命這東西,而後面戰國時代出現的陰陽家,因為逃脫不出易學裡面已經提到的陰陽概念 ,所以我把陰陽家歸類在儒家的支派裡面,而這個支派後來還跟道家的概念相結合轉變成
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Re: [問卦] 大航海時代的歐洲對遠東有多了解?肥宅感謝有人認真回推文,那麼我現在開始第八篇 還記得我在之前的PO文有說過「共產主義就是帝王學儒家」,那麼就會衍生出一個問題「 如果連身在儒家文化圈的很多人都只能看的到表層,那麼在遙遠的西方的歐洲人如何了解 到帝王學儒家的真髓呢?」而這就要從大航海時代開始說起,這裡也不得不提到一個關鍵 人物「耶穌會的利瑪竇」。1
Re: [問卦] 什麼是民主?今天大家晚點應該都要忙,肥宅今天就早點把肥宅的答案發出,本篇第十篇 越接近現代越多資料要梳理,所以可能文章篇幅會比較長 答案就在文章裡 好了,既然「帝王學-儒家」已經轉換成了西方的文獻了,而這篇要開始就要回覆第七篇 的問題,我們想一下,儒家是為誰服務的?帝王、諸侯(國王、貴族),而儒家的革命論可- 今天肥宅來早點回答問題,本篇第六篇 儒家的話術,也就是儒家的騙術 這篇我就直接用破題法來寫,先來說一個俗語 「錢不是萬能的,但是沒有錢萬萬不能。」 我只要說「錢!不是萬能的。」是不是就變得很高尚、偉大了呢?而這個就是我們平常所
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