Re: [問卦] 為什麼要歧視中文系啦!

※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
: ※ 引述《applebg (Malicious Racist)》之銘言：
: : 我中文系畢業。老師都說文史一家親，讀文學常常會順便讀一些歷史。有些
: : 觀念就我所知可以受用一輩子，可是大家卻會歧視中文系學生。我面試就遇

中文系還是算了吧 說實話 現代語言學的分析討論方法
都還是歐美發展出來的 就算是用在漢藏語言系統的研究
基本上還是使用歐美發展出來的那些方式 你各位能想到的傳統中文

比方說小學(訓詁 音韻那堆國學基礎的東西) 說實在話 很沒系統
學起來容易變成糨糊腦袋 變成傳統中國文人那樣 只會文謅謅掉書包

幹他X的連自學一門自然科學的自學能力都沒有
就別說連簡單的工程數學計算 該有的基礎認識與掌握度 缺乏到像是個沒受過教育的人

: : 過有些老闆嘲笑文組特別是中文系畢業出來薪水很低，還會當著你的面把你
: : 的科系，你的價值，以及跟你一樣的其他徒子徒孫貶得一文不值，甚至還會

不然呢? 計算語言學都還比念中文系有用多了 光是搞AI來從事語言分析 語言對話
進入語音圖靈測試 請問你單純念中文系要做甚麼? 為什麼是西方先發展出科學?

從語言本身的邏輯性 中文就是一個沒啥邏輯的語言了 導致自己愛怎麼解都可以
這就是缺乏語言邏輯 這點光是在Indo-European languages就大大不同

語言使用時 就要合乎基礎邏輯性(語法文法) tense participle case等等
喔 遠東人這時候也會靠北說 中文也有文法啦 blah~ blah~ blah~

真懶的去說了 無知的中國人 = = 好幾輩子都活在這青藏東漥的小圈圈裡

: : 教你別念乾脆休學去打工，說反正畢業之後也差不多低薪，還有些人把你中
: : 文系畢業視為一種負價值，讀了之後只會貶損自己的價值，比高中職畢業學
: : 生身價還低，更可悲的是他們稱之為"管理"。

是啊 從市場角度來看 就沒價值啊 這就是現實 這樣你還讀中文系
你可以說你發展藍海策略 準備去歐美國家教中文 那當然可以

若你是英語系國家出身 光是探討沉浸入 比方說 英語本身的歷史
就比中文趣味多了 各種不同來源的聲音影響 斯堪地那維亞 Germanic 法文等等

還能牽到印度好嗎 = = 同樣的大系統下 你要去研究死語言就可以用同一套方式
獲得良好的切入角度 例如 于闐語 反觀中文...喔 可以當作輔助材料啦 = =

: : 我真的很氣憤竟然有這麼多人歧視別人的努力以及興趣，還有些人沒有思考
: : 能力真的以為自己很低賤。

雖然知道您是在反向操作 但確實選擇讀中文系 除非個人強烈興趣
不然單論出身立命 土木機械醫藥電機資訊數學統計等等 都來的有價值多了

: : 嘛.....我自己月領最低基本工資也不能鼓勵你們進來中文系，我覺得你們
: : 有基本的社經地位再選擇進來念中文系。
: : 說到這邊我也沒有什麼立場應該說服你們念中文系，我只會說比起一些開給
: : 富二代的管理系來說，中文系學問深度真的沒有很差，頂多只是不掙錢。
: : 你們大家能不能給我們中文系學生一點尊重，我跪下來求你了...

有些唸完中文系的 自己在改學程式語言的唷 破釜沉舟聽過吧?

中文系學問深度沒有很差? 跟甚麼學問比? 物理? 數學? 化學? 好了啦...

: 幾年前的103歷史課綱微調爭議你應該很清楚吧
: 當年台聯立委向教育部要到的名單有
: 王曉波，潘朝陽，黃麗生，陳昭瑛，謝大寧，董金裕，李功勤，朱雲鵬，吳連賞，包宗和: 其中沃草去比較一下
: 複製 https://0rz.tw/cyAei
: 對照前後18年參與者的名單，這次微調課綱的10人檢核小組中，不但有王曉波、黃麗生、: 潘朝陽、陳昭瑛等4人和《認識臺灣國中教科書參考文件》的作者重複；將「104微調課綱: 」和《認識臺灣國中教科書參考文件》拿出來比對，更可以發現，兩者的文字及觀念，可: 說是如出一轍。
: 潘朝陽，黃麗生，陳昭瑛這三人是什麼?
: 潘朝陽時任鵝湖月刊社社長，黃麗生為他老婆，黃麗生和陳昭瑛是鵝湖月刊社社務委員: 王曉波雖然不是鵝湖月刊社但是他研究的領域是中國哲學，

時代巨輪在滾動著 之後看看還有沒有這樣的人能有相對應的社會地位與關注吧 = =

%%%%教主要不是台大醫科 若是台大中文 你認為他說 It's science. 會有效力嗎?

: 當時也在世新大學中文系任教
: 到此可知103課綱微調就是鵝湖月刊社要角和王曉波聯手搞出來的
: 鵝湖月刊社是什麼組織?
: 當年台師大國文系學生不滿台師大國文系只教受訓詁聲韻而離開台師大向牟宗三學習
: 之後成立鵝湖月刊社
: 這些人在2000年左右有回到台師大國文系
: 牟宗三則是當時保守派的大將
: 當時的保守派有兩派，一派黨國意識形態(三民主義集團)，一派就是新儒家
: 而牟宗三是當代新儒家第二代掌門人，至少在台灣的學術界有很大的影力
: 這裡不扯遠，回到課綱微調繼續談
: 陳水扁95年搞出95暫綱，預計98年弄出一個正式課綱
: 但馬英九97年上台，他在98年時就把98課綱停掉，找了一群統派歷史學學者弄了101課綱: 之後王曉波和鵝湖月刊社要角不滿意，急著在馬英九卸任前搞他們要的課綱，
: 他們就弄了103課綱微調
: 103課綱發生什麼事?
: 整個歷史學界17X位學者聯署反對，
: 包含偏向統派的中研院歷史語言所以及近代史研究所諸多學者
: 這代表什麼? 歷史界群起反彈排斥這份課綱
: 這已經不是統獨政治立場的問題，而是方法論的問題
: 103課綱的方法論根本經不起歷史學界的檢驗
: 之後由於舊課綱實行未滿三年，
: 再者在這份課綱推行前立法院就已經決議了需經立法院同意授權才可
: 這等於說是法規命令而不是行政規則
: 但此課綱並未經立法院同意
: 這兩點來說也惹得法律界的人很不滿
: 法律界的台灣人權促進會則去提告政府公開資訊法，台權會還告贏了
: 也就是如此教育部才被逼得吐出檢核小組名單，這也才有上面十人的名單
: 但教育部公開矢口否認
: 打一長串就是說當代新儒家研究歷史方式歷史學界不要的，當作垃圾的
: 而當代新儒家又是中文系裡最進步最接地氣的學閥
: 這代表什麼?
: 中文系的漢文化思想想要活在現代社會必須要找一條有別於新儒家學閥的出路
: 至於哲學界
: https://www.ptt.cc/TW-history/E.ZB9Upv_1ZlAU
: 當代新儒家也即將被哲學界淘汰
: 漢文化思想可以被用各種不同哲學派別的方法研究，非得新儒家
: 中文系要研究這領域也要找尋另外的出路

教改議題是另一個分支 這裡談中文系而提到教育真的是邏輯謬誤

但阿肥我可以理解啦 畢竟中文系就沒啥價值 只好扯一堆別的 = =

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