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Re: [問卦] 印度為什麼不信佛教?

看板Gossiping標題Re: [問卦] 印度為什麼不信佛教?作者
XI
(MAN)
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要了解佛教為何在印度沒落必須知道釋迦牟尼佛早就預言佛教正法在印度半島只有五百年

http://tripitaka.cbeta.org/N04n0002_020
犍度第20卷
第十 比丘尼犍度

「阿難!若女人不得於如來所說之法與律中離家而出家者,阿難!梵行久住,正法住一千年!阿難!女人於如來所說之法與律中離家而出家故,阿難!今梵行不久住,阿難!今正法唯住五百年!」


佛教大乘經典說正法有五百年像法五百年

http://tripitaka.cbeta.org/T24n1493_001
大乘三聚懺悔經 第1卷

我涅槃後正法當住於五百歲,像法亦復住五百歲。


所謂的像法就是很像佛法的佛法,
只要大乘信徒去查佛教史就會知道印度像法時代的像法就是大乘經典。


不過釋迦牟尼佛預言過印度半島外的正法有五千年

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

我般涅槃之時,聖迦葉憶念老年出家者須跋陀之暴言,而行法之合誦,淨化佛語。
由此更經百年,耶舍迦蘭陀子破跋耆子比丘等,為第二合誦。
由此更經二百十八年,目犍連子帝須破諸異派,為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘銅鍱洲住立我教
然,更由正等覺者般涅槃經五百年,有名彌蘭王,
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問,沙門婆羅門依微妙之問而破時,
有一名那先比丘,破王之說,以種種之譬喻令感歎,不曇其教,
至五千年之後,令其教堅固住立。


釋迦牟尼佛預言過,
由於目犍連子帝須尊者大摩哂陀尊者那先尊者宣揚佛教正法拆穿佛教錯誤,
因此印度半島之外的正法會維持五千年!
銅鍱洲就是斯里蘭卡。


※ 引述《ppp123 (鋼鐵韓粉-P哥)》之銘言:
: 印度是佛教發源地 唐三藏都去印度取經

玄奘去印度的時候印度正法已經被佛教大乘經典毀滅,
玄奘得去斯里蘭卡跟大寺派學習才有機會了解正法,
不過玄奘沒有去斯里蘭卡。

: 但是印度92%都是印度教 且有實質影響力
: 如果印度信佛教 那這樣國家競爭力會跳幾個等級?因為聽說印度人都是天才 腦袋很好: 印度為什麼不信佛教?

阿彌陀佛、藥師佛、觀世音、地藏王、是佛教 學佛教正法必須跟上座部佛教老師學習

漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
(一八)佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言:「我當報彼:『過去三耶三佛與如來等,未來三耶三佛與如來等,我躬從佛聞欲使現在有三耶三佛與如來等者無有是處。』世尊!我如所聞,依法順法,作如是答,將無咎耶?」

佛言:「如是答,依法順法,不違也。所以然者?過去三耶三佛與我等,未來三耶三佛與我等,欲使現在有二佛出世無有是處。」


佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛。


http://blog.sina.com.cn/s/blog_7f68cdb80101bk40.html
佛教歷史上的六次經典結集


第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛佛教


佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛,因此阿育王請目犍連子帝須尊者撥亂反正將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團,因為竄改佛教教義被逐出僧團的大眾部和其他外道總共有六萬人。

之後目犍連子帝須尊者挑選一千個有六神通四無礙解智的阿羅漢長老舉行第三次結集,
目犍連子帝須尊者在第三次結集中發表《論事》宣揚佛教正法拆穿假佛教錯誤。


http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事第21卷
第六章 一切方論

(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶?
彼佛之一雙弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之鉢耶?
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶?


沒有釋迦牟尼佛就沒有現在的佛教,佛教經典一定會記載現在佛的詳細生平基本資料。
佛一定是父母所生有名有姓的名人,佛的姓是繼承父親的姓。
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字「悉達多」姓「喬達摩」
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛生平基本資料十方諸佛名字都講不出來。

之後大眾部徒子徒孫變本加厲集體創作發明佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如:西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等,
不過還是掰不出十方諸佛〈例如阿彌陀佛藥師佛〉生平基本資料〈例如名字〉。

佛教大乘經典瞎掰有阿彌陀佛和藥師佛卻連阿彌陀佛藥師佛名字都掰不出來。

大乘信徒喜歡幻想「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛藥師佛〉有求必應很厲害,
不過卻完全講不出自己信的「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛藥師佛名字

雖然釋迦牟尼佛已經入滅兩千多年,
不過現在還是有很多人知道釋迦牟尼佛的名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗,
怎麼會連阿彌陀佛和藥師佛的「名字」跟「姓」都講不出來?

現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛,
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方佛」〈例如阿彌陀佛藥師佛〉。


有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時,尊者那先於其日、其夜,與無礙解俱逮得阿羅漢位。

http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八 二佛不出世之問

大王!如是,此之十千世界運載一佛,運載唯一如來之功德。若第二佛出世,此十千世
界無法運載,應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。


大悲咒是佛教 觀世音是佛教菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 第1卷

觀世音菩薩復白佛言:「世尊!若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十方諸佛,皆來授手。欲生何等佛土,隨願皆得往生。」

「大乘假佛經」「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經」
的作者不懂佛法才會瞎掰有觀世音保證念大悲咒臨命終時十方諸佛皆來授手。


地藏王是佛教菩薩

http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上

一時,佛在忉利天,為母說法。爾時,十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏剛彊眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。

「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。


釋迦牟尼佛入滅後第二個五百年是像法(大乘)時代

大乘經典是佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」毀滅印度佛教正法


雖然目犍連子帝須尊者將竄改佛教教義的大眾部和其他外道逐出僧團,
不過目犍連子帝須尊者沒辦法將假佛教斬草除根,
釋迦牟尼佛入滅五百年後印度半島的正法時代結束,
大眾部的徒子徒孫變本加厲更進一步集體創作發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」,
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰:

因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言(「小乘」「方便說」「非化實城」)
騙低級的「小乘」佛弟子!


釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子?
只有佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。

真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言真正的佛說法不會自相矛盾
佛教大乘經典作者心術不正
才會抹黑釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。


不過值得慶幸的是
目犍連子帝須尊者深謀遠慮特別留下《論事》可以直接拆佛教大乘經典的招牌。


釋迦牟尼佛入滅後第二個五百年
佛教大乘經典(例如維摩詰所說經、妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經)興起
自吹自己是大乘抹黑佛教是小乘毀滅印度佛教正法,
這個時代相當於印度佛教的像法時代。


釋迦牟尼佛入滅後第三個五百年是末法(密乘)時代


釋迦牟尼佛入滅後的第三個五百年「密乘」興起毀滅「大乘」,
這個時代相當於印度佛教的末法時代。


由大乘分裂出來的「密乘」瞎掰「密乘」信徒比大乘信徒、小乘信徒更優秀,
所以佛秘密教「密乘」信徒
比「大乘」「小乘」更高級、
違背「大乘」「小乘」的佛法「密乘」。

「密乘信徒」和「大乘信徒」認為「大乘經典」是比「小乘經典」更高級的佛法
所以「大乘經典」會違背「小乘經典」很正常!

同樣的道理「密乘信徒」認為「密乘」是比「大乘經典」更高級的佛法
所以「密乘」會違背「大乘經典」很正常!


之後伊斯蘭教和印度教消滅印度的「密乘」。


真正的佛只會說真話不會說假話,
真正的佛說法不會互相矛盾,
不可能存在違背佛教教義的更高級佛法(例如「大乘」、「密乘」)。
要是有人寧可相信有違背佛教教義的更高級佛法卻不肯相信真正釋迦牟尼佛說的法,
就算是釋迦牟尼佛可能也拿這種人沒辦法。


大摩哂陀尊者將佛教正法傳入銅鍱洲(斯里蘭卡)後斯里蘭卡成為維護佛教正法基地


http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷

由此更經二百十八年,目犍連子帝須破諸異派,為第三合誦。
次名大摩哂陀之比丘銅鍱洲住立我教
然,更由正等覺者般涅槃經五百年,有名彌蘭王,
志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問,沙門婆羅門依微妙之問而破時,
有一名那先比丘,破王之說,以種種之譬喻令感歎,不曇其教,
至五千年之後,令其教堅固住立。


釋迦牟尼佛預言過目犍連子帝須尊者召開第三次結集打爆假佛教後,
大摩哂陀尊者會把佛教正法傳入銅鍱洲(斯里蘭卡)讓佛教正法維持五千年。


佛教大乘興起毀滅佛教正法的像法時代,
佛教大乘(無畏山寺派)入侵斯里蘭卡,
經過一番鬥爭後邪不勝正
代表釋迦牟尼佛正法的上座部佛教僧團(大寺派)維護佛教正法
將竄改佛教教義的佛教大乘(無畏山寺派)趕出斯里蘭卡。


要更了解上座部佛教大寺派捍衛佛教正法的歷史可參考下列文章:

https://www.douban.com/note/609190636/
上座部佛教的傳承
(林欣——瑪欣德比庫出家前俗名,本文載於香港《內明》第281期 1995.8.)

佛教初傳蘭卡島時,得瓦南畢亞·帝思國王建「大寺」供養僧團,成為蘭卡上座部佛教的根據地。公元前一世紀,國王瓦噠嘎馬尼在王城北郊修建了無畏山寺(Abhayagiri Vihra), 供養給苟比嘎喇·馬哈帝思(Mahtissa)長老。大寺僧眾認為馬哈帝思與俗人太接
近,因此對他舉行驅擯甘馬。他的學生拔哈喇馬蘇·帝思(Bahalamassu tissa)帶領一批
比庫離開大寺,遷往無畏山寺,另成一派。從此蘭卡佛教形成了「大寺派」和「無畏山派」。公元四世紀,又出現了「祇園寺派」,形成了蘭卡佛教三派分立的局面。

無畏山寺學術氣氛活躍,任何新舊佛教思想都能在寺中立足,但是大寺派比庫卻嚴格地保持著上座部佛教的傳統。西元三世紀左右,印度大陸新興起一種梵語稱爲「歪度量」 (Vaitulya)的學說。這種學說後來陸續傳入蘭卡,無畏山寺僧人承認並接受了這種學說,「歪度量」派僧人可以在裏面自由居住和講學;而大寺派僧人卻依據傳承下來的三藏聖典,判定「歪度量」學說為「非佛說」,進行嚴格的抵制。馬哈舍那王(Mahsena,西元
334-362年)在位時,支持無畏山寺派。他在多方勸說大寺僧人接受「歪度量」思想遭到失敗之後,竟強行禁止信眾供養大寺派僧人,違者罰錢一百。面對國王的迫害,大寺派僧人表示:為了保持佛法的純潔,寧可餓死,也不接受「歪度量」邪說。大寺派僧眾被迫離開王城後,大寺及下屬三十六所寺院和佛學院被強行搗毀,並把材料運去擴建無畏山寺。堅持傳統的大寺派僧人在此後的上千年時間,始終都同各種思想學派特別是無畏山寺的「歪 度量」派進行不屈不撓的鬥爭。直到西元1165年,斯裏蘭卡佛教經過英明的國王巴拉格拉馬拔胡一世(Parkramabhu Ⅰ,西元1153-1186年在位)的整頓,無畏山寺派和祇園寺
派納入大寺派,終於結束了長達一千一百多年的教團分裂歷史。


那個「歪度量」(Vaitulya)就是佛教大乘


現在這個時代是佛教正法、像法(大乘)、末法(密乘)同時存在的時代,
有智慧的人才有辦法分辨是非對錯了解真相!


釋迦牟尼佛沒說小乘、大乘,真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考:


https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/soul/M.1592282664.A.8E1
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/Buddha/E.C-OtQUVdWHdI
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/soul/M.1587743158.A.269
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

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沒說小乘大乘上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿佛法大乘騙局上座部佛教明昆《南傳菩薩道》真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩成佛之道妙法蓮華經華嚴經心經金剛經梵網經(菩薩戒)、圓覺經楞嚴經大乘假佛經。阿彌陀佛 藥師佛 大日如來大乘假觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王大乘假菩薩https://www.ptt.cc/soul/M.1584460614.A.E88
上座部佛教目犍連子帝須那先偽經大乘十方諸佛

--

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PTT 網址

iamshiba 09/12 23:50耶穌愛你

耶穌不是猶太教先知也不是彌賽亞

下列網頁是猶太教拉比說明基督教怎麼竄改猶太教教義:

https://www.aish.com/jw/s/48892792.html

Why Jews Don't Believe In Jesus by Rabbi Shraga Simmons

https://ohr.edu/ask/ask00j.htm

Why Jews Don't Believe in Jesus

http://intermargins.net/intermargins/IsleMargin/Radical%20theology/rt18.htm

爲什麽猶太人不信耶穌 諾貝爾文學獎得主羅素(Bertrand Russell) 說明一神教(包含猶太教、基督教、伊斯蘭教)的錯誤 羅素(Bertrand Arthur Willian Russell, 1872-1970) 是英國著名哲學家、邏輯學家、數學家、劍橋大學教授、1950年諾貝爾文學獎得主, 要更了解一神教(包含基督教)的錯誤可以參考羅素作品「為甚麼我不是基督徒」。

https://exchristian.hk/home/article/show/208

為甚麼我不是基督徒

jimmy0316 09/12 23:51這一篇文章值 190 Ptt幣

hushiang 09/12 23:52又來,佛哥新帳號喔

你連查詢《登入次數》都不會?我這個帳號已經用很久了哪是什麼新帳號!

hushiang 09/12 23:58所以你這帳號是舊帳號,hvariables是新

hushiang 09/12 23:58帳號囉?

你的中文程度有問題?這兩個帳號都用很久了全都不是新帳號!

hushiang 09/12 23:59我認為你應該真誠的面對你自己,宣揚佛

hushiang 09/12 23:59法的大師還開分身,難免落人口實

佛教

大乘

信徒想找碴一定找得到很多歪理,智者不會在意這種事!

chinamoon221 09/13 00:49太強了......

隨喜!Sadhu!Sadhu!Sadhu!

egojustin 09/13 01:35寫論文?

我轉貼更多佛教經典和上座部佛教長老開示給更多人看, 幫助更多人了解佛教正法不被

佛教

大乘

經典誤導。

duxxlux 09/13 01:37拘字泥句,落入我執,但熱情讓人難望項

duxxlux 09/13 01:37背。祝你成為拔苦扶難的一代大師

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009

增壹阿含經卷第九 東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯 慚愧品第十八 (九) 爾時,世尊告諸比丘:「有此二人,於如來眾而興誹謗。云何為二人?

謂非法言是法

,謂 法是非法,是謂二人,

誹謗如來

。復有二人不誹謗如來。云何為二?

所謂非法即是非法

, 真法即是真法,是謂二人

不誹謗如來

。是故,諸比丘!非法當言非法,真法當言真法。如 是,諸比丘!當作是學。」 非法(

佛教

大乘

經典)言是法就是

誹謗如來

, 說

非法即是非法

(

佛教

大乘

經典)是

不誹謗如來

pemit 09/13 01:41執著就會勝利!!加油!真‧佛法!

heliotropism 09/13 02:30出家師父也要上ptt當鄉民

我沒出家。

s8402019 09/13 07:02你是hvariables?

這還需要問?

shane8282 09/13 09:50

隨喜!Sadhu!Sadhu!Sadhu!

Arodz 09/18 09:10

隨喜!Sadhu!Sadhu!Sadhu!

※ 編輯: XI (220.137.2.151 臺灣), 11/19/2021 19:45:03