[討論] 活人獻祭不應該被污名化吧

如題，古代的活人獻祭

直接殺人祭神

或是像台灣原住民那樣把戰爭當祭典，出草殺人純粹只是祭祀的一環

在現代基本上都被批評是殘暴變態的文化

但歷史證明活人獻祭就是有必要性，而且還是很重要的民政活動啊

例如社會發生了悖逆社會的事情

舉凡殺人、暴力攻擊、逼良為娼、甚至只不過是近親亂倫

民眾意志的憤怒指數就會瘋狂飆高

這時候只要把一個人殺在復仇祭壇上，說給了家屬一個交代

這個民憤就會快速降溫

所以實際上來說，死刑重點是在平民怨而不是為受害家屬報仇

而如果政府堅持不執行這個祭司職責

民意就會想把官員送上祭壇

簡單來說，對死刑的需求就跟古代要用活祭平息什麼河神山神之怒是一樣的

說不定從一開始就不是為了宗教，只是需要一個說服百姓安心的理由而已

證據就是

當發現被當作罪惡犯人獻祭掉的傢伙是無辜的時候

社會大眾並不會如殺人案發生時那樣憤怒，大多數人只會「喔是喔，爛政府」

而且當發現被千夫所指的嫌疑犯根本是烏龍的時候，也不會覺得自己當初咒罵那個無辜之人是錯的

以及當冤獄被平反的時候，會有大半群眾不認為真的無辜，反而會臆想是不是廢死集團干政抹黑檢警幫殺人犯脫罪

舉例

旱溪女童案，就是誇張到極點

除了嫌犯真的素行不良疑似有戀童行為外，（因為事發後附近居民很敏感，看到嫌犯的怪叔叔行為就上去圍毆揍一頓送警局）

其餘所謂證據都是警察自己捏造的，還涉及恐嚇逼迫認罪，連不在場證明都很完整卻被警察無視

但平反後還是有許多人不接受，認為肯定是有什麼貓膩

顯然大多數人沒什麼正義感，只是想看一場秀

普丁雖然是個法西斯垃圾，但他對國家法律不是復仇工具這點毫不退讓，堅持不解凍死刑

可以說普丁比一堆在冤獄被平反後覺得有陰謀、或是覺得「反正也不是什麼好人，殺一殺也好，幹嘛放出來」的高級多了

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從古至今都是如此 清朝時代，死刑還是平民百姓的娛樂節目