[轉錄] 王婉瑜臉書 民俗文化本來就是台灣人日常
臺南市美術館 Tainan Art Museum 的《亞洲的地獄與幽魂》展覽近期引起熱烈討論,看到很多人留言說這是怪力亂神、傷風敗俗、亂七八糟,會讓小孩做惡夢,也有人說美術館就該展出美的事物...這些意見真的相當有趣,讓人不禁莞爾...
老實說,宗教信仰、民俗文化本來就是台灣人日常生活的一環,光是有正式登記的宗教團體就有超過 1 萬 3 千個,鬼怪、幽魂、神祇的意象本來就充斥在我們生活中,反映不同時代、文化背景下民眾內心的恐懼、擔憂與傳奇故事,就算美術館不展覽,走在路上也會撞見。
至於美術館、博物館內能不能展出鬼怪、誌異的展品或主題?我覺得更沒有爭議空間。
首先,這次的展覽並非台南美術館獨創,而是 2018 年在法國凱布朗利博物館就先有展出,才來到台灣合作。又如故宮博物院,近十年也都曾經規劃過埃及木乃伊、秦朝兵馬俑的主題展覽,如果這些以真人為基底的歷史文物可以展出,藝術家另外仿造的殭屍、天狗、泰國女鬼反而不能展出,實在有點沒道理吧?
更不用說,本來就有很多畫家會拿宗教信仰當成畫作主題,像是我之前去看慕夏展,也有描繪地獄的畫作,或者像是很多畫家會拿來當題材的但丁神曲,也是關於地獄的經典。
至於有些人在攻擊說殭屍不美,不適合放美術館,我想展場規劃得好不好看、有沒有意思,還是要等週六開展後,實際到現場看過才能下定論。不過可以確定的是,台南美術館不僅鄰近許多宮廟,這次也準備了限量的香灰平安符,提供給觀展的民眾索取,聽說展品中也有手抄佛經,很貼心,也很讓人放心。
最後也提醒家長們,如果想趁這個機會帶孩子們認識不同宗教信仰或鬼神故事,館方也有建議 12 歲以下的孩子最好是由大人陪同唷~
針對不同類型的活動與展出內容,由主辦單位依照年齡粗略地分級跟建議,其實也是很不錯的作法,但小孩們對於各種事物的敏感度與接受度,不單以年齡為單一因素,所以更重要的是尊重孩子的感覺,如果他不想、他害怕,做為大人的我們不用嘲笑、不去勉強;如果孩子想看展,對於還在認識跟摸索世界的階段的孩子們來說,如果大人可以在身邊適時的解說,分享自己對神話、鬼怪故事的想法,也是一種為孩子們提供安全感的方式,也會讓他們更能放心地認識這些展品!
經過近期的討論,是不是反而讓人更想去一探究竟了呢?
王婉諭臉書
台灣那麼喜歡怪力亂神,怎麼開個展就有怪物家長在嘴?乾脆什麼廟全禁一禁,反正是怪力亂神,去共產黨最好了,唯物主義嘛。
--
推
8+9還有人支持 哀
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我記得彰化八卦山旁邊有個18層地獄 小時候去陰影超大XD
我小學的時候新公園的台灣博物館早就展出過乾屍了
乾屍好可怕 木乃伊展我那時候看了就覺得好普通
藍白畜集合囉
在國外展覽都沒問題 反而台灣 民智未開
麻豆代天府表示:你們都是學我的
有些人比鬼可怕多了
去歐洲的時候,幾乎每個教堂都有聖人遺骨葬在那邊
聖人會保護教堂阿
梵蒂岡的聖彼得大教堂還直接把歷代教宗的遺體放在大廳裏
他們死後本來就要在上帝之下 所以就會放在教會下面
蔣中正他們怎麼不去哭
捷克還有一個用人骨頭蓋的教堂...
展覽或表演的意識形態有紛爭,才容易激盪人的思考
死人骨頭都能展覽了 這有什麼……
不喜歡就不要去看就好了
這都不敢看…就別去啊
歐美人超愛看木乃伊的,台南不過是創作
之前故宮木乃伊展一堆人
推王婉諭委員
怪物家長(x) 宗教狂信徒(o)
我比較想看慈湖兩塊臘肉的特展,然後請後代自己切塊帶回
家炒蒜苗
某堂不只滲透各大校園,也積極插足政壇,勢力非常龐大!
一個展覽也有意見,那些台灣人真的閒著沒事幹
整天怪台灣沒文化建築醜然後鄙視宗教文化
殊不知全世界大部分知名歷史建築全都是宗教文化
推一下
幹還沒推
不因人廢言,說得對就讚,靈糧堂、長老會基就是一堆自以
為是的基督徒,無論統或獨
靈糧堂罵民俗文化是閩南土著迷信、長老會罵民俗文化是
華國殖民遺毒,台灣、華人基督教就是一堆偏激垃圾
爆
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