[心得] 《日據時代的十種生存法則》全劇心得

本劇改編自賴和的五部文學作品：〈前進〉、〈豐作〉、〈蛇先生〉、〈浪漫外紀〉及
〈一桿「稱仔」〉，由客家電視台製作。在還沒有開始看之前，對於這樣的背景資訊，
不可否認抱持著一定程度的懷疑，由於我對賴和的印象，全然來自於求學階段教科書上
那一小欄作者介紹，依稀知道他的作品和台語有一定的關聯性。他的作品該如何用以客
語發音來影像化讓我十分納悶，不過在看完之後，心中原有的疑慮早已煙消雲散。

相較於閱讀文字，整部戲的氛圍輕鬆許多，但也不失原著裡悲慘、陰鬱的情節。乍看是
一部喜劇，細看竟是一齣血淋淋的悲劇。故事雖然設定在一個小小的村莊，但卻是那個
時代背景的社會縮影，出了威麗村還有幾個秦得參？出了彰化縣還有幾個秦得參？又或
在那個時代下，面對日本帝國的欺壓，人人都是秦得參。勒喉的壓抑感若有似無得充斥
其中，隨著劇情的進展時，不時伸出手摁住我得喉頭，勒得我心裡一陣苦楚。

受過教育的秦得隆流亡回到威麗村，溫文的外表、些許的學識和實用的技術，對於傳統
務農的村莊而言，無疑似一道新鮮的清流注入日漸乾涸的貧壤。對於不義，會盡力循著
體制對抗；對於不平，會竭力藉著機會改善。無奈改革的腳步踩踏得過於緩慢，壓迫的
巨輪滾動得過於迅速，還來不及走到理想的終點，至親至愛卻已遭壓輾斷魂，只能帶著
這份悲痛繼續負重前行。

留在村莊的秦得參一方面認份務農、一方面投機取巧，總是遊走在法律的邊緣。雖然名
字源自於〈一桿「稱仔」〉，但想賺錢發財的個性比較像是〈豐作〉裡的添福。相較於
哥哥兼善天下的理想，秦得參多少有點獨善其身的成分，兩兄弟迥然的價值觀反映在行
事作風，發展成兩套截然不同的生存法則。不過秦得參並非一個自私自利的人，在日本
警察的壓迫下，心底追求的終究是一個公平正義的社會。在逐漸加壓的手段下，最終踏
上爆發式的武力反抗雖不意外，但令人哀痛不已、不勝唏噓。

兩兄弟做人處事看似天壤之別，但對終點的理想卻是殊途同歸。雖然我對〈前進〉的文
本精神另有看法，但戲劇的描述方式倒也套用，日本帝國的壓迫宛若是那不見五指得黑
，即使一路上風風雨雨，兩兄弟仍相互扶持地前進，最後也如同原著：「失了伴侶的他
，孤獨地在黑暗中繼續著前進。前進！向著那不知到著處的道上。」配合秦得隆劇末背
著牌位離開威麗村，留下一縷惆悵久久無法散去。

雖然和原著故事、設定略有不同，但不失其精神，算是不錯的改編。某幾幕鏡頭、燈光
相當特別，演員的表現也很有水準，尤其吳政迪的演技令我驚豔，有一場在警察宿舍大
門前的段落，在秀芳面前能有樂天的笑容，轉過頭進入宿舍馬上換成堅毅嚴肅的神情，
金鐘視帝絕非浪得虛名。

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