[心得] 蓋提亞的荒謬冒險
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前言
這篇文章是我讀完卡繆的《薛西弗斯的神話》,其中卡繆對於創作有著自己獨到的解釋;他認為荒謬而偉大的作品,最終並不會帶給人們希望,而是揭露人生的荒謬,而這段話卻讓我想起了藤丸立香修復人理之旅,只不過這次是要從第一部的另一個關鍵角色:蓋提亞的視角,出發去看這個充滿希望的故事。
卡繆的荒謬哲學
https://i.imgur.com/TtStm0b.png
卡繆說:「真正嚴肅的哲學議題只有一個:那就是自殺。」
人終有一死,那麼人活著到底有什麼意義呢?因此擺在人們面前只有一個課題,也就是是否應該要自殺。
人終將死亡的命運,對於卡繆來說是非人性、非理性的;人無法用自己的感性經驗解釋它,也無法用理性理解它的邏輯。
在這個強大又不可理解的結局面前,有很多哲學家試圖提出自己的見解,卡繆只特別提到其中兩種看法。
哲學性的自殺
一種看法是神學的,也就是將這個感性與理性都無法解釋的荒謬,稱為上帝本身。
「祂的偉大,就是祂的不合邏輯。祂的證明,就是祂的非人性。」
而這個結論並無法用理性的邏輯到達,因此又被稱為思想跳躍、或是信仰之躍。
對於卡繆來說,這種否定自身思想的作法,也可以說是一種哲學性的自殺。
另一個看法,就是現象學。
現象學並沒有解釋這個世界,而是描述實際的經驗。
人的意識藉由投射自己的注意力,讓事物的現象得以凝結;因此並沒有唯一的真理,每個現象都有同等豐富且重要的意義。
對於現象學來說,人、怪物、天使或是神祇,都同等重要;但是所有事物都同等重要,也就代表萬物都是相同的,這也相當於什麼都沒有解釋。
而這對於卡繆來說,也是一種殊途同歸的自殺。
卡繆的結論:反抗
卡繆認為,人存在的價值與意義,就在於對無意義宿命的反抗之中。
「原先的問題是要知道生命是否有意義、值得一活。現在則相反,人生沒有意義,我們是否該把它活得更好。」
因此他認為,唯一合邏輯、不自相矛盾的哲學立場,就是反抗。
「人性展現驕傲自尊的場面是無與倫比的,任何貶低打壓都無濟於事。」
「人內心所有的不屈不撓和熱情都激勵著他。就算面對死亡,也是不妥協,而非心甘情願去死。」
「荒謬之人會汲盡生命,汲盡自己。荒謬就是他最緊繃的張力,支持他繼續孤獨努力的力量,因為他知道這日復一日的意識與反抗裡,體現他唯一的真實,那就是不屈服的挑戰。」
荒謬的創作
對卡繆來說,藝術就是「對以理性解釋一切具體現實的否定」。
「藝術作品拒絕強加在自己身上一個更深沉的意義,因為它知道那是不正確的。」
而他認為要創作一部荒謬的作品,就必須意識到作品的「無目的性」,否則這部作品就會產生意義、帶來希望,「這作品再也不是見證人生的燦爛與無用的一個超脫與熱情的過程」。
就像是「大家想賺錢過更快樂的日子,因此所有努力、生命最精華的部分都花在賺錢上,結果幸福被遺忘了,手段變成了目的。」
而這段表述,也讓我想到了FGO中某個角色的心路歷程。
說回FGO
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如果從蓋提亞的視角來看Fate/ Grand Order這部作品,它的確是第一部劇情的另一個主角。
與修復人理、取回人類未來的藤丸立香不同,蓋提亞的人生確實是荒謬的。
在所羅門王的身邊看盡人間的悲傷、背叛與掠奪,害怕人類與這個星球的未來只會沒有價值的毀滅、自己也會隨之消逝,對於「事物皆有其壽命」的地球存在方式感到厭惡,還對於自己作為高次元存在、卻必須屈居於無價值的人類底下感到恥辱,蓋提亞決心變革自己,也就是成為「神」。
因此它在七個特異點放下聖杯,並且把魔神的基因刻在獲得Grand order的魔術師血脈裡,藉由人理定礎崩壊,將三千年的能量回收,回到46億年前地球誕生之時刻,以創造沒有「死亡」這一概念的星球。
如果它最後成功了,也許結局看起來就不荒謬了,因為人不會死亡,人生理所當然也就有了活下去的意義。
而這三千年的偉業,就這樣被區區兩條不到二十年的生命所破壞了(藤丸在2015年大約十五歲,醫生從2004年才獲得肉身)。
擁有無限壽命的魔術生物,居然對於無價值的人類產生同情的憐憫,還因此失去自己的存有,還有比這更荒謬的事情嗎?
從蓋提亞被所羅門召喚的時間點開始,就注定了它無意義的終結。
但正因為獲得了有限的生命,蓋提亞才學會了生命的歡愉、就存在於對無意義宿命的反抗之中;而那個破壞自己計畫的人(藤丸立香),也就是蓋提亞命運的化身。
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就算在那個地方殺死藤丸,Grand order已經失敗的事實也不會改變,自己只剩下五分鐘的壽命也不會延長;理解了自身戰鬥的無意義,卻還是挺身站在命運的面前奮力反抗,只為了身為「人」而絕對無法妥協的「意地」。
起始於荒謬的目的,獲得了荒謬的結局,但依然反抗著自己荒謬的命運,確實是卡繆小說中的主角典型。
經過了三千年的漫長歲月,人王蓋提亞終於誕生,並開始了他賭上全部存在的最後一戰。
BGM: Fate/ Grand Order
https://www.youtube.com/watch?v=RwSnf-AtIVM
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該回什麼好...
也許一個沒有意義的「推」就足夠了w
如果第二部蓋提亞入迦在泳裝活動搞笑是會變得更荒謬還是
不荒謬呢
雖然我覺得醫生跟蓋提亞應該都不會入迦,但這讓我想到銀時
其實還好,蓋堤亞最後的模式已經有情緒了,會搞笑也很正
常啦
很有希望的想法,不過照卡繆的說法,這樣就不荒謬了哈哈
入迦=諧化
牛牛:吃我的迷宮啦!
以為來到書版 用卡繆的哲學觀點去解釋 讚讚
謝囉:D
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Re: [閒聊] 巨人的結局評價會回升嗎?作者都說艾連看得到未來,我就不知道你這卡繆跟存在主義是要怎麼套上去 既然人都避不開死亡的命運,那活著有什麼意義,這就是世界的荒謬 若艾連真是像薛弗西斯一樣對抗荒謬可能真的是神作。薛弗西斯看著掉到山下的巨石,面 對這不講理的命運,坦然接受,去面對它,對抗它。 但艾連最可悲的是什麼,他只是照該有的未來演下去,從讀者的角度來看,他就是荒謬本13
Re: [閒聊] 巨人的結局評價會回升嗎?嗨 大家好 小弟弟我呢 是自由的 無業遊民 看到突然有卡繆了 那就來稍微介紹一下「薛西佛斯的神話」好了。 首先。卡繆是我認為近代哲學家中,表達文字最簡單的一位, 所以如果真的想在星巴克裝文青,拿他的書比較看得懂(而且比較輕)。9
Re: [問片] 覺得寄生上流不好看?看了頭痛,怕有人把這篇的細節當真故回文 ※ 引述《demonOoO (demonOoO)》之銘言: : 我自己看 寄生上流 的感覺, 就 "雅俗共賞" 他做到了 沒意見 : 俗在哪, 你在裡頭可以看到八點黨的狗屁橋段、一切的剛好(剛好有人來、剛好主人回來)6
[閒聊] 有甚麼角色可以代表荒謬的嗎?卡繆 20世紀的哲學家 在他的鼠疫裡 青年葛朗在疫情爆發後積極無私的幫助主角李厄一同對抗瘟疫 但卻在疫情趨緩 城市逐漸恢復原樣時染疫 與瘟疫對抗後 卻還是沒能活下來 所有人對瘟疫絕望閉門不出與李厄和葛朗為了對抗瘟疫東奔西跑 逐漸恢復的城市與葛朗的死6
[心得] 卡繆-薛西佛斯的神話看到有人提到這本很難懂,而剛好最近自己也重看了一次,想說把自己的心得簡短打一 下分享,單純是自己讀完後整理過的心得,如果有理解錯誤先說聲抱歉XD 卡謬對荒謬的詮釋,其實他自己說就是一種背反(所謂背反是對一件事或一個狀態的兩 種解釋,而這兩個解釋可以同時獨立存在卻彼此矛盾),人對於世界以理性尋求解答的 這種必然的心理狀態,以及同時認知到世界在許多層面上是無法以經驗與理性去解決,