Re: [問題] 你們如果忽然富有了，會變得善良一點嗎

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「漢字」文化有沒有五千年？從甲骨文開始算，可能有 「中華」文化有沒有五千年？絕對沒有 中華文化的定義方法非常詭異 如果你把「朝代」這個概念代換到歐洲歷史 你會得到大拉丁文化兩千年這個詭異的結果

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問題在於對於基督宗教的價值觀而言，墮胎如同"殺人"一樣嚴重。 在中美洲有些國家，墮胎甚至可以判到三十年。 薩爾瓦多1婦女流產「視同殺人重罪」　遭法院判刑30年 這樣的法律與判決在台灣社會應該很難被接受吧。會認為這是迫害女權。

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「意識型態」很虛無 你說 因為宗教 種族 語言而有隔閡甚至敵我意識 這可能還說得過去 但意識型態 這種被洗腦又很虛無的概念 怎麼會被深植在腦海 作為敵我辨識的依據？

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雖然個人不信伊斯蘭教，但一些小細節還是分享個人觀點。 魔鬼詩篇的作者其實幾個月前才又被行刺受傷。國際新聞都有報，但台灣大概沒人鳥。 其實，伊斯蘭教完全不是瘋狗宗教，單從教義上來看，它可以說是最純粹的宗教。雖然脫胎自基督教信仰，但很多它獨特的內容後來又被基督教抄回去。包括蘇菲主義和密契主義。大多數人認識的基督教跟原始基督教比起來還更像原始伊斯蘭教的分支。包括新教的長老教會，天主教的耶穌會等傳教方式，因信稱義等教義都有伊斯蘭教的蹤影。 伊斯蘭信仰非常純粹，神沒有任何肉身，沒有任何神蹟，任何人都有權力去用自己的方式理解神，但同時為了保持教義純粹，他們也禁止翻譯經典。這種追求原典的精神，造成後世各種解讀方式而形成各種教派。當然，這樣的教義很容易就被各文化系統各自把持，形成詮釋宗教的教士階級把持權力。但反過來說，伊斯蘭教其實相對來說對異教更寬容。因為所有宗教對伊斯蘭教來說，都只是詮釋宗教上的異端，而不是不同信仰的敵人。因此希臘以及大部分巴爾幹半島在土耳其統治幾百年仍能保持東正教信仰文化傳統。相反，基督宗教下其他文化信仰則很快被屠戮殆盡。 但對於其他信仰的人寬容，反面意義來說，他們也堅決反對其他信仰的人對他們信仰指手劃腳，所以近代伊斯蘭好戰的名聲由此而來。當他們身為統治者的時候不會強求改變他人信仰，但當其他人信仰要去改變他們時，他們也會強烈反抗。這當然就包含自己人改變信仰的情況。這已經包含在所有穆斯林信仰民族的文化裡面。穆斯林已經是這些民族文化的一部分。你背棄這個信仰，就相當於背棄了你的民族，你的家人，你的國家。他們的文化全根基在可蘭經以及先知語錄的解讀上

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宮廟文化的價值，是很值得討論的。 宮廟過去在社會發展上對治安和穩定也有貢獻， 這方面希望有強者可以多提出來。 但是，畢竟宮廟文化可見的層面， 回文中已經講了一些如8+9等，

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雖然我不是到很完美，但學生時期也是稍微參與過類似活動，希望能講得有條理、邏輯性 一點。 首先你們這個不會是真正辯圈人用的辯題，因為「女性上空露點是否合法」這件事是有一 個答案的，你能以現況或案例來直接說明它在這此時此刻就是違法的，甚至不用什麼論點 或價值，因為就是單純在陳述事實。

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食物、車這些是日本的文明產物，但他們跟文化不太一樣，文化是比較精神層面的東西 文化涵蓋的不是只有食衣住行而已，包含思想、語言、法令、政治、價值觀、風俗甚至到了人際、社交、禮儀等這類無形的東西通通算在文化範圍。文化並不是依照國家人種這種框架分的，文化的定義是「一段時間、一個區域內生活內容的總和」只要你言行思考等模式符合某一文化的框架你就算是被那個文化所感染了 你說你喜歡日本的東西是指實體的那些，但你所謂的對「日本」陌生感是來自對那個環境的陌生，這很正常，「會想去玩但不會想住那」主因是因為你雖然喜歡這些產物但你的思想、價值觀等等...應該說你作為人的框架仍然是受到台灣這邊（或你出生成長的地方）影響比較深的，並不會因為看了幾部動畫買了日系車吃壽司思想上就變成日本人的思考方式 文化的影響是很無形無感的，他會在不知不覺間對你產生影響 比如說追番，這可能是你開始看動漫之後形成的一種習慣，這個習慣比起動漫本身也算是一種宅文化對你產生的影響，你在無形間做出了習慣上的改變，而同時你很有可能是個偶像宅，有定期為了推的偶像而跑偶像活動的習慣，這樣你就同時受到兩種次文化影響並日漸受感染。但你人仍然在台灣過著台灣價值觀的生活模式，偶一的體驗不會根本的改變你，不過如果你真的長住日本的話這些影響就會一口氣增幅，環境很有可能會在幾年之內就把你塑造成日本人的框架

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我覺得台灣跟美國人最大的差別在於 美國人有誠信善良熱心的價值觀 這種不是說美國政府告訴美國人要善良 而是美國人天生就有很好的 價值觀 不是說看看電視電影就會改變的 而台灣人雖然會學習美國人的 善良誠實 但多半都是因為怕說謊會被懲罰 留下紀錄以後就不能去美國 主要的原因就是美國人有教堂文化 從小就會去做禮拜唱聖歌 自然就

首先先簡單定義所謂[人性方面的善惡] 善：有同情心、同理心。會考慮他人的感受，不太會只因為了自己的快樂，而不顧他人 或施加痛苦給別人。至善者(利他者)甚至常能犧牲個人快樂來令他人快樂。 惡：缺乏同情心、同理心。為了自身快樂不顧他人痛苦，極惡者甚至可能從他人之痛苦 來感到快樂。