Re: [閒聊] 為何網小作者對儒生武學的想像十分貧乏?
我比較好奇你想像中的儒生是啥樣
說實話網小發展那麼多年了
很多創意都用爛的情況下
本來就很難有讓人耳目ㄧ新的新設定
而且這設定還要符合儒生的特色
跟對岸作者文化底蘊高低無關
就真的好像也沒其他玩法了
比較儒生的特色就那些
這就好像限定死食材的情況下
還發展很久之後又要開發新菜
-----
Sent from JPTT on my iPhone
--
※ PTT 留言評論
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 98.246.107.248 (美國)
※ PTT 網址
推
別太認真 他發這類文不是一篇兩篇了
→
網小裡的什麼什麼很差很不用心 為什麼不怎樣怎樣
→
然後再拐一手或許是因為中國的文化如何如何差 社會
→
風氣怎樣怎樣
推
起點就很吃推薦 如果隨便挑就甚麼都大便
→
a一下id真的跟1樓說的一樣 感覺挺有病的
→
能被cf版水桶90天 就知道是個狠人
→
他的重點就是要講中國很爛,中國爛不爛自有公論,
→
但覺得爛又要看中國網小,何苦
→
重點是我講的是事實呀,許多網小作者就是或稀泥,寫
→
爛文,願意認真寫的人少,好作品不多,難道說不得?
推
同意樓上
→
哈哈。那這串第一篇很值得說
32
[閒聊] 為何網小作者對儒生武學的想像十分貧乏?在過去的布袋戲、武俠小說、ACG等作品,讀書人的功夫會讓你覺得"呀,這就像讀書人呀 ,我形象中的讀書人就這樣";比如《笑傲江湖》裡的江南四友,功夫就是跟琴、棋、書、 畫有關,像黃鍾公的「七絃無形劍」,就是用琴音擾亂對方內力,像禿筆翁就是用判官筆 ,丹青生的劍與其說是劍法,不如說更像畫畫。像《步劍庭》裡的儒門就分為禮、樂、射 、御等六藝,許聽弦是琴藏劍,琴聲或鐵劍都能殺人;射藝壇主洛曉羿就是射箭的,他們18
[問卦] 以前覺得指鹿為馬、焚書坑儒好笑,但現在指鹿為馬: 趙高硬指鹿說是馬,混淆是非,故意欺壓君主,並鎮壓群臣,使之無以反抗。 焚書坑儒: 秦始皇三十四年,丞相李斯上言儒生是古非今,反對批評朝政、法令,因此建議除了秦記 、醫藥、卜筮、種樹等書外,一律燒毀,及談論詩書或以古非今者皆誅戮。次年,方士、15
Re: [閒聊] 為何日本武士可以 中華武俠就不行?我覺得還有一個很重要的設定都沒有提到, 就是武士和騎士都是一種現實中存在的職業。 而武俠基本上都是群無業遊民,在笑傲江湖中投靠政府還會被武林給恥笑! 這樣的反權劇本是要怎麼有辦法存在當今的中國! 所以如果武俠形象要成長的話,職業最好貼近官方而且歷史悠久,10
Re: [閒聊] 中國3000年文明有甚麼可取之處嗎?影視娛樂而已,明清開始就有的 不要太當真 : 其中還會出現一堆甚麼"明朝粉" "宋朝粉"這種奇怪的產物, : 可是大家沒發現一件事嗎? : 所謂的華夏文明最輝煌最璀璨的時期, 其實就只是春秋戰國時代,4
[問卦] 台灣現在是“儒以文亂法,俠以武犯禁”嗎儒以文亂法 俠以武犯禁 而人主兼禮之 此所以亂也 夫離法者罪 而諸先生以文學取 犯禁者誅 而群俠以私劍養 白話文就是: 儒生利站在道德高地用文章擾亂法紀,狡辯顛倒黑白, 8+9遊俠使用武力欺人違犯禁令,挑戰法律界線,7
[問卦] 大家對儒家的具體長相是什麼?如題 我蠻好奇大家對於孔子的形象,是文弱的書生?有學問的老人家? 另外,對於儒生的具體形象,大家是怎麼想像的?也是文弱的書生樣? 大家來討論一下,我蠻好奇大家是怎麼想像儒家的 --9
[問卦] “儒以文亂法,俠以武犯禁 ”是國家的亂韓非子說: 儒家利用文字擾亂法纪,游俠使用武力違反法律禁令,但君主卻加以禮待,這就是國家混亂的根源。 犯法就該判罪,而那些儒生靠著賣弄文字得到任用; 犯禁的本該處罰,而那些游俠卻靠著充當刺客得到眷養。 所以,法令反對的,成了君主重用的;4
Re: [問卦] TikTok證明中國的創新屌打中華民國算了吧 除非中國不會整天404 不然他們文娛產業不可能達到多高的程度 在中國整天404網路小說前 中國的網小發展多快速,有趣的有肉小說超級多4
Re: [黑特] 小草白粉就是一群低智商畜生懷陶朱之慮者,這裡不能解釋為陰陽家思想的人。 陶朱系指中國首位儒商《范蠡陶朱公》,所以這裡指的是有錢人。 : 。居下而訕上。 貧而非冨。大言而不從。高厲而 : 行卑。誹譽訾議以要名采善於當世。夫祿不過秉掘者。不足以言治。家不滿擔石者。不足 : 以計事。儒皆貧羸。衣冠不完。安知國家之政。縣官之事乎。2
Re: [閒聊] 成功人士轉生的故事很難寫嗎?講實在話,日本網小設定前世是廢人其實沒太大意義啦 就是想讓讀者有帶入感而已吧 最常見的劇情發展 故事一展開主角就是超底邊,然後得到外掛 然後看個人需求是復仇還是種田,總之開局沒多久就開始爽了