Re: [問卦] 台灣為什麼沒有出現貧民窟？

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如題 這邊有城中城之前的影片 看起來就是廢棄的住商混和 然後上面住戶的地方亂七八糟

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因為這些人比較不在乎眾人的眼光, 不在乎雙標仔、扣帽仔的鄙視, 不怕味道人士與食古不化的人的攻擊, 所以比較公開敢講。 真的要說的話, 我朋友們去到吸麻合法的國家嘗試時, 並沒有上癮或是發生失控行為。

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這了這幾年的社運圈新聞 本肥發現會和這圈子扯上關係的不外乎是文組覺青和大麻 文組覺青本肥還能理解 畢竟這批人就是個性浪漫嘛 但為什麼總是會和大麻扯上關係呢? 從之前的誤寄大麻包裹案 到最近的某blog小說描述這些人整天享受無限大麻的情境

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乳 : 頭、下體，試圖製作標本，其餘屍塊則裝袋棄屍陽明山。一審將他判處死刑，二審認定 他 : 符合自首減刑要件，改判無期徒刑。案經撤銷發回，高院更一審8日宣判，仍將他判處 無

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小弟只是喜歡創作，喜歡一些寫實的題材，我想要在來自台灣中部海線的寫實饒舌團體 -玖壹壹（相當於美國加州中部海線的三人饒舌團體-dogg pound，這是snoop dogg第一 個加入的饒舌團體，做歌原因是因為做少年仔生活不好過所以才轉行）來嘉義刺青展時 給他們看，再傳給混血兒老闆-台灣的suge knight看看可不可以從這些內容取材，會有 比較在地的感覺，聽起來會比較親切感

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10幾年前 一堆熱血覺青，跟現在年輕人差很多 一堆自發性社運學運環保運動，現在都30歲以上了吧 當初拿大字報 誓言 "不想變成那樣的大人" 長大要改變台灣，守護民主 反威權、反獨裁、反XXX

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這絕對是台灣搖滾樂史上最傳奇的一場live，有五組樂團、迷幻搖滾沙龍、DJ、Mini古着 市集。 錯過一次機會不再，10/30（日）就在迷幻之都-「中壢」，絕對帶你重回美好的嬉皮年代 ！！ ——————————————————

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年輕人假如真的要到荒郊野外撒野那也就算了，至少名符其實 跑到台北市最精華的市中心說要野青眾，不是很虛偽嗎？ 剛剛查了才看到「草原求偶祭」等活動名稱 維基百科還看到「哥布林求偶季」的活動名稱 不知道幹嘛的，但是舉辦這種活動到底要幹嘛？

昨天看了串流架上的比利時片《琴遇克萊歐》，看到十幾年前以《刺蝟與女王》一鳴驚人的比利時童星 Anna Franziska Jäger長大再出道！於是翻出 DVD回頭瞧瞧這部《刺蝟與女王》My Queen Karo 。當年我在國外看這部，90% 荷蘭語 10%法語又沒英文字幕就硬看下來，當年只覺人在歐洲看歐洲片自由奔放如喝水般自然，現在待在台灣看才覺得台灣當年有上這片還真是大膽 (!!) 這裡有達頓女郎 Déborah François 寬衣解帶也還罷了、有紅雀舅舅 Matthias Schoenaert到處遛鳥沒在害羞的、故事場景簡直天體營還開放雜交、甚至十歲男孩女孩也跟著裸睡還親親抱抱！ 這樣真的沒有兒福問題嗎？如果是今日不論台灣還是歐美應該都跳到黃河洗不清，不過曾經有一度歐美嬉皮就是這樣長大活過來：經過二戰重建的 1950s與學運浪潮的 1960s後歐洲到了反文化運動狂飆的 1970s，許多嬉皮讀多了左派嚮往著共產又看不下城市重建的「都更」破壞，乃針對閒置地產與廢棄房屋發起 Squatting「佔屋」運動，聲稱與其讓你們投機政商大炒地皮破壞土地驅趕人、不如由我們左派嬉皮佔屋抗暴建立我們的公社！嘿嘿時至今日「佔屋」或「公社」這些左派潮流還潮不潮呢？如今「共產」兩字已徹底臭掉沒人要聽了，但當年 2000s還是進步青年的主流！ 也許有一代 1960s出生的影人都是那時代背景長大的？譬如丹麥導演 Thomas Vinterberg就曾以他童年跟著父母的哥本哈根公社經驗拍過《丹麥共居生活》Kollektivet (2016)，比利時這邊也有同一世代的女性影人 Dorothée Van Den Berghe 以童年跟著父母在荷蘭佔屋長大的經驗拍了這部《刺蝟與女王》My Queen Karo (2009)。話說小孩適合跟著爸媽一起佔屋過著嬉皮生活嗎？在這兒福完善人人把小孩當寶的 21 世紀當然不可能，但在 1970s那反文化風起雲湧的年代可真煞有其事要打造非蘇共式的左派理想國，生下孩子當然直接帶進沒有金錢沒有私產的四海一家烏托邦！ 也許就像我們 2010s許多爸媽會把小朋友和小嬰兒帶去街頭遊行吧？反正吃定了那時政府很軟(!) 只要一聲「警察打人」就默默退下 XD 於是那個街頭運動的美好年代各種反核廢死與反都更遊行都有天真孩童搖旗吶喊的身影... 那此片《刺蝟與女王》大概就是屬於 1970s的異曲同工：年輕父母激進率性不畏政府權威、讀了些書覺醒了心靈就要來改革社會、理想國簡單清楚怎奈保守權貴口稱拼經濟腦裡只有錢、那我們大人戰鬥也帶小孩孕育理想心靈就是最好的教育！當然這種教育是有其好處，至少孩子野外求生自力更生事事動手做，比起電視電動汽水可樂的沙發兒童好得多。