Re: [問卦] 共產主義到底有多潮

※ 引述《ujmrfv (UUU)》之銘言：
: 當初一戰時
: 共產主義開始萌芽
: 後來甚至演變成冷戰
: 當時幾乎只要是知識份子就會多少支持共產
: 像歐本海默就是
: 有沒有共產主義到底多潮的八卦

前面一位鄉民談到您說的歐本海默是以菁英主義作為切入點

愚弟用另外一個角度跟您分享，為何上個世紀『共產主義』

是如何的改變了整個世界與人類歷史直到現在。

共產主義其實後來基於各民族國家演化了各種不同的類別，

但一切都是基於德國猶太裔學者「卡爾馬克思的理論」

其內容維基都有不做贅述。簡單分享您說的到底有多夠潮的

「三個基本背景」

一、人類封建制度近尾聲，機械革命的生產力過剩，與資本主義一連串造成

的「工人運動」。

二、共產主義其一內核為「社會主義」，與資本主義不同很吸引下級階層的需求

三、共產主義其二內核精神為「階級鬥爭」，完全給予下層階級求生存與自我價值

實現的管道。

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當然很多背景原因，以下為愚弟學習的拙見，敬請海涵並期望前輩指正教導。

以這三個為背景來分享一位學者，用他所看到的角度來看『共產主義那時多超派』

https://i.imgur.com/09o3Tjd.jpg

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【獻身與領導】《光啟文化–海德著。單國璽譯》ISBN 978-957-546-017-4

譯者：單國璽（上世紀台灣天主教樞機主教 1923-2012）

https://myppt.cc/TNSMVP （維基）

作者：海德 （牧師與愛爾蘭第一任總統）

https://lurl.cc/VsnoKL （維基）

先講結論：【潮到有辦法，讓外省深藍粉與民主陣地深綠粉彼此互相轉性啦】

總此柯粉轉深綠、深綠轉鐵藍，把原本「東正教」與「天主教」信仰變成

『沒有信仰』，黨員『獻身』都沒有在怕的辣。

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為什麼電影『色戒』中的湯唯，根本還沒認識梁朝偉飾演的特務頭目

她卻願意為了黨的任務「獻身」寶貴的「處女」而心甘情願呢？

https://i.imgur.com/PiTyJ4z.jpg

https://i.imgur.com/PBtmZ7B.jpg

因為當時黨的教育，期許黨員【成為出類拔萃的共產黨領袖】

https://i.imgur.com/09o3Tjd.jpg

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封面介紹：

閱讀本書的主要目的，是研究如何能使基督徒或其他非共產主義人士，

透過共產黨的生活方式、工作態度、訓練方法、以及活動技巧等各方面，

學習一些積極有用的領導方法。使人清楚了解他所相信的一切，

成為一個完全獻身於自己的信仰及理想的領袖，並使自己的理想與信仰，

在自己的生活中合而為一，貢獻於自身及社會。

【你應該做一個出類拔萃的人物！】

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第一章 「出發點」：

一、 共產黨非常注重「信仰」，共產政策亦由「信仰」產出，其力量來自

於他們人民的「相信」，以及黨員們慣用的「方法」。

二、透過「理想主義」，讓黨員熱忱、專心、奉獻、心甘情願的犧牲。

三、善於引導「青年人」，運用及駕馭青年人們對生活及生命的理想。

四、共產黨擅長直接且大膽的「要求」人民，並相信感於要求，會得到人民

慷慨大量的「回應」，甚至甘願「獻身」。

五、共產黨並不要求需有「高技術性」、「高知識性」的幹部，而是需要

願意付出、願意做「運動」的訓練。

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六、其主張為

【如果你願意為一個「運動」去訓練一個領袖，首先向他要求的
條件便是：「他應該是為此運動而獻身的人！」】

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第二章 「冒險犯難」：

一、在「共產制度」下，個人的人格應該是被壓塞、抑制的。再透過組織的

「紀律」下，發展其幹部的才能與潛能。

二、為了「目標」，共產黨會向黨員要求一切的東西，包含「靈魂」與「肉身」。

三、共產黨並不要求領導高智慧性，而更注重黨員的「忠誠度」。

四、透過「入黨的儀式性」，使新進黨員對自身理想產生出神秘的「畫像」。

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第三章 「趁熱打鐵」：

一、共產黨員入黨前就已經準備好「犧牲」心理準備，也可望有所「行動」，

故「訓練程序」成為趁熱打鐵的必要工作。

二、透過訓練活動中的程序，使黨員「學習」、「挑戰」、「考驗」，

讓他內在的共產思想和生活經驗獲得統一。

三、透過一次次的訓練學習，讓黨員的願望得到滿足，使其相信自身的決定

都是發自內心。

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第四章 「小組學習的實效」：

一、透過《講義綱要等教材》，使黨員理解共產精神就是「改變世界」的「必要力量」。

二、訓練的用意：讓黨員相信，一個領袖的「起點」，需要讓黨員產生「啟發性」。

三、注重黨員生活的「整體感」、「合一感」，讓黨員心靈得到歸屬性。

四、所有的訓練必將引導黨員進入「鬥爭心態」，亦會創造人們的「義憤感」、

「仇視感」。

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第五章 「傑姆的故事」：

一、透過訓練，使黨員產生「自信心」，並給予「願景」，連結「共產主義」，

使其去相信，自身的理想就是「共產精神」。

二、訓練過程，使黨員有參與「鬥爭」的感覺，令其有「參與感」

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第六章 「訓練程序」：

一、共產黨的訓練，大多透過「小組學習」去完成。

二、每一項訓練過程，必須自問：「這個訓練所希望達成的目的是什麼？」

三、最常用的方式：

1、「演講」後立刻提問討論。

2、「受控制」的小組討論。

3、「問答」方式。

四、小組成員不少於三至四人，最多不高於十四、十五人。目的為使每一個人

都能參與且積極討論。

五、指導員應一反常例，並少演講，指導員最大的成功為：「使組員願意講出

內心的話」。

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六、需準備「必要讀物」。

七、指導員準備小組討論等同準備「專題演講」，需有綱要及邏輯性，限定

「三個重點內」，引導及控制討論後，使黨員得到「結論」。

八、「親切關照」沉默害羞的人，可產生三個效果：

1、讓黨員有自信心，相信能克服困難及疑問。

2、意識到困難跟疑問是基於自身的「缺點」。

3、使他知道，「夥伴」會協助克服他的困難及疑惑。

九、「問答」過程，指導員非常善於利用「暗示」的方法，連結共產主義的相關

「定義」，使其信任被灌輸的是為正確的理想之路。

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第七章 「你應該做一個出類拔萃的人物！」：

一、一個共產黨徒，應該以他的「工作」為一天中的首重，負責任的完成。

二、其次，透過自身的工作崗位，能有效的「影響他人」，並為自己成為周遭

「傑出人物」為自身目標。

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第八章 、 「運動、批評、幹部」：

「運動」：

一、《共產黨，是藉著「運動」而使能生存的！》

二、共產黨會使幹部和黨員「自發性」行動，並將活動「重心」及「利益」引導

歸於「人民的需要」上。使黨員更甘願滿足。

三、絕不可「為活動而活動」，因為活動的本身不是終極目標，終極目標為：

「實現共產世界」、打倒「階級制度」。

四、共產黨的運動操作思想，喜採「軍事概念」，「戰略」「戰術」，使黨員運動

猶如「軍事行動」。

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五、「戰略」上，會設定暫時難以實現的遠大目標，使其受挫時，士氣不易喪失殆盡。

六、「戰術」上，透過一場場規模不大的「突擊戰」（小勝小勝必強於一場大勝），

保持高度「贏的士氣」。

七、運動的「直接」目標：「吸收黨員」，並巧妙的「專門」找有希望、有資格的人

（特定職業、階級）。

八、共產黨一項優秀的事實：發動運動的「事件」，屢次是和「民眾」和「生活」

有密切關係，人民會「注意及需要」的。

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「批評」：

九、共產黨最重要的運動精神：「不是不發生錯誤，而是訓練人從錯誤中學習經驗

與教訓！」。

十、共產黨慣常用「錯誤」及「失敗」中學習教訓，氣氛不因失敗而引以為恥，

使黨員更有機會及意願「再次」嘗試行動。因為在活動中，因錯誤與失敗所學到的

，遠比成功更多。

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十一、共產黨批評文化中，有獨特的「自我批評」的檢討模式，亦可解釋為，

在失敗教訓中的「自我滿足」感。（布爾什維克式）

十二、每場活動結束後，必定作「檢討」。（個體的自我批評，與團隊的整體檢討

，對下次活動的成功非常有效。）

十三、共產黨的自我批評與檢討的方法，核心的取法之處：

《實事求是，就事論事的「態度」！》

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「幹部」：

十四、「幹部決定一切！」，一個「優秀」且「忠誠」的幹部，強過十個平庸無奇

的幹部。

十五、對優秀幹部作「教育上的頂層設計」，保證優秀幹部能得到最優越的陶冶

與培養發展。

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第九章 「宣傳與組織技術的價值」：

一、共產黨素來有「宣傳專家」的綽號，黨會特別「針對人民」，只有共產黨會

「關心」他們。

二、都市與鄉村，共產黨更會選擇「鄉村」作為開會或活動的起始點。

三、會聘僱公關專家，並不使用花言巧語，卻用平易近人的方式，讓人民發揮

對共產主義的美好想像力盡力「宣傳」。

四、注重「文宣印刷品」，設定簡單的「口號」、「術語」，深信對人民說話

內容要「越簡單越好！」。

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五、宣傳單位要求，絕不有意誇耀黨的「學識淵博」與「高大上」，唯物辯證法

與人民同一陣線。（面子本身就是一種驕傲）

六、任何的「印刷品」、「影片」與「說話」，盡力作到：「不招致不必要的敵人

，需要的是盟友」（例剛開始與國民政府鬥爭，便不主動鬥爭地主等資產階級）。

七、「小組」：黨的基本組織單位就是小組，「小組」就是共產主義的鋒刃。

（三人即為小組）

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【第十章 「為了什麼做領袖？」】

一、

【共產主義所飾演的「悲劇」之一，就是它吸收了許多有善意的好人，卻利用

他們，和他們的善意，去完成一個罪惡的目標。

因為共產主義對上帝、對人性、對世界的觀點，完全是錯誤的，所以導致它們

往後的一切觀點與行動隨之而錯。】

二、

【共產黨徒屢次證明了：人們內心深處所懷藏的「理想主義」是非常有利的武器。】

（例如現代「民粹主義」「反菁英文化」等）

三、

共產制度下，塑造出「東方共產領導圈」，奉行無神論，與「資本企業」「自由民主」

等基督教的西方文明「產生對立與對抗」。

四、

「資本主義」、「民主主義」其實也有其缺點，而且蠻多的，重點還是在於【人性】。

因為人性，導致「共產主義」後來的一切「惡的果實」。

但目前主流的「資本民主主義」，也逐漸讓整個「人類精神」與「地球環境」衍伸出

另一種「惡的果實」。

五、

基督徒的使命，應為與罪惡勢力與黑暗權勢去為主奮鬥，努力與堅持，不應該次於

共產黨，更需學習它們無限的適應力。

六、

上世紀馬克思時代的資本主義，侷限建築於小企業的局部競爭，但現代的資本主義

比以往更糟糕危險，現今的資本主義，是建築在龐大的市場壟斷上。令全世界人類

更「不公義」、「不公平」、「階級更大更難翻身」。

七、

學習共產黨帶領人才的好，不需學習它人性上的惡，如果透過「知己知彼」，進而

「知彼、彼卻不知己」，學習「知人善用」。

八、

海德有強調，寫此書的目的，並非斥責「共產主義的罪惡」，而是「研究」對方的

優點，去觀察他們如何的「訓練」及「培養」領袖人才，為基督徒「保衛真理」、

「攻擊罪惡」上，去學習對方與洞察其伎倆。

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【九、 書中海德總結： 】

海德總結道：

【共產黨在受訓的時候養成一種習慣，他們時常捫心自問：「以共產黨員的立場，

我應該做些什麼？」】

而身為天主的孩子我們，我們也要常這樣想：

【以天主孩子的立場，我們應該做些什麼？】

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共產黨「不願意」只訓練為了想做「領袖」而接受「領袖訓練的人」，

它們所訓練的，是【真正擁護共產主義精神的領導人】。

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如何呢？聽起來與看起來，有沒有覺得很

【共產主義，看起來其實很不錯呢】 ：)))))

有沒有感覺，坊間「領袖成長課程」，蠻多內涵致敬共產黨的「教育訓練手冊」
呢？XDDD

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P.S 單國璽主教的翻譯與海德的著作，當初目的就是協助並寫給當時歐洲傳統
基督信仰的「教會神學牧會系統」，給傳道士與相關神父與牧師看的，不然

信徒們他們原本都好端端的，做個火車吃個火鍋，不知為何突然間就被麻匪給
截胡了，怎麼開始都變成無信仰的「共產主義狂熱分子」，瘋狂「小組運作」中

若要閱讀本書，可以聆聽這首歌

https://myppt.cc/6PkkDT

中文版本，會更有當時共產黨員帶入感

https://myppt.cc/H0uY4k

起來！飢寒交迫奴隸們，這最後的鬥爭

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.109.129 (臺灣)

抱歉，這是我的問題>"<。

根本沒必要？你可以查一下，他們的核心精神就是下逆上的奪權，所以當時 共產讓很多傳統的上位階級惶恐的不得了，連納粹與法西斯都感到懼怕無比 以他們的立場，革命是必要的，武裝鬥爭是必要的，就是要奪權，是必要性

『XXX主義』的解釋就是『XXX的意識形態』

※ 編輯: LoveDiamond (36.224.109.129 臺灣), 10/22/2023 22:24:48 ※ 編輯: LoveDiamond (36.224.109.129 臺灣), 10/23/2023 10:05:00