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Re: [問卦] 奇幻文學?

看板Gossiping標題Re: [問卦] 奇幻文學?作者
lcmars
(很低調的娃娃臉..)
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※ 引述《lcmars (很低調的娃娃臉..)》之銘言:
: 大家好!肥宅來啦!
: 肥宅最近換了口味,最近在看奇幻文學,知道了一堆奇形怪狀的生物
: 肥宅真的是長知識了,肥肥想問,長的這些知識可以拿來現實中使用嗎?
: 有沒有八卦?

就是如果現實真的有那種動物真想看一下,故事先上



本篇第三十六篇

這一篇就來說《以西結書》和《但以理書》

大先知書在這一篇告一段落,當我在閱讀《以西結書》時,原諒我真的是看詛咒和咒罵看到彈性疲乏了,所以我概要做的比較隨便,但是也大部分都在講壞事,不小心就做成像上一篇的樣子。而《但以理書》相對上來說,比較富故事性,如果想稍微看點故事,可以看那部分,那麼概述直接開始:

第 1節「當30年四月初五,以西結在被擄的人群中,迦巴魯河畔,看見天開了,得見神的 異象,正是約雅斤被擄第五年。在那,耶和華的話臨到以西結,耶和華的靈降在 他身上。我觀看,見狂風從北方颳來,隨著著火的雲,周圍有光輝,其內有像金 屬般的反射。又從其中看見四活物的形象,有的像人,各有四個臉面和四個翅膀 ,他們腿是直的,像牛腳,色如發亮的古銅,在那些翅膀以下有人的手。這四活 物的臉和翅膀乃是這樣,翅膀彼此相接,行走不轉身,俱各直往前行。至於臉的 形像,前有人臉,左牛臉右獅臉後臉擺鷹臉。上一對翅膀飛翔狀,下一對翅膀遮 下體,跟隨著靈,行走不轉身。至於四活物的形像,像是燒紅的炭與火把,火環 繞於其間並出現閃電,活物移動如電,活物的臉旁,各有一輪在地上,行走各方 不掉轉,伴隨活物不離身,活物的頭以上,有著像蒼穹般散佈的水晶在其頭之上 。活物行走時有翅膀的聲音,像大水、像全能者、像軍隊,停下時翅膀就垂下。 在他們其上的蒼穹有聲音,有寶座的形像,在寶座上彷彿有人的形狀,他腰以上 發出光輝,彷彿有火,腰以下也是一樣,光輝的形狀像彩虹,這就是耶和華的形 象,我一看見就俯伏在地,然後聽見說話的聲音」

第 2節「人子阿,我差你往悖逆的民以色列人那裡去,這眾子不知羞恥,我差你去跟他們 說,不管他們聽或不聽,必知道在他們中間有先知,雖然有重重困難和惡毒的人 ,但你不要怕,他們是悖逆之家,只管將我的話告訴他們。人子阿,要聽我對你 所說的話,開口吃我賜給你的。我觀看,有一隻手向我伸出,手中有一書卷,書 卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、歎息」

第 3節「人子阿,要喫這書卷,好去對以色列家講。以西結就吃了書卷。人子阿,你往以 色列家那去講耶和華的話。不是往那說話深奧,言語難懂的多國去,但我若差你 往他們那裡去,他們必聽從你,但以色列家卻不肯聽從你,我使你比他們更堅定 ,無須懼怕他們。人子阿,我對你所說的一切話要瞭解,往被擄的子民那去宣講 耶和華的話。那時靈將我舉起,聽見隆隆聲與稱頌耶和華聲,我又聽見活物翅膀 相碰和輪子旋轉聲。靈將我舉起帶我離開,耶和華在我身上展現神力,我就來到 迦巴魯河邊被擄的人那,在他們中間坐了七日,第七日,耶和華的話臨到我,人 子阿,我立你作以色列家守望的人,替我警戒他們,我要惡人死,他必要死,你 若不警戒他離開惡道,我必替他向你討命,若你警戒他卻不離開,他自作自受; 再者,義人離義犯罪,我要他死,他必要死,你若不警戒他,我必替他向你討命 ,若你警戒義人,他因受警戒存活,你也救了自己。耶和華的靈降在我身,要我 去平原並在那跟我說話,在那我俯伏於地,靈就進入我身,要我進房鎖門。人子 阿,人必限制你行動自由,我會讓你暫時變啞巴,我要你說話的時候才能開口對 他們說」

第 4節「人子阿,你要拿一塊磚做耶路撒冷城市模型,然後圍困它,在進行攻城,好作以 色列家的預兆,要按你向左側臥的日數,擔當他們的罪孽,因我已將他們作孽的 年數,定為你向左側臥的日數,你滿了這些日子,還要向右側臥,擔當猶大家的 罪孽。你要說預言攻擊這城,我用繩索捆綁你,直等你滿了困城的日子,定時定 量按我所規定進食,以色列人在各國中必喫用人糞燒烤的不潔淨的食物。我說: 「打自出娘胎我沒吃過不潔的食物。」於是祂讓我用牛糞代替人糞烤餅,耶和華 說必使他們缺乏糧食」

第 5節「人子阿,用一把快刀剃掉鬍鬚和頭髮,用天平將鬚髮平分。圍困城的日子滿了, 你要將三分之一在城中用火焚燒,三分之一在城周圍用刀砍碎,三分之一任風吹 散。取幾根包在衣襟裡,再從這幾根中取些扔在火中,裡面必有火出來燒入以色 列全家。耶和華揭示這就是耶路撒冷,他行惡違背我的典章,因為紛爭過於四圍 的列國,必在列國的眼前施行審判,因你一切可憎的事,我要作我從未做過的事 :父子相食,眾民打散四方。我用我的永生起誓,因你們的玷汙,我定要使你人 數減少,三分之一遭瘟疫而死,三分之一倒在刀下,三分之一分散四方,成就怒 中所定的,他們就知道我耶和華所說的,我必使你在眾人眼前成為荒涼」

第 6節「人子阿,要面向以色列的眾山說預言,要讓眾山聽耶和華的話,我必使刀劍臨到 你們,也必毀滅你們的祭壇,將你們信徒死屍放在你們面前,你們一切的住處變 為荒場,你們就知道我是耶和華,分散在各國脫離刀劍的人,就會對他們的淫行 後悔,記念我,他們必知道我是耶和華,我要使災禍臨到他們並非空話,在遠處 的,必遭瘟疫而死,在近處的,必倒在刀劍之下,那存留被圍困的,必因飢荒而 死」

第 7節「人子阿,祂對以色列說結局到了,現在你的結局已經臨到,我必使我的怒氣按你 的行為歸與你,我必不顧惜你,按你所行的報應你,你就知道我是耶和華。有一 災臨近了,所定的災臨到,日子近了,強暴興起,成了罰惡的杖,以色列人和他 們的財寶無一存留。在外有刀劍,在內有瘟疫、飢荒,其中所逃脫的,就必逃脫 ,各人得其業報,當耶和華發怒的日子,他們的金銀不能救他們,我看自己的殿 也如汙穢之物,必將這殿交付外邦人為掠物。我必轉臉不顧以色列人,他們褻瀆 我隱密之所,強盜也必進去褻瀆,他們求平安卻不可得,君王被審判,他們就知 道我是耶和華」

第 8節「第六年,我坐在家中,猶大眾長老坐我對面,在那裡聖靈降在我身上。我看見彷 彿有火的形象,腰以下是火,腰以上是光輝,他彷彿伸出一隻手抓住我的一綹頭 髮,靈將我舉到天地間,在異相中,主帶我到處去看使祂發怒的事物,祂讓我知 曉他們行的可憎之事,祂還要帶我去看更多,在耶和華殿外北門口有婦女為外邦 神哭泣,而在耶和華殿的內院一群人在拜日頭。祂對我說:你看見猶大家行的可 憎之事了嗎?因此我必要忿怒行事,不憐憫他們」

第 9節「祂在我耳中大喊,要使那監管這城的人拿殺人的兵器前來,有六人靠了過來,他 們進來站在銅祭壇旁,祂去對其中一個說,要他走遍全城,在可憎之物上做上記 號,然後祂使其餘的人跟隨,除滅所有有記號的人。他們去除滅的時候,我留在 原地俯伏在地,為耶和華的忿怒傾洩而感到哀傷,而做記號的人已經完成任務回 來了」

第10節「祂要做記號的人拿滿炭火並灑在城上,他進去後,我就看見耶和華的榮耀出現, 院內被光輝充滿。外院則聽見翅膀和神的聲音,祂吩咐拿炭火得如何拿,我在翅 膀下看見人手。我又看見四個旋轉的輪子,祂們的全身包括輪子、翅膀都充滿眼 睛,這是我在迦巴魯河邊所見的活物,輪不轉離他們旁邊,因為活物的靈在輪中 ,各有四個臉面,四個翅膀,翅膀以下有人手的樣式」

第11節「靈將我舉起,在耶和華殿的東門看見25人,祂說他們就是圖謀罪孽的人,因此要 我說預言攻擊他們,聖靈降在我身上,說著他們殺的人到處都是,因此刀劍必臨 到他們,必倒在刀下,以色列必滅絕,我必在以色列的境界審判他們,你們就知 道我是耶和華卻違背我。正當我說預言時,他們其中一人死去,我便俯伏在地問 神真的要滅絕以色列嗎?祂說:「你們在我的地業違背我,我必把你們趕出,趕 到列國,他們必在那裡除掉可憎之物,與我合一,我再將新靈放入他們體內,使 他們完全順從我,而那些杵逆的,我必照他們所行的報應在他們頭上。」靈將我 舉起,將我帶進迦勒底地被擄的人那裡,我所見的異象就上升離我去,我就將一 切事情說給眾人聽」

第12節「人子阿,你住在悖逆的家中,你要預備擄去使用的物件。我就照著所吩咐的去行 ,白日帶出我的物件,好像預備擄去使用的物件。到了晚上,我用手挖通了牆。 天黑的時候,就當他們眼前搭在肩頭上帶出去。次日早晨,祂又跟我說:「他們 是不是問你要做什麼?」要我說:「我作你們的預兆,我怎樣行,他們所遭遇的 也必怎樣,他們必被擄去。」祂說:「他們必被擄至巴比倫,一切軍隊也要分散 四方被刀追趕,他們就知道我是耶和華;我要留下幾個人得免災難,讓祂們到各 國述說可憎的事,人就知道我是耶和華。」又說:「人子阿,你必不得安穩,他 們也不得安穩,因我必使此地變為荒場。」若有人說預言未實現,要說:「日子 臨近,一切的異象必都應驗,耶和華說的話,所說的必定成就。」祂又說:「以 色列家的人看到的異象事指極遠的時候,而主的話沒有一句耽延的,主所說的必 定成就。」」

第13節「人子阿,你要說預言攻擊以色列中說預言的先知,他們隨從自己的心意,說了虛 假的語言使以色列出現破口,更謊稱事以耶和華之名。祂又說:「因你們說的是 虛假,我的手必攻擊那見虛假異象的先知,你們就知道我是主耶和華。因為他們 誘惑我的百姓,製造虛假的安穩,你要戳破他們的謊言,而我要發怒,毀滅這地 ,那些說假預言和被影響的人就都沒有了。」祂要我說:「你們不再見虛假的異 象,也不再行占卜的事,我必救我的百姓脫離你們的手,你們就知道我是耶和華 。」」

第14節「有幾個以色列長老坐在我面前,祂說:「人子阿,這些人已將他們的假神接到心 裡,我豈能被他們求問呢?所以你要告訴以色列家說:回頭吧,離開你們的偶像 ,離開一切可憎的事。又心中有假神的先知為自己的事求問我的,我耶和華必親 自回答他,我必向那人變臉,從民中剪除,你們就知道我是耶和華。我必將受迷 惑的先知從我民以色列中除滅。」又說「人子阿,若有一國敢犯我、我也向他伸 手折斷他們的杖,滅絕他們,其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人,他們只能因 他們的義救自己的性命,他們連兒帶女都不能得救,只能救自己。我降給耶路撒 冷的一切災禍,你們看見他們的所行所為,便得安慰,知曉我並非無故懲罰。」

第15節「人子阿,葡萄樹有比其他樹強和好用嗎?而且若被火燒過後更加無用,我必待耶 路撒冷居民就如這葡萄樹用火燒。我必向他們變臉,火要燒滅他們,你們就知道 我是耶和華。我必使地土荒涼,因為他們行事冒犯我」

第16節「人子阿,你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事,他出生之時很悲慘,無人清潔、 無人看顧被扔在田野,被人厭惡。是我發現他、看顧他漸漸長大,之後向他起誓 ,與他結盟,他就歸於我,我幫她很好的梳妝打扮,他美貌的名聲傳在列邦中, 但他仗著自己的名聲與美貌就與別神行淫,自行製造人像,又將原本屬於我的貢 物給予別神。這豈是小事?也不記念我看顧的恩惠,而他又建築了外邦建築,放 縱與埃及人行淫。在一切惡事後,我伸手攻擊他,真是不知羞恥的妓女,寧肯接 外人不接丈夫,他行淫與別的婦女相反,他是自己主動的。他這妓女阿,要聽耶 和華的話,我要審判他,將他交在他們手中,他們必帶多人來攻擊你,我必使他 不再行淫,也不再贈送與人,我便平息怒火。撒瑪利亞沒有犯他一半的罪,他行 可憎的事更多,你要擔當自己的羞辱,我必叫撒瑪利亞被擄的歸回。他貪淫和可 憎的事已經擔當了,我要追念在他幼年時與他所立的約,也要與他立定永約,好 使我赦免他一切所行的時候,心裡追念」

第17節「人子阿,你要向以色列家出謎語、設比喻,用老鷹比喻上一節的情節。祂又說了 西底家背叛巴比倫、拉埃及當盟友事件,因此獲得災難被巴比倫打敗」

第18節「祂說:「以色列諺語”父親吃酸葡萄,兒子牙齒酸”,這諺語將會消失,世人都
是屬我的,因各人要得報自己罪孽。人若是公義,遵守典章且未行我看為惡之事 ,必定存活,若他兒子行諸惡行,他必不能存活,他的罪必歸到他身上,而被降 罪的人兒子見其父遭罰,懼怕而遵守典章無惡行,定要存活,因此子不擔父罪。 惡人若浪子回頭,遵循我的道,他必定存活,不至死亡,所犯的罪,因其所行的 義而赦免。惡人回頭我喜悅而赦免,義人犯罪就如同惡人,一切義不被記念,因 其所行之惡而亡。以色列家說我不公平,我必按你們各人所行的審判你們,回頭 就不會遭罪,你們要真心悔過並除去所有雜質,我便會使你們存活。」」

第19節「祂要我未以色列做哀歌,用少壯獅子比喻耶路撒冷的遭遇,用葡萄樹來比喻我的 作為」

第20節「第七年,以色列的幾個長老來我面前求問耶和華,祂說:「我不讓你們求問,因 我揀選你們、帶你們出埃及到應許之地,你們卻不聽從我且行可憎之事,厭棄我 典章,因此我將忿怒傾倒於你們,但我仍不致完全滅絕你們。我在曠野向你們起 誓,必將你們分散在列國,趕出我所賜予你們的地,因你們在我的地與別神行淫 。末後,我必用大能的手,將你們從萬國的民中領出,列國內聚集你們。我也必 在外邦人面前當面懲罰你們給他們看,除去你們中間杵逆和得罪我的人,不得進 入以色列地。」又說:「人子阿,你要向南方預言,攻擊南方田野的樹林,說耶 和華必使火在你中間,燒滅一切,這火必不熄滅。」」

第21節「人子阿,你要面向耶路撒冷和聖所預言,攻擊以色列地,說我要攻擊一切有血氣 的,從你中間將義人和惡人一併剪除,這災禍臨近,必然成就。人子阿,你要預 言,說刀劍災難將臨。人子阿,你要哀號呼喊,為百姓將死在刀下嘆息。人子阿 ,你要拍掌預言,耶和華的刀從四面八方而來進行殺戮,而後在拍掌平息憤怒。 人子阿,你要定出兩條路,一條屠滅亞捫,一條攻擊耶路撒冷,巴比倫王會通過 占卜決定路線,而因為你們的罪孽,籤會顯現出來,我要將這國傾覆,這國也必 不再有。人子阿,要發預言說論到亞捫人和他們的凌辱」

第22節「人子阿,你要說這城有流人血的事在其中,叫他受報的日期來到。作偶像陷害自 己,所以我叫他受列國的凌辱和列邦的譏誚。他藐視了我的聖物、冒犯了我的安 息日,有通姦、姦兒媳、誹謗人、淫亂、收賄、像兄弟取利息、搶奪鄰舍等罪, 我因他所得不義之財和他中間所流的血,就拍掌歎息,我必將他分散在列國,也 必從他中間除掉污穢。祂說:「以色列家在我看為渣滓,因你們都成為渣滓,我 必聚集你們,把我烈怒的火吹在你們身上,你們就在其中鎔化。」人子阿,你要 對這地說,你是未得潔淨之地,在惱恨的日子也沒有雨下在你以上,城中盡是惡 事,所以我將惱恨倒在他們身上,用烈怒的火滅了他們,照他們所行的報應在他 們頭上」

第23節「人子阿,有兩個女子是一母所生,一個叫撒瑪利亞,一個叫耶路撒冷,他們都歸 於我,起初他們在埃及行邪淫,撒瑪利亞歸我之後跟貪戀的人行邪淫,就是他的 鄰邦亞述人,因此我將她交到亞述人手中,他們向她施行審判,耶路撒冷雖然看 見卻還貪戀同一個,而且行為更惡劣,他姐妹二人同行一路。耶路撒冷又加增淫 行,他們的故土就是迦勒底,耶路撒冷一看見就貪戀他們,巴比倫人就來登他愛 情的床與他行淫玷污他。耶路撒冷阿,我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你, 我要將審判的事交給他們.他們必按著自己的條例審判你,他們必擄去你的兒女 ,我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息。因你忘記我,將我丟在背後, 所以你要擔當你淫行和淫亂的報應」

第24節「第九年耶和華的話又臨到我,說:「人子阿,今日正是巴比倫王就近耶路撒冷的 日子,你要用長鏽的鍋來煮東西做比喻,因為鏽沒有除,所以裡面美好的東西都 不能吃,要倒光他,然後繼續燒把鍋燒紅,鎔化其中的污穢,除淨其上的鏽。在 你污穢中有淫行,我潔淨你,你卻不潔淨,你的污穢再不能潔淨,直等我向你發 的忿怒止息,我耶和華說過的,必定成就。」人子阿,我要將你喜愛的忽然取走 ,我必使我的聖所,就是你們勢力所誇耀,眼裡所喜愛,心中所愛惜的被褻瀆, 以西結必這樣為你們做預兆,凡他所行的,你們也必照樣行,那事來到,你們就 知道我是主耶和華」

第25節「人子阿,我的聖所被褻瀆,以色列地變荒涼,猶大家被擄掠,我必將你的地交給 東方人為業,將你交給列國作為擄物,你就知道我是耶和華。我必使東方人來攻 擊亞捫人,我必將亞捫人之地交給他們為業,我必向摩押施行審判,他們就知道 我是耶和華。我必伸手攻擊以東,地要變為荒涼直到底但。我必伸手攻擊非利士 人,剪除基利提人,滅絕沿海剩下的居民,我報復他們的時候,他們就知道我是 耶和華」

第26節「第十一年耶和華的話臨到我,說:「推羅阿,我必與你為敵,使許多國民上來攻 擊你,我必使諸王之王的巴比倫王尼布甲尼撒,從北方來攻擊你推羅,必以你的 財寶為擄物,我使你變為荒涼,如無人居住的城邑」

第27節「人子阿,要為推羅做哀歌,其中說了推羅的繁華富裕和熱絡,但到了最後不在留 存於世上」

第28節「人子阿,你對推羅君王說:「因你心裡高傲,居心自比 神,我必使外邦人臨到 你這裡,褻瀆你的榮光,你必死在外邦人手中。」人子阿,你為推羅王做哀歌, 擁有許多財寶、充滿智慧,因內心高傲,被耶和華摔在地,變成灰燼。人子阿, 你要向西頓預言攻擊他,耶和華必使瘟疫和刀劍進入西頓,人就知道我是耶和華 。我將分散在萬民中的以色列家招聚回來,這樣他們就知道我是耶和華他們的  神」

第29節「第十年耶和華的話臨到我說:「人子阿,你要向埃及王法老預言攻擊他,說我與 他為敵,我必使刀劍臨到你,埃及地必荒廢淒涼,他們就知道我是耶和華。我必 使埃及地在荒涼的國中成為荒涼,共有四十年,我必將埃及人分散在列國,期滿 我必招聚分散在各國民中的埃及人,我必叫埃及被擄的人回來,成為低微的國。 二十七年耶和華的話臨到我,祂說:「我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒, 當那日,我必使以色列家的角發生,又必使你以西結在他們中間得以開口,他們 就知道我是耶和華。」」

第30節「人子阿,你要發預言,說:「你們應當哭號,因為耶和華的日子臨近,就是列國 受罰之期,必有刀劍臨到埃及,幫助埃及的都被滅絕,我必藉巴比倫王尼布甲尼 撒的手,除滅埃及眾人。我必毀滅偶像,我要使埃及地的人懼怕,我必這樣向埃 及施行審判,他們就知道我是耶和華。」

第31節「十一年耶和華的話臨到我,說:「人子阿,你要向埃及王法老和他的眾人說,在 威勢上誰能與你相比呢?亞述王曾經如日中天,因他心高氣傲,我就必將他交給 列國中大有威勢的人,他必定辦他,我將他扔到陰間。在這樣榮耀威勢上,誰能 與你相比呢?然而你也要與他們同樣進入陰府」

第32節「十二年耶和華的話臨到我,說:「人子阿,你要為埃及法老做哀歌,說他年輕氣 盛,但耶和華用多國人民使他敗亡,巴比倫王的刀必輪到他,埃及第荒涼廢去。 」同年晚一點耶和華的話又臨到,說:「人子阿,你要為埃及群眾哀號,埃及的 法老和勇士都將一同被扔至陰府去。」」

第33節「人子阿,你要告訴本國的子民,說:「當刀劍臨到哪國,我將會在哪國選定守望 人,他警戒眾民,未盡責就會被問罪,沒聽見的就為自己負責。」人子阿,我照 樣立你做以色列家守望人,你以西結若不開口警戒惡人,使他在惡道致死,我向 你討命,若你警告他卻不聽,他自作自受,你也救了自己。人子阿,你要對以色 列家說:「我喜悅惡人轉離所行的道而活,你們轉回,何必死亡呢?」人子阿, 你要對本國的人民,說:「在犯罪之日,各人按各人所行得報。我們被擄之後十 二年有人從耶路撒冷逃到我這,前一日的晚上,耶和華的靈降在我身使我開口, 祂說:「人子阿,你們喫帶血的物,仰望偶像,並且殺人流血,你們還能得耶路 撒冷為業嗎?我因你們所行一切可憎的事使地荒涼,那時你們就知道我是耶和華 」

第34節「人子阿,你要向以色列的牧人發預言攻擊他們,他們只顧自己不顧羊群,祂說: 「我必與牧人為敵,不再讓他們牧羊,我必親自尋找我的羊,將他們尋見,我必 從萬民中領出他們,從各國內聚集他們,引導他們歸回故土,我必親自作我羊的 牧人。我的羊群哪,論到你們,肥壯的羊竟然霸佔好草場,使其他的羊只能吃食 你們肆虐後的殘渣,所以我必在其中施行判斷,我必立一牧人照管他們,就是我 的僕人大衛,我必與他們立平安的約,他們必不再作外邦人的掠物,那時他們就 知道我是耶和華,必知道我耶和華他們的 神是與他們同在」

第35節「人子阿,你要向西珥山發預言攻擊他,說:「我與你為敵,我必使你的城邑變為 荒場,你就知道我是耶和華。因為你曾說:這二國這二邦必歸於我,我必得為業 。你也必知道我耶和華聽見了你的一切毀謗,所以我必照你所行的待你,你和以 東全地必都荒涼,你們就知道我是耶和華」

第36節「人子阿,你要對以色列山發預言,說:「要聽耶和華的話,主耶和華如此說,因 為敵人使你荒涼,你歸與其餘的外邦人為業。我發憤恨和忿怒說,你們四圍的外 邦人總要擔當自己的羞辱,我必幫助你恢復以色列子民在的往昔,你就知道我是 耶和華。」人子阿,以色列家住在本地的時候,在行動作為上玷污那地。他們的 行為在我面前,好像正在經期的婦人那樣污穢,因此我就發怒將他們分散列國, 我的聖名因你們而被褻瀆,我要使我的大名顯為聖,我必從各國收取你們,引導 你們歸回本地,洗淨你們,放入新的靈,你們就知道我是耶和華。要為你們自己 的惡行懊悔,我會將這荒廢之地再度變回伊甸園」

第37節「耶和華的靈降在我身上,帶我到遍布骸骨的平原,祂對我說:「這些骸骨能活嗎 ?」耶和華要我對骸骨說預言,然後這些骸骨長出筋肉和皮膚,但尚未有氣息, 於是祂要我再說一次預言,那些骸骨就復活了,變成了極大的軍隊,後來祂說這 些骸骨就是以色列全家,祂說:「我必將我的靈放在你們裡面,你們就要活了。 我將你們安置在本地,你們就知道我耶和華。」人子阿,你要取兩根木仗,把兩 根併成一根,一根代表撒瑪利亞,一根代表耶路撒冷,今後我要使他們在那地將 只會有一國,有一王作他們眾民的王,他們不再為二國,決不再分為二國,我的 聖所在以色列人中間,直到永遠」

第38節「人子阿,你要面向瑪各地的歌革,就是羅施、米設、土巴的王、發預言攻擊他, 祂說:「他將會跟隨列國侵略以色列,並持續圖謀搶奪各邦。你必上來攻擊我的 民以色列,歌革上來攻擊以色列地的時候,我的怒氣要從鼻孔裡發出,我必命我 的諸山發刀劍來攻擊歌革,我必用瘟疫和流血的事刑罰他,他們就知道我是耶和 華」

第39節「人子阿,你要向歌革發預言攻擊他,說:「你和你的軍隊,都必倒在以色列的山 上,我要在我民以色列中顯出我的聖名,列國人就知道我是耶和華以色列中的聖 者,這日事情臨近,也必成就。」人子阿,你要聚集各類的飛鳥和田野的走獸, 在以色列山上獻大祭之地給牠們饗宴,喫那些戰敗者的肉,我必顯我的榮耀在列 國中,以色列家必知道我是耶和華他們的 神。我因他們的罪孽使他們被擄,我 再使雅各被擄的人歸回,要憐憫以色列全家,使他們安心居住,他們就知道我耶 和華是他們的 神,我也不再掩面不顧他們,因我已將我的靈澆灌以色列家」

第40節「我們被擄掠第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四年,我被耶和華的靈帶到以色列 地,祂讓我看了建築的規格:東門、南門、北門、內院、外院、衛房、柱子還有 擺設(聖殿)」
第41節「聖殿規格:內殿、外殿和材料」
第42節「聖殿規格:聖屋」
第43節「東門是耶和華寶座所在地,以色列家若褻瀆我盛名就毀滅。要他們若覺慚愧,要 照前面規格重建聖殿。聖殿規格:祭壇與祭品要求」
第44節「東門必須保持關閉狀態,只有王能出入。祂要以西結遵循與教導耶和華的律列和 典章,外邦人不可進入我的聖地,利未人要看守我的廟宇與行政事務,服裝儀容 規範、行為規範、地產規範、飲食規範」
第45節「聖殿面積、地業分配、交易標準、獻祭標準」
第46節「進廟準則、節日獻祭標準、產業分配規則、廚房所在地」
第47節「從廟中流出的泉水,使可影響之處富裕,得耶和華的福分,但泥濘之地,無法治 好,是為鹽地。分配以色列全支派地權」
第48節「分配地權」


但以理書:

第一節「猶大王約雅敬第 3年,巴比倫王來圍困耶路撒冷,並將約雅敬與聖殿物品擄掠當 戰利品,而巴比倫王吩咐將其中幾位年輕、面容姣好、具備學識的人加以訓練以 進宮服侍,其中的猶大族人分別為但以理、哈拿尼雅、米利沙、亞撒利雅。在訓 練期間,但以理堅持不受王膳供應怕破戒,服侍官員怕因此而受罰,但他堅持試 行十日茹素,結果比行王膳的人更加俊美肥胖,於是就照他所說的行。而在 神 所賜予的祝福下,他們四人都獲得了聰明知識,尤其以但以理精通異象與夢兆。 期滿提到王前,由王考問他們的學識,無人能與他們相比,甚至比通國術士還強 十倍。但以理一直服侍到古列王元年還存在」

第二節「尼布甲尼撒第 2年,王作了惡夢,內心繁亂,夜不成眠,因此召集國內所有術士 前來解夢,但是王卻已遺忘夢的內容,但他仍強行要術士解夢,說:「無法解夢 的就要凌遲。如果我告訴你們夢境,你們就可以用謊言任意曲解,但你們如果成 功解夢大有賞賜。」在場沒有一個人表示他們能解夢,因此王發烈怒吩咐要滅絕 國內所有哲士。命令發出後,士兵就在國內搜尋哲士見殺,但以理在見到士兵詢 問原委後,便去請求王的寬限表示自己能夠解夢,他回了他的居所便跟同伴們商 量,並向 神禱告尋求啟示,而在夜間但以理就獲得了啟示,於是但以理大大地 稱讚耶和華。隔日,由滅絕哲士的士兵帶領下去面見王,但以理跟王表示神已經 向我揭曉你的夢境,表示那是未來的預兆,夢境內容:夢見一個大雕像,充滿光 輝,頭是金、胸與臂膀是銀、腰和肚是銅、腿是鐵、腳是半鐵半泥,但是有一塊 石頭砸在那雕像上,瞬間全部都粉碎隨風消逝,但那大石頭卻變成一座大山。但 以理表示「現在你是諸王之王,掌管一切,你就是金頭。在你之後興起的國不及 於你,因此變為銀、銅、鐵…,而半鐵半泥表示人民無法彼此相合,到時神會另 立一國,打碎那一切國,這國必存到永遠。王於是下拜,給予但以理大量賞賜, 並立他為總理管理巴比倫全省與哲士」

第三節「巴比倫王建造了一個金雕像,立在巴比倫省杜拉平原,並於雕像完成後,召集所 有行政官員準備舉行開光大典,傳令各方各國的人,只要聽見雕像樂曲就要對金 像進行下拜,不從者處以火刑。那時有幾個迦勒底人去王前控告猶大人,表示他 們都不進行下拜應處以火刑,王便發怒將那三位猶大人召來責問,那三位猶大人 非常堅持除自己神外不下拜、不回答問題,而且也認為神會拯救他們,王因此而 加倍憤怒,命人將這三人處以火刑,但在火刑當中,奇蹟出現了,火中出現第四 個沒有遭到綑綁且自由行動的人,於是王向那三人發令走出火中,在眾目睽睽之 下,這三人從火中走出絲毫無損,於是王便承認他們的神,下令無論何國何族的 人,只要毀謗 神必被凌遲」

第四節「尼布甲尼撒讚頌 神,讚頌只有從屬於祂的哲士才能替他解夢,而這個夢的異象 是:一顆極其高大的樹,高大到甚至能看到地極,葉子華美、果子眾多,可餵養 眾生,而走獸也能在其蔭下休息,突然我看見一位守望的聖者從天而降,疾呼要 伐倒這樹,所有生物都驚慌走避,獨留樹的主幹並套上鐵圈和銅圈,讓他與野獸 一同吃草,改變其心,這是守望者所發的命,好讓人知道至高者要使誰作王誰就 作王。但以理聽完頓時面露驚慌,但王卻要他講出來,但以理便解釋樹是指王, 而樹所會遭受到的事情出是至高者的命,但既然還留存樹,希望王能接納我的諫 言,實施公義斷絕罪過,你的平安即可延長。一年後,王要大興土木興建首都以 彰顯自己的榮耀,當他還未說完,就出現謎之音說:「你的國位離開你了!要經 過七期,等你了解至高者的權威」這話就應驗在他身上,變如行屍走肉,直到日 子滿了,聰明覆歸,更加堅定的相信與讚頌神」

第五節「伯沙撒王舉行筵席,命人將當初從聖殿中奪來的器皿拿出來當飲酒器具使用,邊 喝邊讚嘆人手作的神,在酒席間,王看到空中浮現一隻手在粉牆上寫字,突然臉 色大變、全身痙攣,於是王大聲吩咐叫術士和觀照的進來,說能解答文字的就讓 該人在國中地位第三,但是卻沒有人能解讀。王對此非常驚慌,太后就進來推薦 一人,那就是曾受其父重用的但以理。但以理來到王跟前,王便跟她說能解讀文 字就能獲得賞賜,但以理表示自己能解讀但拒絕賞賜,他說:「至高神曾將大權 賜予你父王,因此他便成諸王之王,但卻因為太高傲而被至高神奪去了榮耀。你 是他兒子,雖然知道這一切卻也還是傲慢,拿祂的器皿當酒具,並讚嘆人手作的 神,因此神就顯現寫下這文字。說你的國祚到此完畢,你的國將分裂,從屬於瑪 代人與波斯人。」王實現承諾將地位與寶物賜給但以理。當夜伯沙撒王被殺,瑪 代人大利烏在62歲時,取了迦勒底國」

第六節「大利烏立120個總督治理全國,而又在他們上面設立3位總長,但以理在其中,但 顯然但以理的能力鶴立雞群,所以王便想讓他治理全國。其他人想要找他的過失 去進讒言,但是卻遍尋不著,於是他們前去見王,要求王立一條禁令,那就是「 30日內不拘何人,除了王之外,有人向神或向人求東西,就必被扔去餵獅子」, 王蓋上了璽印,確認了執行與不可更改。但以理知道這個禁令,卻還是在家中一 日三次向神禱告,如平常一樣。他們來但以理家外,見此就去向王打小報告說他 不遵守法令須受罰。王雖不願罰,但會有損法令威嚴且眾人催促,王下令將但以 理扔入獅子坑中,王不安回寢。隔日,王去坑中呼喚但以理卻得到回應,但以理 絲毫無損、獅子完全沒傷他,說:「因為信靠我的神!」王甚歡喜,命人拉他上 來,下令將那些陷害但以理的人全部扔入獅子坑,而他們一下子就被撕裂了。王 就降旨曉諭全國人民要敬畏但以裡的神以及神蹟」

第七節「伯沙撒王元年,但以理夢見異象並將它紀錄下來:他看見四風升起,颳在大海上 ,形狀各不同的四隻獸從海上出現,第一個像有鷹翅膀的獅子,在我觀看時,翅 膀被拔,獸在地上像人站立且得人心;第二隻獸像熊,嘴邊叼著三根肋骨,坐在 一旁,有聲音叫牠起來去吃肉;第三頭獸像有四個翅膀的豹,有四顆頭,有權柄 ;第四頭獸跟前三頭非常不同,很可怕,頭上有十個角,在我觀看時,長出一個 小角,而有一個角被連根拔出,上面有眼睛和嘴巴可以說話。然後我看見寶座, 有亙古常在者坐於其上,衣如雪、髮若羊毛、寶座如火、輪乃烈火,而在旁侍奉 祂的有千千萬萬,案卷展開正進行審判。我觀看,那拔角的獸因角說大話被殺, 扔在火中焚燒,其餘的獸被奪去權柄,但留其性命,直至所定之日。而我見一位 人子乘雲而來,站到亙古常在者面前被賜予權柄,全世界的人都侍奉他,成就永 遠的國。我因異象煩悶問了一旁的侍立者,他說那四獸就是世上興起的四王,我 繼續追問最後一獸,因牠的角與聖民爭戰,並勝過他們。侍立者便說這第四頭獸 吞噬全地,而那十角就是十王,後來興起一王會制服三王,他必誇耀、折磨聖民 ,想改變規律,並統治一年半載,但審判將至,他必被褫奪權柄,而那些大權將 會給至高者的聖民們,一切掌權者都會侍奉他的國。至此我明瞭後,將此事銘記 於心」

第八節「伯沙撒王第三年,是在那異象顯現後的異象,當時我在書珊城中,場景象是烏萊 河邊,我見長兩個大角的公綿羊,牠往西、往北、往南牴觸,沒有獸能承受牠的 攻擊,牠因而自高自大。這時,出現一隻公山羊從西而來不沾塵埃,牠兩眼當中 有一非常的角,牠就憤怒地筆直往公綿羊方向前去,兩獸互鬥,公綿羊支撐不住 倒地,山羊就踐踏牠,而山羊也極其自高自大,在強盛時,大角斷裂,在角跟又 長出四個非常的角,牠壯大到觸及星象,將滿天星宿拋落在地踐踏,高傲到自以 為神,廢除所有祭祀、聖所,將真理拋在地上。我聽見聖者們的對話,問這異象 什麼時候應驗?還有2300日。忽然,我見一人形現身我面前,又聽見有人呼喚他 -加百列,他一來我就連忙俯伏在地,他就扶我起來要跟我解釋末後的異象,那公 綿羊是瑪代和波斯王,那公山羊是希臘王,而那兩眼中的一角就是頭一任王,折 斷後又長的四角就是四國,這四國在統治末期,惡貫滿盈,會有一王興起,使用 不是自己的權柄,任意進行毀滅,必毀滅有能力地和聖民。他心中高傲自大,使 用權術和詭計毀滅眾民,最終非因人手而滅亡,而這異象是真的,關乎後來許多 日子,須先封住。我昏迷不醒數日,醒來後繼續處理王務,卻不明瞭異象的用意 」

第九節「瑪代族大利烏在迦勒底做王元年,我但以理看見耶利米書中預言,得知耶路撒冷 須荒涼70年期滿,我禁食向耶和華認罪,因祂憤怒使大災禍臨到我們,懇求耶和 華大發憐憫。我禱告時,加百列奉命飛來按手在我身上,要使我充滿智慧,要思 考明白以下事和異象:為以色列民和聖城定了70個七,罪孽除盡,引入永義,封 住異象與預言,並膏至聖者。你當知道,重建耶路撒冷到有受膏君王時,必有 7 個七和62個七,耶路撒冷必須全部翻新重建。過了62個七,受膏者必被剪除,必 有一王的民來毀滅使城荒涼。一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他 必使獻祭止息,一切毀滅將會到來,直到所定的結局」

第十節「波斯王古列第 3年,但以理看見大爭戰的異象,那時我喪失食慾與悲傷了三周, 某日我在河邊見到一人,身穿麻衣繫金帶,渾身蒼藍面如閃電,目光如炬,四肢 如銅,而這異象只有我看見,其他人沒看見但是卻逃跑躲藏,而我當時就癱軟在 地陷入沉睡,忽然有一手按在我身上,我微醒將身子撐起,他對我說他奉命來找 我,說:「不要懼怕,神因你的誠心而派我前來,只是波斯魔君阻饒我21日,直 到米迦勒來幫我,我才能停留此處。我現在告訴你以色列民之後遭遇的事,關乎 後來許多日子。」有一位像人的摸了我的嘴唇,我便能開口訴苦異象,於是祂又 使我有力量,祂說:「知道我為什麼來見你嗎?現在我要去和波斯的魔軍爭戰, 我去後希臘的魔君必來,除了你們大君米迦勒之外,沒有幫助我抵擋這兩魔君的 。」

第11節「又說:「大利烏元年,我曾扶助米迦勒,使他堅強,現在我指示你,波斯還有三 王興起,第四王富足遠勝諸王,必攻擊希臘國。那時有一勇敢的王興起,隨意而 行,他的國必破裂,歸給他後裔之外的人。南方的王必強盛,但將帥中有權力大 過王的,過些年,南北方的王必透過聯姻來建立聯盟,但無法穩固,南方王的子 嗣必會戰勝北方王,並大行劫掠,數年之內,都不會再去攻擊北方王。北方王被 擄至南方,去而復返,其兩子必進攻到南方國堡壘,南方王便發怒出來打敗他們 軍隊,但是卻也不能每戰皆捷。北方王又號招聲勢更加浩大的軍隊前來,南方王 便敗亡。當北方王轉身回國卻絆倒歸於無有,那時必有一人興起接續他做王,這 王卻不久就滅亡,不是因為憤怒與戰爭,將會再有另一個卑鄙的人興起接續做王 ,用諂媚的話得國,他與人結盟,又趁人不備進行劫掠,他率大軍進攻南方王, 南方王也必反擊,但卻無法得勝,因有人陷害南方王。北方王必帶許多財寶回到 本國,他心反對聖約,定期南北往返,他因戰船喪膽而回,但必回來聯絡背棄聖 約的人,他必興兵褻瀆聖地,民間的智慧人會倒在刀下或被劫掠。王必自高自大 、行事亨通,直到主的忿怒完畢,所定的事必然成就。到末了,南方王與他交戰 ,他必攻擊列國包括埃及,並劫掠許多財寶,但從東方和北方必有消息擾亂他, 使他出去殺滅多人,然而到了他的結局,必無人能幫助他」

第12節「那時米迦勒必站起來,並且有大艱難,你本國的民中,凡紀錄在名冊上的必得拯 救,睡在塵埃中的,必有多人復甦。其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。 智慧的人必發光,使多人歸義的也必發光。這書要一直封閉到末時。我觀看河的 兩岸各有一人站立,一個問「這些異象何時發生呢?」另一個說:「打破聖民權 力的時候,這一切就都應驗了。」但我卻聽不懂結局,祂要我時候到就會知道了 。必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉。但惡人仍必行惡,一切惡人都不明白 ,惟獨智慧人能明白,等到一千三百三十五日的,那人便為有福。你且去等候結 局,因為你必安歇。到了末期,你必起來,享受你的福份」

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來到討論時間

第三本和第四本大先知書果然不負眾望,又給我們帶來了新的題材,那就是充滿魔幻、靈異的奇幻文學,正因為是奇幻文學,所以裡面的設定作者可以自行決定,因此我沒發現什麼太特別的東西,不過果然是充滿著先知的高深莫測的感覺。

《以西結書》這本裡面沒什麼重點,題材可以說是「與神對話」,裡面充滿著詛咒、責難、毀滅,並要大家認罪,這大概也是我們常聽見基督教禱告時,常常為什麼都要先說「我有罪」的原因。字裡行間一直不停地強調,要讓大家看到祂的事蹟好讓大家認識他,而且還表示差不多列王祂都可以任意使喚。這一本跟前兩本一樣,書中有帶出一個「自我實現預言」,那就是放在最後的重建聖殿部分,這也是為什麼猶太人會一直有個重建聖殿的目標。

《但以理書》這本先知書也是奇幻題材,中間出現「遇火不燒傷」「獅子不吃人」都是出自這本,而且我還發現,說不一定 神是周公的老師,好幾篇的周公解夢,然後還有出現靈異事件,接著是一些神蹟小故事,最後是異象預言,為了方便大家檢索我這邊在做更簡單的每節主題:1. 但以理介紹 2. 頭次周公解夢 3. 神蹟:遇火不燒傷 4. 二次周公解夢 5. 王宮靈異事件 6. 神蹟:獅子不吃人 7~12. 異象預言。《但以理書》的前半部是在表示「衷心信靠神就會出現神蹟」,後半部則是「那個時代的預言」。

好了,這兩本裡面有出現什麼值得探討的呢?那就是「末日預言」,因為裡面有用到一些詞「末後」「定期之日」…等這些字眼,這就讓掌握解釋權的神父、祭司們可以大作文章把它解釋成世界末日了,但是其實書中是有寫明受災70年期滿的,因此那些名詞會不會其實只是指那將要期滿的日子呢?但是因為沒有發生,所以他們又在更改口徑變成「世界末日」了。說真的,當還只有他們能閱讀聖經時,真的是任由他們解釋,但到了現在,我們都能自行閱讀了,這種謊言便能不攻自破,只不過大家不會花那麼多心力去做這件事情就是了。

今天的分享就到這裡,大家有興趣可以看看古代版的怪物與他們的產地,最後在附上但以理書在信徒眼中的模樣,連結如下:https://reurl.cc/01gz4A

有趣的小發現:
以西結書

[8:2]我觀看,見有形像彷彿火的形狀,從他腰以下的形狀有火,從他腰以上有光輝的形狀,彷彿光耀的精金。

大家有覺得這像什麼呢?我是覺得像是〈阿拉丁〉裡面的神燈精靈啦!結果《聖經》裡面還是有精靈,只是他們不承認而已。


接著我們步入小先知書,大概很快就能結束。
謝謝閱讀這應該是最後一篇的超長篇。

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ePaper 05/21 15:49這一篇文章值 105 Ptt幣

pshuang 05/21 16:01文法彆扭的聖經讀多了 人也會變奇怪

lcmars 05/21 16:24這篇真的超怪超難看下去,更不用說要統整

lcmars 05/21 16:25我真的是狂耐住性子才好不容易整理完

lcmars 05/21 16:26重點是..以西結整理完差不多就是一堆詛咒

※ 編輯: lcmars (124.190.136.128 澳大利亞), 05/21/2023 17:22:03

lcmars 05/22 10:03補一下昨天的一些遺漏

※ 編輯: lcmars (124.190.136.128 澳大利亞), 05/22/2023 10:09:52