Re: [問卦] 長老教會從什麼時候變哥布林形狀的

這篇講的蠻實在的

甚至長老會教會 也有牧師是親藍立場

甚至還曾邀請馬英九上講台演講（好像是聖誕節目）

不過這麼鏘的牧師沒幾年就退休了…

其實平信徒大部分都一般人

就跟一般人中有人偏激有人冷感一樣

信仰就是個心靈寄託和生活習慣

宗教/政治/民族這幾個人類本質的高階抽象

本就難以完全打破界線

不僅是貫穿舊約到新約到接下來兩千年的神學思考核心

更在人類歷史演繹中實際扮演關鍵角色

台灣複雜的歷史造就台灣複雜的教會生態

這就是當前的台灣社會現實

但就我個人的信仰觀點

那些被扛著的政治大旗就是一隻隻他媽的金牛犢

※ 引述《qazijn》之銘言
: ※ 引述《ll6a (老成a~)》之銘言：
: : 長老教會
: : 沒記錯是北部馬偕傳教士、南部馬雅各傳教士來搞出來的吧
: : 怎麼長到現在變哥布林的形狀
: : 是從什麼時候被奪舍的
: : 我很好奇
: : 0.0..
: 長老教會 1227堂
: 聚會人數 12萬多
: 平均聚會人數就是100人
: 多數都是30~50人
: 其實也只有一部分牧師本身就是很偏激
: 以前我也遇過牧師拒絕教會有政治人物上台講話的
: 我知道牧師本人超綠的
: 但是她就拒絕綠色政治人物上台講話
: 順帶一提 長老教會我個人觀點 每個教會自主性很高
: 好像很難變成大型教會
: 台灣最大長老教會 雙連教會 就七百人最多了
: 不太會存在大型邪教場所
: 也不太存在成功神學 靈恩派
: 順帶一提 高雄隨便一個靈恩派教會
: 福氣教會就常駐2400聚會人數
: 當然有牧師沉醉於政治 每天都想要往上爬
: 但我覺得多數就是認真做好他當牧師的工作
: 其實不用太汙名化他
: 順帶一提 以前長老教會總會一堆宣言
: 但多數教友根本都不知道有這些事
: 教會一般聚會刊物根本也沒這些資料
: 這是我個人觀感
: --
: 「當受到不當的待遇，或者是權力者有不正當行為時，還不加以
: 抵抗的人根本就是奴隸而不是公民。連在己身正當的權利受到侵害的
: 時候都不能站起來抵抗的人，當然更表示不可能為他人的權利站起來
: 奮鬥。」
: ~田中芳樹~
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