[問卦] 沒有讀廉恥小代被欺負
於是事端所起,一中國短視頻製作者與某公司相契,謀為其製作之視頻,以技藝之巧,投放於當地因網絡受限而難以抵達之平臺。契約之中,公司應分攤所得之利益,然而數月之久,彼製作者終未得其應得之金銀。不但如此,公司並操控其所屬頻道,致製作者無可訴之地,心急如焚。
設若以古文所論「禮、義、廉、恥」之德性為準則觀之,則彼公司之行為實為違反社會之倫理。古文所言「禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。」此言光耀禮義之光輝,惟於此次事件中,公司行事非但未奉行契約之義務,更乃掌握整個頻道之管理權,此種行徑實踐非禮不義之事。
尤其在古文中對於「不廉則無所不取,不恥則無所不為」之言論,此次事件中公司不僅未履行其契約義務,更是持不廉不恥之行,致使彼製作者被困於窘境。若此不廉不恥之事勢持續滋長,將有致社會混亂擾亂之慮。
總之,此次事件中公司之不當行為明顯與古文所強調之「禮、義、廉、恥」之價值觀背離。公司之不義行為不僅損害個體權益,亦可能對整個社會穩定產生嚴重之不良影響。此係提醒我們在當今社會仍需重視禮、義、廉、恥之道德觀,以保障社會之正常運轉及個體之公正權益。
小代被欺負是不是因為有人沒有讀過廉恥卦?
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我只知道沒有分段閱讀超困難
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複製貼上就別了吧
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之前有個女的什麼小柒也很慘
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[問卦] 廉恥算是戰力最強的古文嗎高中時背顧炎武的廉恥 今天意外看到其中這句 蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?” 真的是鏗鏘有力 根本是古代戰神 廉恥這篇文章是不是很屌啊7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦?如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」,原文如下: 五代史馮道傳論曰:「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」善乎,管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過, 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所4
Re: [新聞] 108課綱刪古文「廉恥」!北一女師轟:無其實就很簡單的邏輯問題而已 誰文章寫得更好 就讀誰寫的不就好了 那麼你覺得古人寫的文章 會比現代人懂得更多嗎?你說啥顧炎武禮義廉尺 那我請問你顧炎武讀過倫理學嗎?他知道甚麼叫做民主社會還是法治國家嗎? 那我現在要教育學生 不拿現代學者或者美國政治家的文章來教 反而還在喊禮義廉恥 那不就是走回頭路了 我覺得你八卦版隨便哪個爆文 還是我這篇拿給學生來背7
Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》?顧炎武(1613年7月15日-1682年2月15日),原名絳,字忠清。明亡後,改名炎武,字寧 人,亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生,直隸崑山縣(今江蘇蘇州崑山)人,明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武4
Re: [新聞] 108課綱刪古文「廉恥」!北一女師轟:無強者我朋友當兵的時候被班長狗幹 問你們禮義廉恥都在哪裡 他鄰兵小聲說禮義廉恥都夾在國文課本裡 現在好啦,禮義我不知道有沒有,以後廉恥 是真的國文課本找不到了3
Re: [新聞] 108課綱大刪經典古文 北一女教師轟「無恥」爆紅從唐朝的試律開始,一直到明、清的八股文考試,談起作文,中國人就講究「起承轉合」 。 但是什麼是起承轉合?尤其什麼是承,什麼是轉?到現在已經沒有多少人能說清 楚了。起承轉合原來使用在八股文中的主體「四比八股」中,也就是說,第一比「起比」X
Re: [新聞] 北一女師批課綱無恥 教育部反擊:禮義廉廉恥 顧炎武 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎 管生之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則 無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天- 廉恥節錄: 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其 有不亂,國家其有不亡者乎?”
- 雖然是古文了 但好像放到現在還是通用 「不恥則無所不為」 有料有料 --
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