Re: [問卦] 大乘佛教為什麼會被推崇
我跟大部分台灣人一樣
是先接觸民間信仰
也就是佛道混合的那種
那時生活上受到影響的部分
就是諸惡莫作 眾善奉行這樣
沒有另外再多想什麼
直到愛犬往生
非常難過
因緣下接觸到了原始佛典《阿含經》
讓我思想發生很大的變化
對於什麼是苦 什麼是愛
比以前有了更清楚的認識
所以就我的個人經驗
原始佛教很難讓每個人都能理解
就拿我自己來說
如果在愛犬往生前看到那個阿含經網站
恐怕我也沒那個動力去了解
即使花時間看了
可能也不會有那麼深刻的感受
所以我猜
有經歷過「苦」的人
會比較有機會能理解阿含經要表達的內容
還有一個比較現實的問題
就是個人漢文程度
古代大部分人是不識字的
也沒有現在那麼方便的網路可以隨時google
接觸佛教一定是透過老師面授
這就很吃老師講授功力以及學習者本身的理解能力了
可以想像要講到大部分人都懂恐怕不是易事
所以發展成更直觀更能讓大衆快速理解的宗教
其實是可以想像的
內容越直觀
甚至越多神秘學的東西
傳播力就會越強
當然這中間的代價
就是越來越多人有自己的解釋
派別越來越多
有的到最後其實很可能已經變成附佛外道了
跟原始佛教的核心教義已經有出入了
我學習原始佛典後
如實觀察這一路上的因緣
如果沒有傳統民間信仰
也不見得能接觸到原始佛教
所以就我個人的立場
雖然只相信原始佛典的教導
但其他宗教只要真的是勸人為善
都不會去加以否定
参考看看
阿含經白話文小故事
https://agama.buddhason.org/book/as/asi.htm
--
可以用一句話總結阿含經嗎
沒辦法 我還在學習中 硬要講的話就是離苦得樂之法這樣
※ 編輯: todao (180.217.228.8 臺灣), 03/18/2023 02:04:36就我自己經驗,確實在以前可能會讓我不爽
的某些事,現在有機會放開了
而且不是阿Q式的自我安慰
佛感冒,佛背痛,愛配溫開水
是啊阿含經裡面的佛陀就是人類
也會生病
不過像佛陀這樣有修練的人,心可以不隨著
身苦而苦
其實整天在質疑別人是假,自己是真。對修行
絲毫沒有幫助,反倒像是一種執念。
其實就我目前的了解,應該是真的有所謂的
偽經,唸過阿含經後再看到偽經,你就能感
覺到體系不連貫了。我是覺得如果偽經是後
人研讀佛法的心得,藉佛經之名發表,其實
不是很妥善的作法,恐怕會讓不懂的人走歪
,即使動機是勸人為善,建議還是避免。不
如就用自己名義發表,讓大家参考也行
自從接觸阿含經後,一些基本概念才逐漸理
解了,原來不是以前印象最深中那麼玄跟複
雜的宗教,而且可證性很高
*原來不是以前印象中那麼玄跟複
微言大義
知苦 斷集 慕滅 修道
你說的阿含經甚至是其他你所認為的偽
經都不是佛親手寫的都是後人背誦出來
再記載下來的東西你有任何證據證明阿
含就一定是真品?
原始佛教2600多年前就消失了,你能接觸的
三大佛教傳承都是宗教化兩千多年的現代佛
教
再多說一點,多看一些你會發現阿含經也不
是所有哲學或思想都是連貫的,不同部分成
書年代跟不同部派闡述會有變化跟創新,有
些也有初期大乘的思想
其實你說的我想過了,我不會百分百排除這
樣的可能性
同時就我的腦補,有規模的佛教僧團還是能
傳承佛陀的教導,尤其他們集結互相印證
那跟附佛外道或自己想像而藉佛經之名發表
的偽經還是有差別的
這事從南北傳阿含經(尼柯耶)能高度對應一
事就可以推測出來了
古代僧人來到中原不是全帶經書來翻的,有
的就是直接用背誦出來的,就跟佛教發源地
僧人當年沒文字用口傳的一樣
口傳,尤其是有規模的僧團,要透過口傳大
量傳承佛陀思想不是難以想像的事
我是不清楚j大是不是把四部阿含經全唸完参
透了,只是就像前面F大講的,太執著真或假
,其實都跟我認識的阿含經精神有出入
所以我在板上從來不討論真經偽經的問題,
今天是第一次在推文內看到F大所說而順勢回
應一下而已
而回到我自己的經驗,接觸到阿含經後真的
有種恍然大悟的感受,原來佛教是這麼實用
的東西,而且確實因為阿含經而讓我不再執
著某些煩惱
所以抱著分享的心態,在板上回文聊阿含經
真經偽經的事,留給專家學者去煩惱就好
任何人要覺得只有阿含是真經或大乘也是佛
說,都尊重,我按自己實際體驗來走就好
参考看看
ps.漢傳四部阿含外還有雜藏,是經藏中除四
阿含外的諸類雜經,在南傳是歸為《小部》
只是看你提到,想跟你說原始佛教不存在了而
已哈,阿含經成書年代最古老但也有一些原始
佛教時期後才出現的部派解釋甚至有些有初期
大乘思想,所以探討到最後你會發現沒完沒了
,阿含經自己也有危險,如果不在意這個倒沒
差。
PS:大乘佛經漢文、梵文、藏文本去比較也幾
乎是高度對應,這其實很正常。
其實後人有自己心得很正常,而且有的参考
性也高,所以我前面才會說只要是勸人為善
而且沒有偏離核心教義,都不會去否定
但還是那句,用自己名義來發表就好,以免
誤導學習者
再回到原點,就是我們唸佛經是為了什麼?
我的話是出於實際需要,因為阿含經讓我確
實有機會免去了一些煩惱,所以以好東西跟
好朋友享的心態参與討論,就是這麼簡單
参考看看
ps.對了,有看到你跟另一位的筆戰,其實如
果你想唸咒,覺得唸咒好,覺得唸了有幫助
,那就唸吧,不需要別人認同或一定要有個
標準答案,把事情簡單化就好,参考看看(沒
否定你別誤會)
也謝謝你分享
謝啦,其實我沒在念咒,單純想戰翻譯的雙重
標準
其實我感覺每個人都有自己看事的角度,這
大概是因緣所致,尤其在網路上要公開溝通
有時會受到很多限制,包括心理上的限制等
人性弱點,我自己也是。而個人經驗是如果
溝通完想法沒改變的話,表示因緣就是會發
展成目前這樣,那我會考慮暫時先停,暫時
接受這個現實,也觀察一下自己目前的苦受(
不爽),或許會發現它是一直生滅變化(無常)
。例如現在不爽,10分鐘或半小時後又沒那
麼不爽了,那這種苦受的感覺,究竟是事情
本身真的苦?是結果與我預期不合而苦?還
是業力(已養成習慣的思維方式)造成?有沒
有機會避免因此又產生三毒(貪瞋癡)而造業
?這確實很難,正在學習中(今天也因瞋心造
了好幾篇口業 XD),以上分享。
老實說網路溝通八成無效,因此一開始就沒有
要說服誰,發文有一大部分是樂趣哈。
回到我最初推文動機,只是想說阿含經思想還
是不等於原始佛教思想,這學術上是公認的,
我看你文章裡是把它劃等號才多嘴一下。
"最接近"倒可以說,自己要求嚴謹的老毛病
沒關係你就按你想法即可,我也是,不影響
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首Po小乘佛教比較接近悉達多吧 後來的大乘佛教是再改的版本 理論上小乘比較接近真理吧 那為什麼現在主流是大乘,有沒有八卦? -----7
簡單來說就是從你原本本身就有的佛性出發 本自具足,不藉由外力 因此另外一種說法就是向內求 當你發現內在這個東西之後,世界上所有的物質就變得沒有吸引力了,因為有更好的東西 ,而且是無限。7
: : : 小乘佛教比較接近悉達多吧 漢傳佛教聖嚴法師開示:「南傳上座部佛教說大乘非佛教!」5
小乘佛教是被新的大乘宗派叫成小乘的,事實上應該叫解脫道或聲聞乘。 主流是大乘因為大乘比較可以為了吸引信徒跟在地信仰結合。 像觀世音菩薩就跟民間信仰結合,這種一般比較容易普傳。 或乾脆放棄太艱深的教義直接教人祈求往生極樂世界。事實上菩薩道的哲學思辨 比解脫道還複雜。但那些比較複雜的經典是被大乘宗派雪藏的,因為講的人不一1
鳩羅摩什把佛教從新疆甘肅帶入中原 翻譯了大量的經文 而且大乘佛教也是依照佛教祖師釋迦摩尼佛嚮往的阿彌陀世界翻譯了佛說阿彌陀經 當然是為正統 之後連玄奘法師往西前往取經時起
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Re: [閒聊] 台灣邪教是不是特別愛「佛」?你說的基本沒錯 只有一點,密宗在唐朝時傳入中國 理論上密宗是「在印度就已經鬼神化的佛教」 但中國文化講究光明正大 密宗在中國發展並不興盛7
Re: [問卦] 上座部佛教 如何看待台灣媽祖文化節呢: : 上部座佛教... : 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史: 正版一神教 正版佛教9
Re: [問卦] 佛教到底好在哪?佛教不像傳統的宗教 有崇拜的"神" 當時的信眾(或說學徒)也僅只尊稱釋迦摩尼為世尊 佛教比較像是一種思想跟生活哲學 原始佛教沒有太多複雜的東西 只是後來越傳 也越來越多被神格化的玩意兒2
[問卦] 原始佛教是怎麼理解和解釋死後世界的?從歷史的脈絡與佛教的傳播沿革,越來越多人理解當初悉達多.喬達摩的理論學說, 由印度經圖博一路傳入中國東亞,被加入不少當地元素而失去原始純然本意, 如果華人熟悉的西方極樂世界不存在,或是中陰度亡也不是如此, 而一般普通人也還無能力去驗證未知的死亡世界; 那原始佛教,一二次集結前的悉達多,是怎麼看待和解釋人死後的世界的呢?5
Re: [問卦] 有沒有佛經是廢文的八卦那些經書是假佛教大乘經典冒充釋迦牟尼佛說法不是釋迦牟尼佛所說的經典 上座部佛教馬哈希尊者是近代最有影響力的阿羅漢也是假佛教大乘經典的剋星, 上座部佛教馬哈希尊者和其傳人是現代世界上難得的善知識, 想要學習釋迦牟尼所傳正法律的人應該把握機會學習馬哈希四念處禪法。 上座部佛教馬哈希尊者拆穿假佛教大乘經典的騙局1
Re: [問卦] 「佛說八大人覺經」是什麼經?「佛說八大人覺經」是假佛教大乘經典冒充佛教 佛教的最終目的就是死後入無餘涅槃界不再輪迴不再生老病死 不過假佛教大乘經典(例如佛說八大人覺經)並不想脫離輪迴 雜阿含經(二六二)1
Re: [問卦] 冥想對身體或精神有什麼幫助嗎跟高我連結是外道的教義,依照佛教教義必須修四念處了解無我才能斷除所有煩惱。 釋迦牟尼佛將眾生分成身(物質)、心(心理)兩大部分, 身(物質)又稱為色,心(心理)又可分成受、想、行、識四大部分。 色受想行識一定會不斷剎那生滅X
[討論] 三民書局出版許多佛經註釋,竟無<阿含經>大家都知道三民書局有出版許多古代經典的新譯註釋, 當然也有很多佛教經典。 但最近在<金剛經>的導讀中稍微了解到佛教發展的歷史, 大概就是說現今所區分的"小乘"及"大乘", 小乘是比較接近原始教義的說法,大乘是後來發展起來的。- 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史: 正版一神教 正版佛教 猶太教(被山寨版一神教抹黑是舊約) 上座部佛教(被山寨版佛教抹黑是小乘) ↓ ↓ 第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
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[問卦] 公務員是走錯哪一步,才淪落成這樣?39
[問卦] 美國新聞報導威爾羅斯柴爾德倍火燒死34
[問卦] 一個人住10幾年 還很開心的人有嗎58
[問卦] 館長:我做球版的追訴期已經過了33
[問卦] 求救 Coscto買的薯格格 出現怪怪東西?16
[問卦] 林郁婷領的錢是大家給的 報告要封存多久?38
[問卦] 家裡已經有窗型冷氣安裝台,你會裝嗎?48
[問卦] 蝦土豆真的懂吃嗎17
[問卦] 公務人員到底有多少事37
[問卦] 為啥歐洲車廠倒一片?17
[問卦] 沒人發現夜市一堆賭博嗎?35
[問卦] 林郁婷是哪裡走錯了 怎被針對成這樣?15
[問卦] 棒球員算不算是保守家庭派最愛的典範14
[問卦] 我會不會進不了明天的八卦板?14
[問卦] 逆水寒不就天涯明月刀換皮?13
[問卦] New Jeans來台灣跳啦啦隊 有搞頭嗎?66
[問卦] 啦啦隊美腿29
[問卦] 王建民的伸卡球那麼威 為何沒跟隨者?29
[問卦] 陸生彭弋航說可以跟她一起吃飯是真的嗎?24
[問卦] 公務員有那麼多事為什麼不增加人力???6
[問卦] 不叫中華,那台灣為什麼過中華春節?20
[問卦] 蝦皮什麼時候會倒12
Re: [問卦] 一個人住10幾年 還很開心的人有嗎60
[問卦] 曾經拒絕我的對象跟我借錢該借嗎?16
Re: [新聞] 陶晶瑩慶12強遭酸「講不出台灣2字」 霸5
[問卦] 台北人真的以為台北以南是南部喔?14
[問卦] 印度除了泰姬瑪哈陵還有啥觀光樂趣?10
[問卦] 嫌薪水低為什麼不趕快去園區輪個班就好?7
Re: [問卦] 館長:我做球版的追訴期已經過了10
[問卦] 救命!緊急!李珠垠看著看著變陶晶瑩了