Re: [問卦] 台灣適合走大同世界這條道路嗎？

維基百科 美好生活指數
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%BE%8E%E5%A5%BD%E7%94%9F%E6%B4%BB%E6%8C%87%E6%95%B8

測度方法的三項但書：

主觀指標體系：

但是由於受訪個體受到受訪時的狀態
以及對幸福的理解等內外部因素的干
擾，調查結果的信度容易受到學術界
的質疑。

客觀指標體系：

統計指標資料很難反映出如對工作的
滿意度、對婚姻的滿意度、對政府治
理的滿意度、生活安全感受等等。

主客觀指標結合：

這種方法彌補了前兩類方法的不足，
但是存在著主觀評價與客觀評價之間
的權重協調問題。

前段班有哪些國家跟我們一樣到現在
連快篩都還不夠買？？

※ 引述《vm4m06 (富奸你一定要畫下去
呀)》之銘言：
: ※ 引述《maki810711 (癡情玫瑰花)》之銘言：
: : 如題
: : 在儒家經典論語
: : 此世界被奉為圭臬
: : 已經現代化的台灣
: : 適合走這條大同世界嗎？
: : 基本特徵即為人人友愛互助，家家安居樂業，沒有差異，沒有戰爭。這種狀態稱為「世
: 界
: : 大同」，此種世界又稱「大同世界」
: 以下是禮運大同篇的截錄和翻譯出自這個網站
: https://www.newton.com.tw/wiki/%E7%A6%AE%E9%81%8B%E5%A4%A7%E5%90%8C%E7%AF%87: 大道之行也，天下為公。選賢舉能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所
: 終，壯有所用，幼有所長，矜鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地
: 也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故
: 外戶而不閉，是謂大同。
: 翻譯
: 大道實行的時代，天下是屬於公眾的。選拔道德高尚的人，推舉有才能的人。講求信用，
: 調整人與人之間的關係，使它達到和睦。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自
: 己的子女。使老年人得到善終，青壯年人充分施展其才能，少年兒童有使他們成長的條件
: 和措施。老而無妻者、老而無夫者、少而無父者、老而無子者，都有供養他們的措施。男
: 人有職份，女人有夫家。財物，人們厭惡它被扔在地上（即厭惡隨便拋棄財物），但不一
: 定都藏在自己家裡。力氣，人們恨它不從自己身上使出來（即都想出力氣），，但不一定
: 是為了自己。因此奸詐之心都閉塞而不產生，盜竊、造反和害人的事情不會出現，因此不
: 必從外面把門關上。是高度太平、團結的局面。”
: 這些項目翻譯成現代用的白話就是社會幸福指標，台灣的幸福指數在全球排名裡大概是這
: 樣子
: https://i.imgur.com/cPCS2mk.jpg