Re: [討論] 日本電影為什麼那麼愛說教

※ 引述《vking223 (vking223)》之銘言
推vking223這篇，大致補充：

我認為其實多數影片是說教的，多數影片都還是以自我成長、或走入美好世界為重點
，端看編導功力和呈現方式。

日本作品的話，要看說教之外，是誰在說教。
通常是會安排一位英雄，這反映日本集團主義，但多少背後有個人英雄崇尚。

看看日劇：
派遣女王、房仲女王、派遣女醫、極道鮮師...
很多女主角是高冷系女性，擁高職業能力，我不會說這種人設是反集團主義，
沒那麼誇張，卻也是和實際日本社會風氣形成反動。
性別上安排較社會壓抑的女性當主角 + 個性上設定為高冷 + 能力超專業→
打造具備三重魅力的英雄(這邊英雄不論性別)

編劇會安排這類英雄，拉攏觀眾支持後，以打臉反派那方，
製造高潮達到戲劇目的，抒發現實生活中日本人無法出的那口氣。
這往往要靠說教去實踐。

日本漫畫動畫也是說教，但會另有戰鬥元素，都是打完後說教比較多
順利的話順便收編惡役。

值得注意的是，我認為大家挖苦的不是說教，重點其實還是表現形式

老實說，廣受鄉民喜愛的古美門，很多集也是靠說教結尾，
(例如膾炙人口的化學工廠那集)

但王牌大律師說教內容比較新穎，是反直覺的，
較無那種「因為大家都是夥伴啊」的陳套句

加上堺的口氣、演技浮誇又賤，確實頗有喜感和新意(尤其上映的那個年代更少此類型)
很多集的議題，也能引發社會思考，因此確實有一套。

古美門系列在我看來也是說教，只是站在不同角度和戲劇手法。

或許這也是一種「反說教」的說教？

: 民情使然，
: 日本生活就是要會閱讀空氣，
: 像這次武漢肺炎，
: 政府的政策還是人民自肅(自律)為主，
: 日本都盡量少推動強制性
: (ex中共暴打百姓，把門釘死,大量封鎖消息)
: 或像
: 台灣部分措施，金額重罰的方式，

這部分除了民風，不能不看三國的法政風格，中日台三國各有不同因素。
日本到二、三月都還在糾結是否針對衛生紙物資適用《生活關聯物資緊急處置法》
加上各自治體的自肅，不像台灣快速適用傳染病防治法，一月就成立中央流行疫情指
揮心心(這之前12/31台灣就對武漢來台班機檢疫，才能在一月中零個案時就指定為
法定傳染病。感謝羅一鈞和莊銀清兩位醫師的情蒐)

中共不是民主國家，更別說了，又一黨獨裁，釘門其實這兩個月在新疆都還有，
還逼吃中藥。也別說防疫強制，五、六月時，海龜回到中國，網路上抱怨防疫旅館安排都被強制刪文刪帖，因不能有「負能量」。在中國，這種言論自由都是被強制規定的

: 維持防疫衛生秩序，
: 同樣在亞洲，
: 日本人為啥會長成這樣?
: 這可能是源自於，
: 因為二戰後的民風反思，
: 以前打仗被政府強制徵兵，
: 強制搜刮民財,鋼鐵,生產，
: 強迫支援配合鷹派軍國主義者打仗
: (但小百姓+農民有些根本不想打，
: 就像動畫電影螢火蟲之墓，
: 沒人想打仗打到挨餓，打贏還好，打輸遭殃
: 大後期大轟炸跟原子彈炸下去，
: 又是死的都一堆沒上戰場的百姓)，
: 戰後被美國揍成鴿派政府，
: 現在就不敢太搞那些，
: 但人民仍需要秩序跟生活品質，
: 所以守法觀念就靠社會，
: 靠高度「自我團體約束力」來維持，
: (右派還是社會跟民風主流，
: 掌權者說教比較敢大小聲)
: 這是國民，
: 從開始進學校讀書考試生涯10幾年養成的。
: (所以你會看到蠟筆小新從幼稚園起就被老師罵，
: 電視版跟電影版，
: 不管它的點子是否有用，
: 不管拯救過幾十次風起雲湧的大危機，
: 只要你展現不合群的地方=團體秩序破壞者)
: 這種民風也會衍伸到電影作品，
: 常常扮演正義右派的，
: 會以此要求或對抗行為誇張的角色
: (開啟說教+正義制裁模式)，
: 其實漫威英雄或007蝙蝠俠也會說教，
: 只是差別在，
: 台詞長篇大論碎碎念vs還是嘴幾句俏皮話的差別
: 立場比較左派的角色，
: 即便自認沒錯(像半澤直樹)
: 也常常得去說教般解釋“自己為啥要這麼作”，
: 要搬得出很嘴+能說服人的辯解+理由
: 久而久之，
: 大量說教作品，
: 就這樣瀰漫整個ACG跟電影，日劇
: ps:另外，自從明治維新取得大發展後，
: (還有之前很長一段內戰史，鎖國期)，
: 各種思想對決下，優勝劣敗，務實派勝出。
: 所以日本認知到，想維持高活躍性的國力，
: 就必須靠重視務實+生產力
: 至少，至今為止，務實派還是社會主流
: (即便常常高層開很沒用的準備會，會前會...
: 開會好幾次沒結論
: ex電影:開會哥吉拉
: 但執行力都靠下面的務實派+菁英+社畜，
: 用不眠不休跟加班文化，趕工去完成
: 但西方也有，
: 這種畫面，好萊塢像好幾部談nasa的，
: 火星救援，關鍵少數...
^^^^^^^^^^^^^^^^
既然講到這部，就剛好舉這為例。說教還是要看編導風格。

《關鍵少數》最後，那位一開始看不起凱瑟琳的白人男，
最後主動端咖啡給凱瑟琳，偌大NASA辦公室只有兩人，好像是下班時間？
畫面流暢，沒有台詞(好像凱瑟琳頂多說一句謝謝吧？)
和一開始歧視黑人、另設黑人咖啡專區，不想和凱瑟琳互動形成強烈對比。

這是相當含蓄又精采、清楚的說故事風格。

編劇沒在說教嗎？我認為是有的，只是不是靠台詞，是靠畫面，
依然是用畫面去說教，帶出角色成長、帶出故事道理，
帶出我文章前面寫的「打臉」「收編」

如果是日劇，很可能那位白人男會鞠躬道歉，凱瑟琳即使不親自說教，
旁邊也會有同事敲鑼打鼓，將整個場景弄得很有說教味。

但也非日片都如此，還是要看編導風格。
《無人知曉的夏日清晨》，單純讓畫面和人物互動去講故事，帶出社會議題。
整部片，可以感覺導演的說教，卻沒有甚麼說教台詞罷了。

: 常常上面負責講幹話，
: 下面幾百上千人就要拼死超時完成)
: 日本戰後曾有一段風潮是，
: 曾流行像太宰治或夏目漱石...這種思想家的作品，
: 也有三島由紀夫這種奇葩美學怪人，
: 谷歌搜圖片就知道它有多狂
: 不過沒啥生產力，
: 只是被當藝術家崇拜而已
: (這種很像以前中國
: 有一段時間有竹林七賢
: 整天不穿衣服內褲，悠哉悠哉講幹話這樣)
: 而日本高壓社會的極致，
: 就是創造泡沫經濟的輝煌成長，
: 但結局就是泡沫破掉，房產崩盤，
: 就連現在安倍三矢做到傳聞吐血送醫辭職，
: 都挽救不了的情形。
: 日本其實，西元兩千年後，
: 為了檢討改善高壓社會的情況，
: 有一段期間也曾有國民生活與考試減壓政策，
: (很接近台灣的人本教育主張等等)
: 可惜減壓的方向，曲高和寡，
: 也被主流媒體貼上為寬鬆世代的標籤，
: 也有寬鬆世代的戲劇作品
: 想改變社會氛圍，
: 卻仍被主流的保守右派說教圍攻，
: 嘴到無法生存，被檢討修正
: (像是拿出數據，
: 全國平均考試分數降低,茲事體大)
: 於是，
: 說教派，又勝了!!
: 所以至今，
: 日本仍然是跟韓國，
: 是名列世界自殺率前幾的國家。
: 如果說作品，怎麼都很愛說教?
: 其實就是反映百姓每天得面對的生活罷了
: 就跟台灣常看的老梗宮廟跟8+9,
: 因為這就是生活所見
: 很多編劇或作者，
: 也只是透過長篇說教去跟觀眾對話，
: 說出心裡與讀者想說的話。
: 由於生活，社會，公司靜肅感很重，
: 這也是日本有些人，
: 喜歡來台灣旅行的原因其中之一
: (因為我們不用每天聽先輩學長說教，
: 也不用閱讀空氣，
: 對上對下,老公老婆,說話不用分敬語
: 一樣可以笑著過日子)

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