Re: [討論] 修真網文發展成這樣，真的很可惜
※ 引述《montmartre (montmartre)》之銘言：
: 在修真文裏，充滿了不公，修真人佔據了資源，視普通人為螻蟻；普通人就是被剝削，人權生存權沒任何的保障，就是活脫脫的打工人。
: 在修真者中，也是充滿了不公，強大的門派佔據了資源，欺負弱小門派/散修為，你的就是我的，我的還是我的；只要拳頭大，有地位，就能壓迫人，弱小人也是活脫脫的“打工人”。
: 對應到現實，在大陸的富人，就是弱小的修真者，雖然能欺壓普通人，割打工人韭菜，但在權力面前，在趙家人面前，他們也只是稍大的螻蟻；富人的財產私有權在大陸是無保障的，他們只是豬，養肥了就被趙家人宰，沒被宰只是時候為到；馬雲跟萬達都是好例子。
: 其實作者可以把修真文化為諷刺文，把現實的階級不公與衝突帶入文內，來個以文諷今。但他們不敢，或他們的腦子想不到？他們對不公的解決方法就是龍傲天般的主角造反，推倒一切權貴階級，然後自己與小弟們當上新的權貴，直到千萬年後被下一個龍傲天推翻。這是作者的侷限，也是中國人千年來的侷限呀。
因為做不到，扣除現實因素，這種寫法其實會推翻作品的設定
在大多數修真類型的作品中，修真者相對於凡人是全方位壓倒
性的勝利
這和現實生活中當權者、富人、平民的差異不同
在現實生活中你在有錢、權力再大也沒辦法確保你在所有方面
都取得壓倒性的優勢，習近平再有權勢他奧運也拿不到金牌破
不了記錄，還是要依靠平民去處理，富人在有錢他也是要依靠
平民去為他服務，反之雖然平民很好欺負，拿起刀來富人還是
要死，這種根本性的相同導致不同階層的人在某些時候也會再
一起和平共處
反之修真者和凡人本身就是有根本性的差異
你會跟寵物去討論權利與義務嗎？
--
小說裡面的仙人最初沒把凡人當豬養
倒是後來修真者這個概念出來之後才有這種現象
修真者根本在暗罵中共高層吧XD
樓上想太多了
應該是在沒辦法制衡權力者的狀況下會出現類似的情況
而不是所有指責權力者的描寫都是在罵中共
因為古早小說裡的仙人常常是勸人向善的比喻或外掛,
比如啥仙人指路、不想努力的小子上山找仙人學法術
學到穿牆術結果下山太貪心又被收回啥的，說起來以
仙人為主角代入的根本沒多少，大概就個封神而已
現在的仙就是一種中文事件特有的超能力體系而已
世界
就跟希臘諸神一樣 只是加個升級模式
真的跟希臘諸神很像 個個天地大能高來高去
骨子裡貪嗔癡疑怨五毒俱全
希臘諸神 北歐諸神差不多都這樣
希臘諸神、北歐諸神貪嗔癡疑怨五毒俱全，修真網文不
是差不多而是差很多；前者可是上百年的集體創作，後
者只是日更粗糙的文字產品...
6
恩...真沒讀過耶 話說這故事最神奇的人物 不是養蜂的靈丘老人 也不是陶朱公 更不是他兒子
你所謂的新聞自由是指怎樣? 麻煩寫更清楚一些 : → erisiss0 : 寫書的人或許認為自己的對的，但那也不一定是對的 11/24 12:27 廢話。 我還天下大勢，合久必分，分久必合。 合多久才分? 分多久才合? 怎麼合? 被誰合? 怎麼分?5
→ montmartre : 小説的本質也是跟網文一樣，娛樂為主，但擋不了作者 11/24 14:56 → montmartre : 來嘴國家社會，1984、動物農莊、華氏451度、紅星革 11/24 14:56 → montmartre : 命系列。就算是科幻小説碳變，作者也是在討論當有錢 11/24 14:56 → montmartre : 人能永生不死時，世界會變怎樣。 11/24 14:56 搞半天你是想看現實類的小說？
推 frank0927 : 養蜂、養豬都還要有豬、有蜂，重點還要有地，怎麼可 11/25 14:33 → frank0927 : 能沒有資本問題？ 11/25 14:33 → lordguyboy : 樓上鍵盤古代人 姜岐字子平，漢陽上邽人也。少失父，獨以母兄居。治《書》、《易》、《春秋》，恬居 守道，名重西州。延熹中，沛國橋玄為漢陽太守，召岐，欲以為功曹，岐稱病不就。玄怒3
這要求真的很像 對岸娛樂小說常見到的一個特殊橋段 就是娛樂界主角跟相聲界互幹的時候 老牌相聲界就會要求 相聲一定要針砭時事 或不良社會風氣 要有所表 其實我真不知道為啥對岸相聲會有這麼高要求?? 甚至對短劇 (他們說是小品) 也會有這種高要求14
認真回你一下好了.... 你要談仙凡關係，那就拿最近主流的一些作品來談好了。 首先是最近大概也很難避過的爛柯棋緣。被稱為近來最有仙氣的一本修仙作品。 故事中的仙人們多數是不介入凡人國度的事的，書中很明確地就有提到凡人國度的氣運牽 扯太多，修道者介入後和一國氣運牽扯太多短期內也許有好處，但長期難有什麼好下場。7
推薦你看一個影片 看小說的人，甚至是寫書的作者，絕大多數都是影片中的三弟， 三弟只要有活幹就很滿足了， 你說大哥的壞話，它們還會自動腦補大哥很辛苦也很有貢獻，![Re: [討論] 修真網文發展成這樣，真的很可惜](https://i.ytimg.com/vi/obqrIjodgWY/maxresdefault.jpg "Re: [討論] 修真網文發展成這樣，真的很可惜")
38
推薦你看玄渾道章 他的修真世界就是一個典型新中國化的理想世界 裡面的天夏就是新中國的代表 在上位者不可恃強凌弱，一切依法行事 所有修真者和凡人都受到同樣的法管制36
你這是幾年前的修真文呀！ 這年頭比較流行的修真文，不是什麼逗逼風，反套路，迪化流，就是什麼家族修真。 現在你弄個龍傲天主角還會被中國讀者說都0202年了還在龍傲天。 -- It is difficult to communicate a life with words.36
首Po在修真文裏，充滿了不公，修真人佔據了資源，視普通人為螻蟻；普通人就是被剝削，人權生存權沒任何的保障，就是活脫脫的打工人。 在修真者中，也是充滿了不公，強大的門派佔據了資源，欺負弱小門派/散修為，你的就是我的，我的還是我的；只要拳頭大，有地位，就能壓迫人，弱小人也是活脫脫的“打工人”。 對應到現實，在大陸的富人，就是弱小的修真者，雖然能欺壓普通人，割打工人韭菜，但在權力面前，在趙家人面前，他們也只是稍大的螻蟻；富人的財產私有權在大陸是無保障的，他們只是豬，養肥了就被趙家人宰，沒被宰只是時候為到；馬雲跟萬達都是好例子。 其實作者可以把修真文化為諷刺文，把現實的階級不公與衝突帶入文內，來個以文諷今。但他們不敢，或他們的腦子想不到？他們對不公的解決方法就是龍傲天般的主角造反，推倒一切權貴階級，然後自己與小弟們當上新的權貴，直到千萬年後被下一個龍傲天推翻。這是作者的侷限，也是中國人千年來的侷限呀。 -----
32
[討論] 超凡不事生產的問題常常看到小說裡面作者抱怨超凡不事生產的問題 尤其是生產靠普通人的設定 （普通人生產的東西跟超凡者差不多那種） 認為只要超凡原因生產或基建就可以天下太平國泰民安 超凡者都以武力為主，就算是生產也只是生產武器或是魔藥丹藥之類的超凡物品（平民無法生產的東西）29
Re: [閒聊] 修仙界有凡俗王朝很怪吧?前提是要真的爽吧， 普遍設定上修真跟世俗根本兩種文明，搞不好差了幾千年有， 大概就像是你問現代人會不會想回去商周爽一樣， 乍聽之下不錯，細想起來古代沒網路也沒遊戲動漫，就連小說都是老梗中的老梗。 想說至少可以三妻四妾吧，結果那些女性又髒又臭，14
Re: [問題] 一戰的青年都很想自願上戰場？一戰以前的美國南北戰爭就是場絞肉機大戰了 但到了一戰二戰還是很多老百性想為國爭光 我們文化很難理解這種事情 對西方文明來講要從古希臘時期開始 也就是公民與平民的概念4
Re: [閒聊] 修真世界為啥人死不完?如果在一個修真文明中，每個家庭都以培養出一個修真者為目標。 所以幼兒從小就會訓練練氣練體練神， 社會中也會有專門訓練練氣，練體，練神的機構。 而修真門派只收在一定年齡以下達到築基的人入門派。 這些超過年齡築基的人可能加入政府，軍隊，大型企業中服務。3
Re: [閒聊] 修真升級後就自動高一輩？修真作品當中多半還是最終以武論道 有些佛修也會一起論道，一個連鍊氣都沒有的小沙彌有資格跟金丹論道嗎 還不是一掌轟出去，修真是最直接體現境界越高戰力越高 輩分低的修為超過老一輩的境界地位本來就該受到尊崇 一個門派能有多少資源很多時候取決的高境界修士數量的多寡3
[討論] 不生小孩應該是藍綠白唯一共同信念吧？每個政治議題每方都有不同立場 但少子在台灣應該是大家的共識？ 畢竟生一個孩子要瓜分自己有限的時間與金錢 並且持續讓自己的孩子待在勞動奴隸階層 為的是這個國家及富人階層2
[問卦] 佛渡有錢人/神愛富人是否代表宗教變質看到有人高級酸，話說這兩句是不是代表近代宗教向錢看齊，不再跟基層平民站在一起的 現象。 --
![[實況] 赤心巡天 第3章 壯我宏聲](https://lh3.googleusercontent.com/F358MrlwwRL6lboAjmHpov8OCOETWsKZyrNpiHMim7gaFUMw5DvOwKN8li0D7z5p5pTYb4VvR15IMg=w1200-h630-p "[實況] 赤心巡天 第3章 壯我宏聲")
![Re: [閒聊] 一個噴嚏毀滅一個魔法文明](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Concept_of_incubation_period.svg/1200px-Concept_of_incubation_period.svg.png "Re: [閒聊] 一個噴嚏毀滅一個魔法文明")