Re: [閒聊] 金庸好像很少描寫大宋對武林干涉
大清世祖章皇帝實錄/卷043
甲申。諭兵部。曩因民間有火炮甲胄、弓箭刀槍、馬匹慮為賊資。戕害小民。故行禁止近聞民無兵器。不能御侮賊。反得利。良民受其荼毒。今思炮與甲胄兩者原非民間宜有。仍照舊嚴禁。其三眼槍鳥槍、弓箭刀、槍馬匹等項。悉聽民間存留。不得禁止。其先已交官者。給還原主。
允許持械聚眾是因為顧慮到盜賊問題,民間無兵器無以自保
你可以說是因為自保用所以可以買刀劍防身,甲冑是絕對死路一條的。
古代有世家大族養家兵防賊,福建一帶還有自建碉堡禦賊傳統。
--
美帝軍火商:東方古書這話說到我心坎裡了
甲冑印象中各朝代都是嚴禁私有吧
美國開國以來也一直是這種概念拉 地方大 名眾要能自保
持有=叛國
同時代的金聖歎 只是聚眾就被講造反 判腰斬了
清:你可以防賊流血,不可以無血退治
弓箭那種也絕對不行
家裡有複數件甲冑的意思是你想要被誅幾族
威力太強
突然想到台灣械鬥,一堆拿槍的,超兇XD
就跟美國概念很像啊,你可以持有輕武器自保,但你覺得民
眾可以持有主戰坦克嗎
印象獵槍沒禁,但火繩槍進口時有展示給乾隆看,乾隆一看
大驚,擔心若民間持有豈不造反,直接禁掉
你帶個手槍說你是為了防搶匪自保還說得過去
周亞夫也是因為陪葬品有甲冑就被參了一大筆(雖然是沒給錢
家裡停一台主戰坦克看看聯邦政府抓不抓你
台灣在清朝時代也是各鄉里擁槍自衛
是沒有MBT,但有人有古董坦克
火繩槍明朝就進中國了吧
正想說美國人家裡有骨董坦克XD
政府恐甲
以現代來說 開放民間持有輕兵器也不足以造反成功啊
開放給你們自保當然沒在怕
福建那個是圍樓吧...不過確實也是為了防盜才建成那樣
寫錯了,是燧發槍
俗話說皇全不下鄉 當時鄉野本來就自己自保
皇權*
乾隆的確有禁槍令 只是基本沒用
火銃
別怕到我大清聖祖仁皇帝直接一只遷界令直接把這群平民趕
到內陸去 避免被台灣鄭家的海賊騷擾
文獻中的那個時代 滿人入關還在東南西南跟南明火拚著
各地戰亂不休 收繳民間防身兵器無疑是錯誤的 且難以執行
怎麼直接跳到清朝?元朝咧,元朝禁武令這麼嚴格,
峨眉派怎麼存活的,我洗耳恭聽
北宋徽宗
五年四月二十三日臣僚言江南班賊問作蓋起於鄉閭愚
民無知習學愴便弓刀藝之精者從而教之內旦卦率惟聰
捕呼習以成風乞詔有司貢鄰保禁止示之厚賞敢為首者
加以重刑
這些門派在北宋早就都被抓走了,還等到清朝?
38
首Po如題 活俠傳大主線武林盟就是在朝廷干涉下成立的 金庸有描寫 大金 蒙古 西夏王族皇帝對於中原武林干涉 倚天屠龍記甚至占了幾乎所有篇幅 有這方面的描寫嗎? --23
武藝跟統治階級相結合,實際上應該像日本戰國時代的例子 有錢有勢的人會邀請武藝高強的人來做兵法指導 這些兵法家也都以侍奉大名為榮 這樣才比較合理 隨便就幹翻一群人的技術,怎麼可能會有武將、侍衛不想學24
倚天屠龍記39回: 群雄先前均想縱然殺不盡韃子官兵,若求自保,總非難事。但適才一陣交鋒,見識到了元 軍的威力,才知行軍打仗,和單打獨鬥的比武確是大不相同,千千萬萬一擁而上,勢如潮 水,如周芷若這等武功高強之極的人物,在人潮中也是無所施其技。四面八方都是刀槍劍 戟,亂砍亂殺,平時所學的甚麽見招拆招,內勁外功,全都用不著。若不是明教五行旗以3
活俠傳其實有幾個地方描寫可能錯誤或不夠周全 比如武俠小說中經常描寫大俠雲遊四海 但雲遊四海需要盤纏吧?否則那不就是流浪漢了? 日本給乞丐一個好聽的名字浪人 但就算是流浪漢也不願意沒事到處跑消耗體力16
→ probsk: 那武林高手又何嘗不能累積經驗 再說就算是諸葛亮 也需要一 06/28 10:25 → probsk: 些能打的在前面帶頭衝殺 你說的沒錯,可以累積經驗。 但是武林人士多半也沒有正式跟軍隊對打過。 以金鏞來說,射鵰三部曲真正有跟軍隊正面對打過的武林人士也就只有那幾個:20
這麼說的話,武林人士跟軍隊還有一些差別 例如武林人士大部分拿刀劍,鮮少持弓槍 其實金庸裡弓兵陣出場的場面通常都是武林人士一面倒吃虧 只不過因為很難描寫所以大部分都不讓弓兵出場 其次9
門派也不會隨便就讓自己府裡多雙筷子 就拿你想出家入佛門來說 也是要經過很多程序驗證,師父覺得你誠意夠有佛緣才會幫你剃度 否則你就只能當居士和修士幫忙打雜 不過現實中很多附佛外道其實是你捐款供養寺廟夠多才會入門3
說到金庸裡面軍隊和一般武林人士的戰力比,我想到倚天屠龍記中某一回,明教露了一手 肌肉,把大夥嚇得皮皮挫 細節我記不清楚了,大概是這樣 先是五百名弓箭手朝圓心射一波箭,再五百投矛手外圈丟一圈矛,再五百名投斧手外圈丟 一圈斧頭,最後再請出水龍砲射毒水
73
[閒聊] 現代弓箭或弩箭還有實戰價值嗎?如題 最近玩了幾款動作遊戲 遠戰手段都是弓箭 但可能是為了不要讓遊戲太多外鄉人 弓箭都設計得滿爛的 只有少數場合可以白嫖到死 或者引誘敵人55
台灣民眾械鬥怎麼不見弓箭從明朝到現代 台灣民間械鬥不少 怎麼都不見有人拿弓箭出來? 現代有槍代替先不論 清朝各種閩彰械鬥45
Re: [閒聊] 活俠傳 這公告為什麼感覺有點灰心是說一直搞不明白 一個民間人士被殺 導致大宋滅國 這個劇情邏輯到底是怎麼成立的啊? 古代一個王朝覆滅14
[討論] 民眾械鬥怎不見弓箭從明朝到現代 台灣民間械鬥不少 怎麼都不見有人拿弓箭出來? 現代有槍代替先不論 清朝各種閩彰械鬥7
[問題] 東西方古代對民間私有甲冑的容許度?如題 印象中盔甲好像比兵器嚴格很多 你屯五把刀沒事 屯五套盔甲可能就會被當謀反 有沒有哪個朝代有比較清楚規範民間私有甲冑兵器的數量和型號的?7
Re: [問題] 東西方古代對民間私有甲冑的容許度?記得應該是蠻多相關律令的,我印象不清,隨便找: 243 私有禁兵器 諸私有禁兵器者,徒一年半;謂非弓、箭、刀、楯、短矛者。 唐律可以私有的武器是弓箭、刀、盾牌、短矛,上面連結有全文,2
[問卦] 一貫道到底是不是白蓮教如題啊 中國有一大堆奇奇怪怪的民間信仰 附佛外道 像是白蓮教 天理教 羅教 明教 都是聚眾反官府的一把好手 聽說在台灣有錢的要命 信徒很多的一貫道就是白蓮教支派 都是信無生老母和彌勒佛 有八卦嗎6
Re: [討論] 民眾械鬥怎不見弓箭臺灣歷史中的分類械鬥,一般是指臺灣民間從清朝康熙年間開始的閩粵、漳泉等 各式各樣的族群械鬥,甚至在宜蘭還發生了樂曲派系之間的西皮、福祿械鬥。 不過清朝時的臺灣有許多禁令,其一是鐵禁,對於鐵料鐵器的採買、廢鐵收買、 打造菜刀農具都長期管制,使得民間不易獲得武器。其二是除了原本禁止的鳥槍 、火炮等軍器之外,弓箭、腰刀這些因防禦盜賊而允許民間持有的武器,在臺灣2
Re: [問題] 武俠的設定很難自圓其說吧大一統王朝和底下有各種勢力又不衝突..... 「流水的皇帝、鐵打的氏族。」 這就是中國王朝的真實情況,皇族其實常都是在和底下的各大世家大族爭奪權力。又或著 有時皇族也只是一個更大的世家而已。 所以有些門派什麼的勢力有什麼好奇怪的。更不用提有些武林勢力其實就是地方世家。
爆
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