Re: [閒聊] iwin對於色情小說用詞的判例參考
※ 引述《LouisLEE (屏東尼大木)》之銘言:
: 按照胃毒部司長的話:
: 1.「有人會拿二次元蘿莉本去引誘兒少。」
: 2.「有人會以聖經羅得與他的女兒的故事為例子,去引誘兒少。」
: 如果覺得1很荒謬,那麼2自然也不成立。
: 如果覺得1合理,那麼2也應當成立。
: 畢竟以潛在受害者來說,這射程範圍十分廣泛,任何事物都有可能造成潛在受害者。
: 而且我用英文關鍵字去Google,其實歐美那邊也有關於羅得與他的女兒,
: 是不是亂倫行為的爭論,有些宣道者,也要想辦法去圓這一塊。
要不要集思廣義一下各種經典的這類行為拿去問那些傢伙?
我書讀得少,能想到的只有三國志魏略裡記載張飛把十三、四歲的妹子搶來當老婆
那這樣三國志和張飛這個人是不是也要iwin一下?
另外每天新聞都不時有各種鬼父行為,啊是不是也都要iwin一下呢?
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※ PTT留言評論
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推
要打宗教創作,目前他們堆宗教經文明顯雙標,甚至宗教
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經文有被當剝削兒少工具的實證
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其它的創作品沒有性侵兒少成功的實例
推
張飛這個好解釋 時空背景不同 這樣子就行了 不用多說
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神父外國不是有好幾起案例了==
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誰來把聖經畫成漫畫
爆
首Po在iwin剛開始對於各式虛擬內容進行限制時, 我想到了是舊約聖經裡的一些章節, 裡面某些內容對於兒童教育也是不太健康的: 於是我嘗試進行了檢舉。8
不要描述身體, 那高潮跟汗、體液、氣味還有穢語都過關了, 這些人真的是欠羞辱邏輯能力, 還有亂倫的畸形情感 也可以從未成年的女兒口中崇高的講出來了,7
按照胃毒部司長的話: 1.「有人會拿二次元蘿莉本去引誘兒少。」 2.「有人會以聖經羅得與他的女兒的故事為例子,去引誘兒少。」 如果覺得1很荒謬,那麼2自然也不成立。 如果覺得1合理,那麼2也應當成立。15
算是不太虔誠的基督徒,回應一下: 總之常常被提出來的羅得這段,可以參照創世紀第19章。羅得應該算是亞伯拉罕(以色列十 二支派的祖先)的侄兒。12章提到因耶和華的吩咐出了哈蘭要往迦南地,其中兩方的牧人起 了爭執所以亞伯拉罕請他離開。羅得看約但河平原肥沃就往這走,後來又住進了所多瑪。 所多瑪城是邪惡之城,但由於神向亞伯拉罕說若有義人就不毀滅所多瑪(18章),神的4
直接檢舉經典文學或是宗教創作。 iwin連結點下去,或是看到平台名稱 連審查會都不會開,就會直接發文說沒有違反自律建議。 應該要找個勇者,在某個小說版 拿經典文學或宗教創作的內容,只更改地名跟人名其餘敘述全部不更動,
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[問題] iwin 監守自盜?iwin 網站自己也放了一個兒童性暗示的圖片 1.明顯是兒童的繪畫角色 2.服裝疑似性暗示女性乳房 iwin 是不是自己做賊喊捉賊!28
[問題]要出來的張飛還有誰不害怕?三國志11的張飛武力值有98 理論上只有呂布能打得贏他 所以遇到張飛要出來單挑蠻多人害怕他 但是玩家操作跟學習瘋狂灌能力下 只要武力75以上的都有機會單挑打贏張飛 那要出來的張飛還有誰不害怕?18
[閒聊] 東映版三國志動畫是不是很奇怪?東映三國志動畫 就是冷淡熊用來做配音惡搞影片那個素材 自己看了幾集 第一篇呂布 呂布初遇貂蟬 貂蟬畫了個妖女妝,被呂布砍一刀後卸妝 諸葛亮在借東風的歌舞伎臉譜、後面還搞出個原創人物「鳳姬」13
Re: [爆卦] iWin:父女亂倫對兒少身心無害這個部分,我看了幾篇後有個想法, 我覺得也不需要去打長老教會, 只要主打要求iwin把這個例子作為判例就好, 甚至狂打iwin,要他們用這個例子為標準,為以前的案子道歉, 打iwin,主線確定,不要開副本,12
[閒聊] 張飛抄襲關羽說的話,為啥劉備都沒意見?三國志是光榮的歷史模擬遊戲,玩了三國志之後,想要多了解三國,就去看了有關戲劇,發現劉關張三人桃園結義時,根本就都是關羽在說話,張飛只會抄襲關羽,說一句:俺也一樣,就完事了,劉備難道都不會覺得張飛很沒誠意嗎? 24:40 --X
[閒聊] 三國志也算LGBT政治正確的作品嗎在橫山光輝的三國志中, 張飛非常勇猛,常常在陣前叫陣, 而張飛最常用的一招就是用陰陽怪氣的聲音大喝, 吾乃閹人張翼德, 甚至在千軍萬馬前都豪於承認自己是閹人,1
Re: [閒聊] 劉備若不伐吳,張飛還會死嗎?以下用三國志(史書)角度 後面也許會補演義角度 首先在勸告劉備不要打孫權的部分 三國志有明確記載的是趙雲(雲別傳) 以及劉巴、雍茂(零陵先賢傳) 當然 先賢傳有人提到跟三國志本傳有矛盾 又是另外一回事 至於很多人提到的"若有法正 則劉備不至於慘敗"的孔明感嘆是 已經打完之後的事情
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