[問題] 宇野朴人算是有文學素養的輕小說作家嗎？

j0o0h0n0 發表於 2023/4/5 下午9:19:16

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(亞馬遜企鵝)時間Apr 5 21:19:16 2023推噓15 推:15 噓:0 →:16

他作品的時間線上很有意思，都是屬于科學萌芽初期，以人為本、思想解放時期。自由民主平等觀念萌芽成形初期，地理大發現距離的概念被打破的時間節點，對外界有無限的憧憬、向往，但又對血淋淋的事實感到恐懼
七魔劍6卷提到的知識的枷鎖，全知與無知
9卷對未知事物前來交流的見解:
越是能夠交流的對手就越危險。運用高等智能來交涉的家夥們必定擁有凝聚力。它們将原本的目的隐藏在魅力之下，或是巧妙地用語言令我們曲解。它們狡猾得可怕，想要将我們引向自己的目的。這正是那些家夥們的本質。在這個過程中建立的交流全都不過是通往那個目的的布局
10卷的莊周夢蝶的解釋
蝴蝶之夢是中央國的壹個寓言故事。某位哲人做了壹個變成蝴蝶在空中飛舞的夢。醒來後，他突然感到疑問：究竟是自己在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶才是原本的自己，現在的自己是蝴蝶做的夢？
　　這絕不是單純的懷疑主義。這則寓言指出的是認知的原始性質。也就是說：在做夢的狀態中，“自己”和“蝴蝶”之間沒有字面意思的分界。那些是在醒來後用理性的小刀切
分而成的結果，要說的話不過是基于人類的獨斷後加上的區别。在原本的體驗中，“自己”和“蝴蝶”都不存在，是在意識之中融合在壹起的同壹個東西。
　　換個比喻，試着想象剛出生的嬰兒的視角。他們的自我尚不發達，因此認知中沒有用以切分世界的小刀。必然地，在他們的體驗中，也沒有“自己”和“對方”的區别。這就
是天然的“無我”，而他們正是在這個狀態下采取各種行動。在肚子餓了索要乳汁的時候
，尿布濕了表達不舒服的時候，他們并不是向着“父親”或“母親”訴說。他們心中根本
就沒有“自己”和“他人”的區别。硬要形容的話，可以說是在向着包括自己在内的整個
世界訴說。
　　這種情況并不僅限于嬰兒。即使是成熟的大人，認知也時常會接近這種狀態。像剛才的寓言中那樣做夢的時候當然是這樣——還有人們更加熟悉的，任何人都會有的，在熟悉
的領域處于集中狀態時，會有類似的情況。
　　舉個例子，比如說熟練的舞蹈家。他們并不會產生“曲子的這個地方要這樣移動手腳”的思考。外行人的舞蹈是“配合聽到的聲音逐壹移動手腳”，但經過反復修煉，本人心
中的這些區分就會消失，不需要意識到“聽到了聲音”，手腳就會移動。這正是去除了“
自己”和“聲音”的分界後的結果——在東方的壹部分思想中，這種狀態被稱作主體與客
體合壹，也就是“主客未分的境界”。可以說是限定的“無我”。
11卷的亞人種人權，有跟人類交流自願剃頭髮屈服的哥布林，切下自己聲帶只為了更好說英語的哥布林長老，為了生存燒殺擄掠的哥布林，就像是在影射大航海時代的奴隸