Re: [閒聊] 暴力才是世界唯一的規則嗎?
※ 引述《TyuzuChou (潤潤潤)》之銘言:
: 當別人拳頭就是比你大的時候
: 他想打你的時候
: 你有多少道理也是沒用
: 您各位認同嗎?
漫畫看看就好
所謂暴力是唯一的規則,本質上是一種誤解
最早應該可以追溯到霍布斯
霍布斯在探討國家為何會形成,主權體制存在的合理性時
做了一個思想實驗
即人類社會最初最根源的狀態 是 所有人 對 所有人的戰爭狀態
然後最邏輯的解就是社會契約,眾人自願交出權力給特定主權代表
對內維持秩序,對外進行防禦
但是這套很容易跟坊間流行的另一種簡單化、粗陋的"社會達爾文主義"混淆
即篤信國與國之間其實是無政府狀態,只有弱肉強食是唯一真理,落後就要挨打云云
這套與其說是正牌的社會達爾文主義,不如說是民族主義威而鋼 兼NTR本本
看漫畫就不用想那麼多了
在不良充斥的學園異托邦邂逅美少女,一步一步變強打天下云云
這不是很常見的題材嗎?
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現實世界的規則是多層次的,暴力或許是一種直接、原始的方式
,但它往往需要輔以智慧、策略、影響力、資源控制等各種手段
這個世界很複雜的..
你寫再多法律還不是要靠暴力去執行
可是1F講的那些都需要暴力當後盾 不然哪來的影響力 哪來
的資源控制 你沒相當等級的暴力在面對更大的暴力面前沒多
少智慧跟策略可以實施 這又不是acg整天在以小搏大
看看美國 俄烏以巴我覺得是對的
暴力早就慢慢細化跟分化跟跟異化跟具體化了 剩下什麼人才會
滿口暴力至上 中二少年跟中國人 end
你如果拳頭大到可以宰光所有人又不需要其他人支撐你
的生活品質那當然是拳頭大說了算,但目前世界做不到
。 你是不是要找:AI取代真人
有個異世界作品別人問主角為什麼不征服世界主角回答
我不會做好吃的菜
以前我會認為不是,但現在國際間的問題…開始覺得是拳頭大
說的算
不會做好吃的菜你可以把會做好吃的菜的過去 最近臺灣才上
演的
那些吹噓暴力的我只想問,你爸養你是因為你拳頭比你爸還
大嗎?
你用暴力去解釋全部的強制力就太粗淺了,也不是這麼解釋
的
你所有的強制力失效都要啟動下一層強制力,最後一層也是
支撐全部秩序的就是暴力
當然越先進的社會日常運作是不會常常動到那一步
整個社會運作依靠法律,在維持法律的不就是警察系統的暴
力?你違反規則會先受到最淺層的強制力(例如公司開除/
罰款)你如果這時候抵抗,再下一層的強制力就來了,一直
抵抗最後就是當場擊斃
談論暴力要看你的主體對象和其所處的環境對象來設定範圍
才好談 這串很多人把個人和國家全都混在一起 其實狀況本
來就沒那麼單純
拿不同的主客體指稱對象來討論當然大家結論差異很大
個人對個人之間就像上面有人講的有國家法律警察軍隊來抑
制 但是這個抑制系統本身依然需要暴力。之所以社會能形成
也是因為人類脫離單純的利己個體優先的暴力 達成一定程度
上的妥協才能發展
只是即使在這個架構下,依然有人會選擇暴力行事獲取自身
利益 而被施行暴力的一方除了擁有足夠暴力反擊之外 當下
根本沒有其他方法反抗
所以暴力是不是唯一規則?不一定是 但是某些場合還真的是
不一定是,那就不是啊
不是唯一規則,但是是所有秩序存在必須的基礎
沒有暴力是無法建立任何秩序
其實最搞笑的是那些崇尚暴力的傢伙遇到比自己更強的人就
會開始講大義了
基礎是強制力吧,除非你說強制力=暴力
強制力一直往後推理,最底層不就是暴力在維持的?當然很
多情況不需要動用到那一層
舉個例子,某人違反公司規定被公司開除,公司根據公司規
定請他離開,如果他不離開是不是請保安來架走?如果他持
續對抗保安,是不是就會直接報警?如果他武裝拒捕,警察
是不是就會動用槍械?
動用暴力是最後一層,但是大多數人選擇離開都是發現不符
合利益,如果暴力算在利益當中,你就會發現你使用暴力只
能得到負資產,所以大多數人都不會選擇硬幹到底,而是追
求更有效率的方式
按照你的描述,那個人被開除很明顯就是分不出利益得失
爆
首Poas title1
這部漫畫好像是狂賭之淵作者的新作 從去年的一個短篇發展出來的連載 看開頭部份我是覺得短篇比較有趣一點16
能夠回答這個問題 我個人認為是從中二病進入政治哲學的第一課 首先,通常除了暴力之外,還有一個東西,就是資源 人要活著有兩個條件:消耗所需資源、不要被殺 暴力只能解決後者,解決不了前者8
米那桑空尼幾蛙 討論這個問題之前我們要有局的思維,也就是說世界上許多事情是動態平 衡而不是靜態 假設一個局有裡有10個玩家,你很黃很暴力,除非你是葉問可以打10個,不然無腦 使用暴力只會被群體孤立 所以當年毛利元就就使用另一種手段,就是對別人特別好,好到別人覺得很內疚,虧欠他31
這種時候又要拿出萬能的博弈論小遊戲《信任的演化》惹 遵守規矩不是傻 而是規矩,就是最大的暴力 這個社會上願意合作的人佔大多數 所以才能在合作的力量下 獲得最多的資源9
話說 在這種話題常常被拉出來的範馬勇次郎 其實應該比很多人想像中社會性高得多 雖然沒怎麼描寫過他怎麼討生計的 不過光就曾經畫過的在飯店餐廳用餐跟上酒吧喝酒1
與其說暴力是唯一不如說暴力是最直接迅速的手段 你被人揍了後花錢找一群人把仇人打到住院 你本人算暴力嗎? 世界上根本就沒什麼絕對的規則 選擇適合自己的手段才是有效率的8
根本不是 如果暴力是唯一規則,請解釋為什麼領導者不是最能打的? 曹操幹架是最強的嗎? 劉備幹架是最強的嗎? 諸葛亮幹架是最強的嗎?3
當然不是啊 沒啥必然關係 規則就是規則 大家都是ACG愛好者 不是那種早不碰ACG的中年阿伯
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Re: [新聞] 國史館貼文:中華民國已由北京代表繼承民進黨黨綱裡面就有寫了 至少民進黨鐵粉要認同這件事情才對 KMT支持者一直心繫中華民國(中國) 才會在兩岸問題上常常被抹紅 所以至少民進黨支持者就老實支持台灣的主權獨立跟台灣共和國吧 (一)建立主權獨立自主的台灣共和國13
Re: [新聞] 民進黨:台灣是主權獨立國家 台獨黨綱有台獨黨綱的內容是這樣的 (一)建立主權獨立自主的台灣共和國 國家領域主權和國民身份的確立是現代主權國家對內建立法政秩序、對外發展國際外交的 前提。台灣主權獨立,不屬於中華人民共和國且台灣主權不及於中國大陸,既是歷史事實 又是現實狀態,同時也是國際社會之共識。台灣本應就此主權獨立之事實制憲建國,才能3
Re: [討論] 從小說看中國的價值觀(狼與哈士奇)社會 : 上風生水起的,但即便是這樣的人,如果僅以強壯作為衡量的標準,更強的永遠存在 。但 : 世事若真的無善無惡,強者欺淩弱者,或者就真的不需要理由了。 : 世事殘酷,所以美好才顯得彌足珍貴。有些東西,不是過家家,而是需要你拚命2
Re: [閒聊] 暴力才是世界唯一的規則嗎?群體內大量個體不遵守規則的群體弊害, 看看台灣那個精美的交通不就很清楚了。 一堆人都想偷偷違停一下,應該不會怎麼樣啦? 用盆栽佔人行道,應該沒什麼影響吧? 我只是停個五分鐘,又沒有擋到人啊?2
[雷] 關於哭悲和霍布斯的社會契約人類的自然狀態下,有一些人可能比別人更強壯或更聰明,但沒有一個會強壯到或聰明到不 怕在暴力下死亡。當受到死亡威脅時,在自然狀態下的人必然會盡一切所能來保護他自己。 霍布斯認為保護自己免於暴力死亡就是人類最高的需要,而權力就是來自於這種需要。 在霍布斯所描述的「自然狀態」(state of nature)下,每個人都需要世界上的每樣東西 ,也就有對每樣東西的權力。2
[心得] 《利維坦》—人造的神《利維坦》—人造的神 致謝 微批 Paratext 刊登本文: 17世紀前的政治哲學探討的是統治者的品格與德行,經由馬基維利的國家理性,加上布丹的主權概念,最後由霍布斯以個人主義式的社會契約建構出的「利維坦」,是現代國家—主權國家的原型,而這個主權國家,即為 Leviathan —利維坦。 霍布斯的哲學思想,是研究事物的「實然」,規範的「應然」則不在研究範疇中,而其對於自然的理解則是基督教式的,也就是上帝意志的創造物,上帝可以改變它,此係相較於希臘哲學的思想中,宇宙秩序卻獨立於任何意志而存在的思想。其從人性出發,以數學、幾何學的機械方式來證成國家的起源,透過設定公理(不證自明)並作出分析推論進而形成理論(此與斯賓諾莎相同),其對於人性的描述是自負、虛榮、貪婪、愚昧、盲妹、眼光短淺、私利的,換句話說,人的理性不是決斷式的,而是計算式的,進行決斷的是意志。然而,不斷追求權力的個體,如何形成共同權 力?答案在人的欲望、激情以及理性:「讓每個人能想望和平的激情者即是憂懼死亡;欲求如此的事物乃是安居樂業之生活所必須的也是勤勞而能有所收穫的希望。理性建議一種人們得以同意的和平條款。這些條款換句話說可被稱之為自然法則。」自然法是自然的秩序的規範性法則,但其係因出自上帝的命令—自我保存—才具有規範性,而這也是笛卡爾式的「暫時性道德法則」(provisional moral code),為了個人安全,對常識見解與世俗道德仍予遵循,自然法在此則是一種為了克服戰亂、失序為達和平的「集體的暫時性道德法則」。1
Re: [新聞] 國民黨抗議總預算逕付二讀 蘇貞昌:不所以說全面執政 有什麼想過的東西沒過 有什麼不想過得過了? 所以制憲 修憲 應該要過要修也很容易吧?