Re: [討論] 從小說看中國的價值觀(狼與哈士奇)
※ 引述《nadekowang (庫特わふ)》之銘言
: 我們是弱者。為什麼?事實上書友當中有不少恐怕還是本身很有力量的,或者在
社會
: 上風生水起的,但即便是這樣的人,如果僅以強壯作為衡量的標準,更強的永遠存在
。但
: 世事若真的無善無惡,強者欺淩弱者,或者就真的不需要理由了。
: 世事殘酷,所以美好才顯得彌足珍貴。有些東西,不是過家家,而是需要你拚命
去爭
: 取和保護的。而在這世道中,我們都是弱者,我們手中的東西,可能被奪去擁有的美
好,
: 可能得不到保障。如果有一天,有人踐踏過來,法律能夠完全保護你嗎?現在誰家裡
出事
: ,找的都是關係。打個比方,一個億萬富翁,你得罪了他,人家花錢花關係殺掉你,
或許
: 能夠很輕易地把事情擺平。全世界都有這樣的例子。在一個虛無主義善惡觀的世界上
,人
: 家想踩你就會肆無忌憚地踩你,真正能夠保障你的, 能夠讓強壯的人不至於肆無忌憚的
: ,能夠使人與人儘量平等的,是道德觀。
霍布斯做過自然狀態的假設
他假設了人類在最原始的自然狀態
強者可肆意掠奪欺壓弱者
但即使是最強者,也依然不得安寧
因為
人類的個體差距不大
假設最強者是館長
幾個弱雞聯合起來還是能夠把他殺死
或者趁睡夢中暗殺他等等
最後人人不得安寧,惶惶不可終日
連最強者也不例外,因為沒有人能強壯或聰明到使自己免於死亡的威脅
一種所有人對所有人的戰爭狀態
人生在自然狀態下是「孤獨、貧窮、齷齪、粗暴又短命」。
於是為了獲得安寧 因為怕死,開始有強者提議制定規範 抱團
制定社會契約
大家都放棄互相掠奪的權力,
以此換取內部的和平跟對外的防禦
但這個前提是
人類的個體差距不大
尤其人類發明槍械之後更是進一步縮小強弱差距
館長那麼強壯,隨便一個瘦弱89拿槍就差點打死他
但在網小的世界裡面
幾乎設定都是高階強者可以無視低階數量
強者就算在弱者面前不設防睡覺
弱者無論如何也殺不了他
那這樣整個小說世界會很狼性其實也是理所當然的
因為強者沒有跟弱者抱團合作的誘因了
弱者全部聯合起來也打不倒一個強者
自然整個世界所有人只會狼性
無所不用其極往上爬
因為只有一直爬上去才是安全的
不成oo,皆為螻蟻
這種世界可能連最基礎的善惡道德觀都無法產生
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其實很難想像 畢竟強者也要資源 也有家人好友後代
還是需要大量底層來替上層服務 而奴隸制在歷史上已
經證明了 主觀動能不強的狀態 生產力壓榨到底也很低
有些還設定更過分到凡人連被壓榨的價值都沒有 仙
人直接不吃不喝。凡人唯一的作用是提有靈根的弟子
現實中奴隸聯合起來暴動是可以殺死奴隸主的,但很
多網小裡面低階聯合起來擦不破高階一塊皮
這是一種互補的結果
環境告訴你要爭強好勝壓死競爭對手
被壓的喘不過氣的人跑來網小找安慰
作者們發現這個需求於是創造各種流派讓讀者舒服
方式就是讓讀者直接成為勝利者、人上人
最後進一步增強爭強好勝環境的合理性
所以為什麼我機會不看系統文和穿越
因為幾乎都是那種自我安慰的垃圾= =
幾乎*不看
所以金庸好看(O)
他寫的是人
明明一堆無超凡力量背景的書照樣狼性 就單純想狼
高手之間一樣只有狼性思維就不合理啊
小學生有了權力腦袋裡面一樣是小學生
3
一竿子打翻一條船 是人類天性 因為這樣很輕鬆 也比較適合嘴砲 就像台灣鄉民把小粉紅認為是全中國人 而 對岸鄉民也把側翼認為是全台灣人 只能說這很有趣 應該說很符合玄幻小說主角的 殺伐果斷的過性 之前不是有人分享 中國網路檢舉的流程8
話先說在前頭,我覺得民主還是比專制獨裁好, 以下都是基於這個前提所論述,拜託別扣帽子。 我一直覺得,民主跟專制獨裁,很像是Vtuber跟Youtuber, 好比kson跟某會會長, 你說它們一樣嘛,真的不一樣,1
民主的價值在於「制衡」。 因為選票的關係, 上面的人再不願意選舉的時候也得彎下腰來跟你一個個拜票。 從街頭掃到街尾,從富貴角拜到鵝鑾鼻,從南到北全省手握透透, 跟你搏感情,塑造「親民的形象」。7
不要只看到你想看到的。雖然中國的網路小說裡頭有中二病的、王霸之氣亂 灑的、自私自利只想自己爽的很多。但是現實生活中願意為別人付出的中國 人也不少。 去年武漢疫情剛開始,美國的口罩被橫掃一空。很多人買下來不是為了囤貨 轉賣,而是真的寄回中國捐贈。我的一個同事買了一萬多個口罩寄回去給老6
政體制度的討論已經很多了,這邊講一些有關自私的想法 自私算是天性沒有對錯 因為合作能創造更大的利益,減少各自的成本,所以我自私的認為應該追求合作 以外掛為例,打遊戲還要用外掛你不嫌累阿 你外掛強,就會有人弄出更強的外掛,變成外掛軍備競賽2
聖母系寫法 面對缺少水資源的人 需求多少水,主角就提供多少水 同時間想辦法解決水源的問題 最後皇天不負苦心人10
轉載Chenglap大經典文章: 「 民主與專制的分別, 更多是在於政治權力的成立方式. 孟德斯鳩有個理論叫「政體分類說」, 他認為, 君主國, 共和國, 專制國這三者的主要分19
「人不為己,天誅地滅」 「天下熙熙皆為名來 天下攘攘皆為利往」 原PO的確講出人性醜陋的那一面,沒錯,人性很自私 所以「天才地寶,有德者居之」 「匹夫無罪,懷璧其罪」 「此子不可留」 好東西搶過來沒有錯,看到比自己優秀殺了便是,集所有資源成就自己。16
首Po哈囉,大家好yoyoyoyoyo 當大家已經習慣別人惹我,我殺光他全家又全家 的套路之後,中國政府開始提倡正能量 小說開始就不能這麼殺了 但接著更扭曲的社會價值觀赤裸裸的攤了出來13
民主的反義詞是專制沒錯吧 主要差別應該在於施政方針是"少數人決定"還是"多數人決定" 跟自不自私和利益最大化本身上並沒有衝突 : 那又回到你說的,對岸不求改制,只想上位之後撈一筆 : 那些被所謂人民選上的政客不也是一樣嗎?
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Re: [實況] 大乘期才有逆襲系統版上實況文很多才找來看.超有趣的. 發現到江離是特異存在.他曾經跟平行世界自己打過.壓倒性輾壓過去. 強者欺負弱者正常!? 江離說他變成強者要讓所有人知道強者不是壓制弱者存在. 目前域外天魔是主線(?) 登仙梯碎片是支線(?)17
Re: [實況] 地球人實在太兇猛了“我渴望有朝一日,所有孩子們,不分貧富、貴賤,不管身上究竟流淌著強者的血脈,還 是弱者的血脈,他們都能在同一間學校裡,享受同樣的修煉資源,得到絕世強者一視同仁 的悉心指點,把天賦完全綻放出來,就算要競爭,大家也應該從同一起跑線開始競爭。 “我渴望有朝一日,豪門子弟再也不要那麼盛氣凌人,不要把高高在上當成理所當然,不 要再恣意欺凌寒門子弟,卻極少有法律能制裁他們。15
Re: [閒聊] 異度神劍3 XB3 哲學雜談(4)最後就是要來談談尼采 這篇就很直接對上劇情設定了 這個考試會考, 要筆記(炸 14. 權力意志 55篇 永恆循環 Ewige Wiederkunft8
[問卦] 什麼時候不選強者 要選擇與弱者合作這是一個非常現實的問題 當今天你要和競爭者角逐 什麼時候你會選擇與弱者合作 而不是選擇與強者攜手前進 這邊只考慮合作9
Re: [討論] 超凡不事生產的問題其實問題根源是「這種強者能對弱者予取予求的世界是怎麼活下來的」才對吧? 前面討論的前提有幾個,包含「超凡者跟凡人差距大到難以彌補」、「超凡者只能用一樣 強的超凡者制衡」等等 那這樣不就很詭異?照這種邏輯,除非第一批超凡者是聖人,後面才分裂之類的,不然當 第一個比任何人都強的超凡者出現的當下,他就不可能讓第二個能威脅到他的人出現吧?3
Re: [問卦] 誰能解釋上帝為何全知全能無須證明 一百多年前已經有人告訴過你了 上帝已死 怎麼死的? 你我都是共犯6
[難過] 馬太效應馬太效應就是強者恆強,弱者恆弱, 而且差距會越來越大, 仔細想想人生真的也是這樣, 那些本來就是前段班的人, 每年都進步很多,5
Re: [討論] 真有武功的話 凡人真能當皇帝嗎?所謂高武,其實就是能以個體武力匹敵群體武力,所以能夠在社會上具備一定的權力。 但這個匹敵,是能去到甚麼數量呢?以一敵十、敵百、敵千? 假設是神鵰級別好了,五絕在大軍中還是免不了要中箭,郭大俠最後還是免不了被蒙古大軍 攻破襄陽殉城,即是說群體暴力一上去,個體高武還是敵不過社會體制。 要知道初代皇帝肯定要有足夠武力(不論是自己還是手下)才能當上,即便後代子孫不肖,但2
[雷] 關於哭悲和霍布斯的社會契約人類的自然狀態下,有一些人可能比別人更強壯或更聰明,但沒有一個會強壯到或聰明到不 怕在暴力下死亡。當受到死亡威脅時,在自然狀態下的人必然會盡一切所能來保護他自己。 霍布斯認為保護自己免於暴力死亡就是人類最高的需要,而權力就是來自於這種需要。 在霍布斯所描述的「自然狀態」(state of nature)下,每個人都需要世界上的每樣東西 ,也就有對每樣東西的權力。