Re: [問題] 為什麼日本會有事実婚這樣的婚姻關係?
※ 引述 《TyuzuChou (子瑜我老婆)》 之銘言:
:
: https://i.imgur.com/Kg6d11q.jpg
: 昨天某人結婚啊
: 所以請假在家閒閒沒事做
: 就重看了一下某作品的原作
:
:
: 日本的事実婚也就是所謂的内縁關係
: 台灣早期日治時代好像也有
: 依日治時期戶籍登記漢字稱謂用語概解的解釋
: 內緣妻:未依法結婚登記但同居在男方戶內之女子
: 世帶主:共同生活之寄籍戶長
:
:
: 會有這樣的戶籍登記
: 代表在日治時期台灣應該也有不少人是這樣的關係
:
: 可是在古早時代
: 貞操觀念不是應該比較重嗎
: 那為啥還會有未結婚就同居
: 還是日本不像華人那麼重視貞操觀念?
:
這跟貞操無關,而是一種因應日本人對婚姻的概念和現實需求而生的擇中辦法。
日本人基本上是採取“嫁雞隨雞,嫁豬隨豬”那套,當女方嫁入後,就是男方的所有物,因此連同姓氏也要改成男方的。
但正如同這些日子以來,日本一直有聲音要把“夫妻同姓”的法律改掉,上述的觀念並不是沒
人挑戰。
除了女方不想改名的情況外,也有可能是女方本身有家業要繼承,需要保留姓氏,又或是出於某些原因,女方不便改名。
於是就有了這種事實上確實有,但法律上處於曖昧的奇怪婚姻。
註:改一下第三段好了,避免不必要的誤會。
不過雖說夫妻同姓不限隨誰,在日本還是以隨夫姓佔壓倒性比例就是了。
--
一直都可以自己選隨誰姓啊 我記得婚姻同意書上有勾選欄
日本是嗎?
姓氏這點,日本是規定夫妻同姓 但是沒有限制一定要夫姓
隨妻姓就好了==
所以在逃恥SP就有美栗跟平匡在討論要用誰的姓氏
這篇說的應該是出席這個東西的歷史原因吧
其實就是事實有需求,但社會保守風氣不允許(算是一種
集體的愛面子吧)。於是就在法律上開一個機會,但用了可
能還是會受到周圍的非議。
記得只說夫妻同姓沒說要跟誰的 因為有入贅的例子
問題是它們冠夫姓的釋憲失敗惹 科科
清朝福建廣東因為女的少 還有男男的伴侶制度
入贅的制度很早就有了 強制同姓這點就是跟不上時代
日本平安時代還是訪妻制的,只能說對這個色情大國來說貞
操本來就是外來種觀念
樓上是不是在說源式物語w
日本最高法院釋憲同姓規定合憲 慘
還有 結婚改姓是明治維新以後才有的
古時候才沒有這種制度 是說平民也沒有姓氏就是了
訪妻制類似雲南的走婚制 算是比較原始的制度
除了源式物語的貴圈非常亂之外,看看戰國時代豐臣秀吉把
阿江嫁了3次的故事,只能說日本的貞操觀念是真的跟中國近
代不一樣
有說法是在中國,貞操觀念也是宋代才開始的比較嚴重,後
來就越來越不近人情,不然唐代也不是這樣
也有事實婚搞到追認的歷史名人啊: 源賴朝&北條政子
秀吉跟寧寧也差不多語焉不詳到這種程度
阿江這3次也是政略婚姻,已經是秀吉養女了.
沒規定隨夫姓 然而隨夫的比例高達9成以上
是啊,只是在中國近代就很難想像這種隨意改嫁還當到將軍
之母的例子
滿清剛入關時,因為保有游牧民族的文化還有類似的,但是吸
收漢人文化之後,貞操觀念是越來越苛刻
台灣也有阿 就是宴客後沒去登記 過了半輩子開吵
日本本來就一些觀念是非常舊而保守 不冠夫性是台灣領先
日本對女權真的很不平等 女生是滿辛苦的
日本大概要維新才有從夫姓的制度,因為那是西洋來的
日本的同姓不是為了男性控制女性,是以前貴族家名的產物
,只是加上女性地位較低所以結果變成那樣
在這之前其實沒有,通稱細川伽羅奢,當時應該稱呼明智玉.
最近看到的入贅角色是伏黑爸
明治維新前平民沒有姓氏,冠哪邊的姓是武士和貴族的問
題
日本一堆傳統行業都是找女婿入贅的女系家族啦
擇中(X) 折衷(O)
同姓沒問題,歐美一堆也這樣
但強制同姓比較會有問題
65
日本會有事實婚關係的很大一個原因是因為夫妻不能別姓的制度 (原文推文裡有人搞混事實婚跟儀式婚登記婚,這個後面再講) 日本是要求夫妻「一定」要同姓的,可以從夫姓也可以從妻姓,但一定要同姓,不能別姓 也就是說,只要做了結婚這件事,除非夫妻雙方本就同姓(ex 齊木楠雄的爸媽)不然兩 個人當中就一定有一個人得改名19
首Po昨天某人結婚啊 所以請假在家閒閒沒事做 就重看了一下某作品的原作14
中華民國也是承認事實上婚姻關係的,這是由法院實務所創設出的制度 以前我國是採儀式婚,必須有公開儀式+2位以上見證人。對於法律不熟的民眾可能根本沒有 公開儀式,或有儀式但不是「公開」的,或沒有見證人等等 這些情況導致他們的婚姻不具備法律上的效力,但雙方當事人都認為彼此是配偶,也長久一 起生活,大家也都知道他們是夫妻。如果完全不承認他們的婚姻,於理不容,所以才有「事
爆
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