Re: [問卦] 佛教說 過午不食是正確的嗎
過午不食就是下午一點後不食,然後早上五點吃早餐的話
其實過午不食就是168斷食法
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※ 編輯: yangzy (49.159.236.110 臺灣), 11/25/2024 08:11:07
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首PoRT 過午不食 不是很容易餓嗎 這樣要睡時 餓到睡不著 餓到睡不著真的難受 有一次 我還衝去買來一客來泡1
佛陀起初創立僧團,並沒過午不食。 但是夜間托缽會容易出很多狀況,而且飽腹也會影響禪修,托缽化緣也花時間。 所以後來佛陀就改為過午不食,對於當時整日都會禪修的僧眾也還好,不會那麼容易餓。 如果一天大多時間都在禪修,早午兩餐其實是夠,省下晚餐時間還可禪修。 --5
從兩個層面討論 首先是普通人的角度 2016年諾貝爾生醫獎 頒發給日本生物學家大隅良典 自噬作用(autophagy)7
節錄佛說優婆夷墮舍迦經: 佛告墮舍迦。佛正齋法有八戒。使人得度世道。不復墮三惡處。所生常有 福祐。亦從八戒本因緣致成佛。 八戒就是有一戒到八戒,第八戒是什麼呢?節錄佛說優婆夷墮舍迦經: 佛言。齋日持意當如阿羅漢。阿羅漢日中乃食。日中已後至明不得復食。2
那是在家人閉關修行才會守的八關齋戒,通常是在密集禪修期間的短期戒律,不是終身。 八關齋戒除了過午不食,還有不可故意去享受視聽娛樂,不可睡高廣大床,不可性行為。 這些戒條都是因應禪修有所助益的齋戒條例,不是在家人日常普通生活要遵守的。 在家人守的終身戒律是五戒,五戒沒有過午不食。 過午不食,是過午就不可再進食,不是只有中午才可進食。1
其實這個問題可以看看一位自己可能執行了至少是節制飲食的爭議人物:蕭衍。 據《梁書‧高祖紀下》提及蕭衍: 日止一食,膳無鮮腴,惟豆羹糲食而已。 庶事繁擁,日儻移中,便嗽口以過。 若據此處,那他自己是嚴格地過午不食且粗食淡飯且節制食量了。
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[問卦] 168斷食法也太神了吧欸我阿肥啦 前陣子血壓整個牙起來 後來驚覺真的要減肥了 我自己是輪班仔 上晚班的話我就早上下班不吃早餐 回家睡覺睡到下午兩三點29
[討論] 少吃活久 願意嗎?之前看到有篇研究 小白鼠吃一天 斷食一天 可延長80%的壽命 還有餐餐6成飽 也可以延長壽命9
[閒聊] 晚餐是不是其實可以不用吃?\過午不食應該很有用吧 早餐和午餐吃多一點 晚餐就不吃 這樣每天熱量攝取在兩千卡以內 過幾個月就會瘦得很有成過吧? 也不用靠運動 光節食不吃晚餐就可以了 --3
[問卦] 一直食一直食的八卦?有人過午不食,有人一日三餐,也有人一天到晚都在吃。 如同八卦版的肥宅們,如果一直食一直食會怎樣?3
Re: [新聞] 168斷食恐增心臟病風險?重症醫證實:2大乾乾乾 說到168 我們傳統的中國古代人 「過午不食」 不就是最典型的168嗎 中午12點過後 到隔日的早上4、5點才吃早飯 6點開始務農工作
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