Re: [問卦] 南懷瑾說:阿難將佛的巨根露給尼姑看?
※ 引述《hebeshaman (奈奈子)》之銘言:
: 佛經上有這麼一個故事。跟從釋迦牟尼佛出家的尼姑們私下議論佛,她們覺得佛大概是性無能,所以出家。另外,根據
: 佛的像,雖然佛的男性生殖器很雄偉,但是像馬一樣,會縮起來,這在佛經上叫「馬陰藏: 相」。你看馬的那個東西很長,可是收起來後就一點點。佛也是,睾丸像嬰兒一樣收
: 進去了。阿難聽見尼姑們議論,很受不了。有一次,夏天,佛在睡覺,那個東西就舉起來: 了,很雄偉,阿難故意把佛的裙子拉開。尼姑們知道了統統都跪下了,原來佛不是性無能: 請問南懷瑾說的這故事是真的假的?
: 佛經真的有這段?
: 也太前衛了吧,,,,,,,,,,,,,
: 阿難直接把佛的巨根給尼姑們看?
: 附上網址 https://blog.xuite.net/sherry5582/twblog/191711815
大家以為這個故事是亂掰的嗎?
佛說觀佛三昧海經卷第八 觀馬王藏品第七 https://reurl.cc/QXmZRM
直接看原文最準,懶得看文言文的我用ChatGPT翻譯給大家看:
佛告阿難:未來眾生該如何觀察如來的陰馬藏相呢?陰馬藏相是這樣的:我在家的時候,耶輸陀羅和五百侍女都心生這樣的疑惑。太子降生時有許多奇特的跡象,只有一件事讓我感到疑惑。
在所有婇女中,有一個名叫修曼那的女子,即白妃。她說太子是神人。毗陀經中說,如果有神人質性清淨,以梵行為因,身體根基平滿。太子現在似乎是個行梵行的人,納妃多年來都侍奉著他,但從未見過他的生殖器,更不用說其他的事情了。還有一個女子名叫淨意,她說:“我作為大家太子的婢女已經服侍了十八年,從未見過太子有任何不便之處,更何況還有各種欲望。”那時其他女子各有不同的說法,都認為太子不可能是個男人。
太子白天休息時,她們都聽說過婇女們想看太子的陰馬藏相。當時太子為了滿足她們的願望,緩慢轉身,內衣滑落,頭髮散亂,露出了金色身體的光輝。雙膝稍稍張開,眾人瞥見他圓滿如滿月的聖體,金色的光輝猶如太陽。所有的女子都歡喜起來,因為這位神人實在值得敬愛。但對於我們這些凡夫俗子來說,這樣的情景是難以企及的。聽到這樣的話,我忍不住淚如雨下。
當時太子在他的根部上生出了一朵白蓮花。花的顏色是紅白相間,上面有一朵、兩朵、三朵相連。眾女子看到後再次相互說道:“這位神人還有蓮花的跡象,他的內心如何有染著呢?”她們說到一半就哽咽無法言語。就在那時,花中突然出現了一個童子形狀的生殖器。女子們看到後再次相互說道:“太子現在出現了奇特的事情,童子形狀的生殖器漸漸地變成了成年男子的形狀。”女子們看到這一幕都充滿了喜悅和滿足。
此時,羅睺羅母看到他的生殖器上花花相連,如同天劫之寶。每朵花上都有無數的大身菩薩,手持白蓮花環繞著生殖器。然後,這一切又恢復如前,就像前一天的日輪。這就是名為陰馬藏相的菩薩,如來現在已成菩提道,擁有男子身體。再次會顯現男子的相貌給你們看。
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佛長菜花
是蓮花
靠北喔!
1樓笑死我 哈哈哈
菜花
就差沒結(芒)果了
不就勃起
人要嘛斷絕欲望讓心靈平靜
要嘛就真槍實彈就好
這種卡在一半的說法還是再幻想性,而且幻
想者是佛陀???!就是半調子
VOLK11大說的好,是引用者心態有問題
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首Po佛經上有這麼一個故事。跟從釋迦牟尼佛出家的尼姑們私下議論佛,她們覺得佛大概是性無能,所以出家。另外,根據 佛的像,雖然佛的男性生殖器很雄偉,但是像馬一樣,會縮起來,這在佛經上叫「馬陰藏 相」。你看馬的那個東西很長,可是收起來後就一點點。佛也是,睾丸像嬰兒一樣收 進去了。阿難聽見尼姑們議論,很受不了。有一次,夏天,佛在睡覺,那個東西就舉起來 了,很雄偉,阿難故意把佛的裙子拉開。尼姑們知道了統統都跪下了,原來佛不是性無能6
對,我也查到一系列的故事,被編集在 觀佛三昧海經卷第八 觀馬王藏品 ---------- 佛告阿難。未來眾生云何當觀如來陰馬藏相。陰馬藏相者。我在家時。耶輸陀羅及五百侍 女鹹作是念。太子生世多諸奇特。唯有一事於我有疑。婇女眾中有一女子名修曼那。即白 妃言。太子者神人也。毗陀經說。若有神人質性清淨。以梵行故身根平滿。太子今者似梵1
這是偽經,其實所有大乘密乘經典都是來自天界或人間的偽造釋尊佛陀說法。 如今世上確實可信真正釋尊佛陀所說經典,是在南傳上座部的四部巴利經典。 相應部、中部、長部、增支部 --1
這樣好像會玉石俱焚欸? 以下出自The Foundations of Buddhism,中譯名佛教基本通,算是近期西方學者最受歡 迎跟成功的佛教導論之一,被國外很多大學當作教材,作者也是著名巴利學者,精通南傳 阿毘達磨,國內法鼓山惠敏法師等法師跟學者都很推 第二章46頁:4
釋尊佛教經過一段異化過程,到現今已經大多變成神教而非真正佛教。 大乘密乘的修行可以高深到無色界的定慧功力,但是無法真正解脫,甚至初果都未證到。 然而現今大多數佛教徒卻將大乘密乘當成真正高深法門,所以說現在已是末法時代。 可憐許多虔誠佛教修行者,努力修行一生,卻只是修成欲界頂主宰天神而已。 本來他們若以正法修行,以其虔誠精進是很容易可以證得初果,甚至成就阿羅漢。
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