Re: [問卦] 阿富汗正妹被石刑，源自聖經的教導？

回覆一位鄉民的意見，內容比較長，乾脆發一篇文討論。

那段故事基督教不是解釋成你想的那樣的。
當時那是在羅馬人統治時期，猶太人不能自己動私刑。
基督徒佔大多數的國家美國現在也還有死刑。
若按你那種解釋有罪的人都不能定人的罪執行死刑，那美國早就應該廢死了。
可是美國南部那些最宗教保守的州卻是最支持死刑的。

那段故事是被理解為猶太人要陷害耶穌，並不是耶穌反對聖經中的死刑律法。

來看看基督教網站怎麼解釋此經文的
https://www.taiwanbible.com/m/wiki/view.jsp?QID=6144

底下只是引述基督徒的解釋。
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先回應主內彼得所提及那行淫被抓的婦人，按律法，該被石頭打死一事?

約翰福音八章，在形容這個婦人時，原文用的是GK1135 gune {goo-nay}?
這個字多用來形容成年的婦人，或解釋為妻子?

這樣的婦人，與人行淫--聖經對婚姻以外的性行為，都用行淫來形容?
要被石頭打死，應該用的是這段經文?
--若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦夫淫婦一併治死。...你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫；男子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。--廿二22、24?

經文明顯的是提及「姦夫淫婦」，也就是說，男女都要一起治死?
但，何以文士和法利賽人僅帶著婦人來呢？?
因此，許多牧者，包括我自己，較傾向認為這是文士和法利賽人以此來試探耶穌，而這婦人，極有可能是被設計的?
雖然，行淫確實是錯誤的，是要被石頭打死的罪，但若婦人是被設計的，耶穌豈會不知？?
祂又豈會陷入這樣的陷阱中，真的讓婦人被治死？?

所以，這段經文並非耶穌否定了摩西律法對所謂唯一死刑的規定

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以上，這基督徒說的很清楚了
這段經文並非耶穌否定了摩西律法對所謂唯一死刑的規定

不過爭執這段故事耶穌說的話要怎麼解釋其實也沒意義。

因為根據現今聖經學者的考據，這段故事是後來基督徒添加的，最早的抄本中沒有。
可以參考一本學者的著作
《製造耶穌：史上NO.1暢銷書的傳抄、更動與錯用》

後來基督徒添加這段故事可能就是想要突顯猶太人怎麼陷害耶穌。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.142.228 (臺灣) ※ 編輯: around14357 (180.217.142.228 臺灣), 06/26/2024 19:47:16

你沒有看我前文所述，現在歐美是世俗國家。不是過往基督教會可以按照聖經律法處死如 異端女巫的社會環境。 這就像土耳其大多數人為穆斯林，但國家已經世俗化不執行伊斯蘭教法了。 聽得懂這區別嗎？

※ 編輯: around14357 (180.217.142.228 臺灣), 06/26/2024 20:11:03

以上我已經說明給你聽了，你還是聽不懂。 我引用的可是基督教網站的解釋，不是我自己的解釋。

※ 編輯: around14357 (180.217.142.228 臺灣), 06/26/2024 20:13:13

可以這麼講，基督教就是受希臘羅馬文化影響的猶太教。 那些神的兒子也是神 三位一體 拜聖像都是希臘羅馬文化的東西。連禮拜日本來也是羅馬 人拜太陽神的太陽日。 所以它必須調和希臘羅馬文化與猶太教聖經的衝突。 而伊斯蘭就是受阿拉伯文化影響的猶太教。 但因為阿拉伯人與猶太人都是閃米特民族，他們本來生活習俗差異就很小了，很多東西伊 斯蘭就直接照搬猶太教聖經來用。包括不能吃豬肉也是。

※ 編輯: around14357 (180.217.142.228 臺灣), 06/26/2024 20:45:28 ※ 編輯: around14357 (112.78.88.226 臺灣), 06/26/2024 21:19:08

這樣講其實還是有失公道的。 當然現在是有這樣的情況，但是在亞伯拉罕一神教三教創立時主要的目的並不是斂財騙色 。主要是為了凝聚自己民族的向心力以對抗與其他民族的競爭。 猶太教是用來凝聚猶太人，伊斯蘭是穆罕默德參考猶太教聖經用來凝聚阿拉伯人。在當時 宗教是凝聚這血緣氏族部落最好用的。 基督教則比較複雜，因為基督教實質上的創立人不是耶穌而是保羅。 本來猶太人的基督教是一種猶太人的宗教復興運動，也是為了因應外族統治而產生。 但到了保羅手上因為與希臘羅馬人接觸多了，他卻將這個猶太民族宗教復興運動給希臘化 全然變質了。

※ 編輯: around14357 (112.78.88.226 臺灣), 06/26/2024 22:26:21