[問卦] 以前學生時期的校花，現在都過得如何？

爆 

m(_._)m 敬祝各位有教無類因材施教的偉大教師們快樂 m(_._)m 古之學者必有師。 師者，所以傳道、受業、解惑也。 人非生而知之者，孰能無惑？

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% : 台積也因此需殺價搶市 營收毛利大幅下降 : 而明年半導體景氣回溫 預計成長5% : 也就是光景氣自然波動 可能讓台積業績上升高達15% 拉升產能利用率 : 明年又將有一堆先進製程產品上市

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輸說 古之賭者必有輸。輸者，謂之套牢、攤平、認賠也。人非生而知之者，孰能不賠？賠而不 服輸，其為賠者終不認矣！進乎跌前，其被套也，固多於跌，跌深而輸之；攤乎跌後，其 被套也，亦多於跌，跌深而輸之。服輸者也，夫庸知其時之先後進於跌乎？是故，無融、 無現、無先、無後，套之所在，輸之所在也。

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以下古文 宰我問：「三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊 穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰 ：「安。」「女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。 今女安，則為之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三

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齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。 其妻問所與飲食者，則盡富 貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗 有顯者來，吾將瞷良人之所之也。” 蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又 顧而之他——此其為饜足之道也。 其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，

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居然系列文還在 回標題 "35歲過後是不是沒救了" 夫夷以近 則遊者衆 險以遠 則至者少 而世之奇偉瑰怪非常之觀

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如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」，原文如下： 五代史馮道傳論曰：「禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」善乎，管生 之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所 不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至；況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其

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先哲有言曰：“有德受命，有功受賞。”又曰：“唯命不於常，善者則得之，不善者則先 哲有言曰失之。”滿清氏元塞外蠻族，既非命之德，又功無受於中國，乘朱明之衰運，竊 奪奪，偽定一時，機百出，巧操天下。天者矣。今也天定勝人之時且至焉。 熟察滿清氏之近狀，人主暗弱，乘簾弄權，官吏鬻職，軍國瀆貨，治道衰頹，綱紀不振， 其接外國也，不本公道而循私論，不憑信義而詭事騙子，國外遠禮於所疾惡者，朝鮮曩者

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認真說啦，袁紹集團內部有矛盾不假，但張郃投降的立場也未必有那麼值得同情 張郃傳： 郃説紹曰：「曹公兵精，往必破瓊等；瓊等破，則將軍事去矣，宜急引兵救之。」郭圖曰 ：「郃計非也。不如攻其本營，勢必還，此爲不救而自解也。」郃曰：「曹公營固，攻之 必不拔，若瓊等見禽，吾屬盡爲虜矣。」紹但遣輕騎救瓊，而以重兵攻太祖營，不能下。

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V之皮者必有人。人者，所以企劃、歌回、Live也。人非生而能之者，孰能無能？人而不從能，其訂閱也終不超矣！生乎絆前，其聞道也，固先乎絆，V從而師之；生乎絆後，其聞道也，亦先乎絆，吾V從而師之。V師道也，夫庸知其年之先後生於V乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，V之所存也。　 　　嗟乎！V道之不傳也久矣！欲V之賢能也難矣！V 中之人，其能亦也遠矣，猶且企劃而核焉；今之齁瞜，其下社員也亦遠矣，而干涉於V。是故能益能，卑益卑。能人之所以為能，卑人之所以為卑，其皆出於此乎？ 　　愛其V，許其而開之，於其股也則恥企焉，惑矣！彼社員之長，禁之企而開紅工商者也，非V所謂盡其能、悅其眾者也。工商之不如，能之不盡，或企焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。 　　羽衣、虹社、個勢之人，不恥企劃；COVER本社，曰能、曰企劃云者，則杜絕而恥之，問之，則曰：「企與紅元相若也，何孰劣也?」位卑則盡其能，位貴則禁所能。嗚乎！V道之不復可知矣！羽衣、虹社、個勢之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 　　绊無常商：心心善企劃、主線、糞game、腳臭。洽馬料理，其味不及昂星。心心曰：「心豚悅，則吾必喜之」。是故企業不必限制V，V不必拘於歌舞。聞能無先後，術業有專攻，如是而已。