Re: [閒聊] 該怎麼清晰說明文筆的定義？

我真的太認同了，三級分以下的超級好判斷，但四級分以上很難說。

最近因為工作需求需要寫一堆文章，這種時候當然是請chatgpt代勞，

我個人認為chatgpt所生成的文章就是很穩定的4級分，只要給幾個關鍵字馬上就能

生成出一個不錯的模板；

但是千萬別問他專業知識，或者說，如果你問他專業知識，絕對要預期他在瞎掰。

以下是幾個範例：

Q:請問你知道出師表嗎？

A:是的，我知道《出師表》。《出師表》是中國歷史上著名的文學作品之一，它分為三篇，分別是《前出師表》、《中出師表》和《后出師表》，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮所作，表達了他對劉備的忠誠和對國家前途的擔憂。這些表格寫入了中國文學史，並被廣泛傳頌和研究。如果你對其中的某一篇有具體問題或需要更多信息，請告訴我，我會盡力提供幫助。

乍看之下是寫得不錯，作者、年代都對了，但仔細一看，靠北喔什麼中出師表

Q:要如何說服學生，關於0.9，9循環這個數等於1？

A:
1.實際計算： 可以通過數學運算來展示這一點。例如，你可以將 0.9 循環用等比級數的公式計算出來，得到 1，從而直接證明它們是相等的。

2.分數的角度： 你可以將 0.9 循環表示為分數，即 9/10。然後可以使用簡單的分數運算，例如將分數化簡，來證明 9/10 等於 1。

3.幾何的角度： 你可以考慮一個長度為 1 的線段，然後將它分成 10 等分。那麼其中的9 等分長度就是 0.9，而整個線段長度就是 1，這可以幫助他們視覺化這個概念。

4.用實際例子解釋： 舉例來說，你可以使用小數的加法和乘法來展示 0.9 循環等於 1。例如：0.111... * 9 = 0.999...，而 0.111... = 1/9，所以 0.999... = 9/9 = 1。

5.使用資源： 可以引導他們閱讀相關數學教材、文章或是在線資源，這些資源通常會提供更多的解釋和證明，有助於他們理解這個概念。

6.耐心和尊重： 有時人們對於新的概念需要一些時間來適應和理解。重要的是要以耐心和尊重的態度與他們進行討論，解答他們的疑問，並鼓勵他們探索這個概念。

最終，每個人的學習方式和接受速度都是不同的，重要的是通過不同的方法和角度來幫助他們理解這個概念。

後面開始都在瞎掰，而且放棄找新的方法了嗎？

總之我想說的是，如果你想知道什麼是流暢的文筆，用chatgpt大致上都能生成出來。

但在那之上呢？也許就非常吃重個人的美感了。

再附贈一個：

Q:請幫我針對出師表這篇文章，分別產出兩篇評論，一篇評論盡可能正確，一篇則是虛假 的。

A:正確的評論：

《出師表》是中國歷史上一篇重要的文學作品，由南朝梁代的文學家杜牧創作。這篇文章是杜牧致仕歸鄉後，寫給當時的南梁皇帝的一封公開信，表達了他對國家困境的憂慮和對皇帝的忠告。文中使用了華麗的辭藻和深刻的議論，強調了國家的危機以及統治者的責任。儘管在現實中並沒有發生任何實際的軍事行動，但這封表達了作者深切的國家情感和對國家前途的擔憂。《出師表》被認為是中國文學史上的經典之一，不僅在文學價值上有著高度的評價，而且也反映了歷史時代的背景和人民的心聲。

虛假的評論：

《出師表》實際上是一部完全虛構的文學作品，其作者實際上是一位虛構的文學家，沒有歷史記載表明這篇文章真實存在。它被廣泛傳播，以製造一種虛假的歷史感。文中所描述的國家危機和皇帝的憂慮都是編造出來的，目的是為了激發讀者的情感，而不是真實反映歷史事件。儘管有人聲稱這是一篇重要的文學作品，但實際上它只是虛構的娛樂材料，不能被視為真實歷史的一部分。不應該把它與真實歷史文獻混淆。

請注意，虛假的評論是完全不准確的，僅用於演示目的。《出師表》是一篇真實的文學作品，由杜牧創作，被廣泛認可為中國文學史上的經典之一。

我只能說，笑死。

※ 引述《u6vmp1756 (馭心)》之銘言：
: ※ 引述《secretfly (乂o賈霸死鬼o乂(Jquery))》之銘言：
: : 我感覺文筆這個詞 有一百種定義
: : 或者說很難去形容
: : 對國文老師來說 文筆好像就是生澀詞彙
: : 多一點修辭以及引用名句
: : 對九把刀來說 他覺得好看就是一切
: : 對文學作品來說 文筆又是另一種結構
: : 很多人在討論文筆 可是好像沒有一個清晰完整 大家公認的定義
: 先說結論：沒有。
: 文筆寫的好或是不好，從來沒有一個「客觀標準」或一個可以衡量的「度量衡」，在東方: 文學理論中，還沒有出現一個如同「1+1=2」絕對客觀的批評方式。
: 那麼，人們是怎麼判斷一部作品寫的「好不好」呢?
: 答案是菁英，知識菁英，至少在後現代以前，是每個時代的知識菁英。
: 新文化運動的知識菁英(魯迅、胡適等)認為，中國文學開始有「文章美不美、優不優雅、: 好不好看」的這種批評意識，始於曹丕(就是那個老爸是人妻控、要他兄弟七步成詩的曹丕
: )的《典論·論文》，他們說這是「文學自覺」──意指在曹丕之前，沒有人會在乎文章
: 寫得好不好看，只要能傳達意思就好；但在曹丕之後，你的文章使用的詞彙、修辭、文字: 的排列方法開始受到重視，人們(這裡的人們還是指菁英階級)開始研究「文字的風格與使: 用」，而不僅僅認為「深刻的道理勝過膚淺的文字」。
: 而後續的《文心雕龍》把文學的批評觀點推上巔峰。但是，就算知識菁英想把一種主觀的: 評判標準用客觀的推理寫出來，他們自己的這種「客觀推理」也是受到別人主觀的評價，: 例如上述的《文心雕龍》，它本身的評價都隨著時代起起伏伏，這就代表根本就沒有一種: 「絕對客觀」的對文筆的測量方法，不同的朝代會對同一本書有不同的見解，以下舉兩例: ：
: 唐朝的時候最廣為人知的詩根本就不是李白，唐朝當代收錄的詩也沒有大量收入李白的詩: ，當時最受歡迎的詩人叫羅隱，可在唐朝以後，李白家喻戶曉，現在羅隱連高中國文課本: 都沒看過。
: 尼采的《查拉圖斯特拉如是說》在剛出版時根本沒人要買，甚至在出版第四部時，因為前: 三部銷量不佳，出版商都決定要「腰斬」了，最後尼采只好自掏腰包出了少數幾本。直到: 後來哲學家與文學家的翻案，《查拉圖斯特拉如是說》才成為經典。
: 順帶一提，《查拉圖斯特拉如是說》在中國的第一本翻譯，就是魯迅翻譯的。
: 因此，直到現在，「文筆好不好」這個評斷不是依據一個「道理」或「方法」，它是依據: 人，文化界的菁英，他們說好，並且給出了他們的理由，那就是好──對，聽起來十分不: 公正也不客觀。但是菁英的意見能夠受到他人的敬重，其中一大原因是人們相信他們多年: 在文化圈中對美感的磨練和誠實。
: 以上我所說的，都是基於「東方的文學批評」所作的結論，因為西方有一顆超級大腦袋，: 寫出了一篇名為《詩學》的鬼玩意。而據我所知，這本書的內容，到現代的電影編劇和: 劇場劇本都還在用他那經典的「三幕劇理論」做為他們創作的依據，所以我只能說至少在: 東方，我們是沒有一個貫穿從古至今都可以拿來當作標竿的文學批評理論。

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風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

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