Re: [心得] 幕府將軍Shogun S1 E1-2 (雷)

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有劇情雷

※ 引述《SincereBob (誠實老包)》之銘言：
: 當然，也存在不少邏輯欠缺導致情節有欠通順之處，

: 1.封臣對主君的義務包括出兵、納糧，不包括無條件配合主君的徵用。

藪重已經被抓包隱瞞遇難船不上報，還違反留守江戸的命令
戸田質問其忠誠時，一行人的手已經放在刀上了
無言的條件是這次放你一馬識相點，並不是真的全無條件

: 2.武士有權在非戰時對治下違反法度的平民處刑，但絕非可以隨意砍頭。

在江戸時代、天領之下或許如此，砍人要看老大臉色
但領主在自領有絕對的權力，領主身分又高於一般武士

小白村民跑出來問東問西干擾小領主一行人已經很討死了
小領主央海大可直接砍了這個小白
他仁心只是轉頭喊退下，小白跑的倒快
但木頭村民站著不走原地比手畫十字，而沒有馬上退下
央海的領主權威被挑戰，進行無禮討很合理

: 3.虎永在明知大老會議的結構對他不利之下還跑去大阪送頭。

不去面對淪於完全被動
下場多半就跟上杉景勝一樣被大軍出征
就像虎永在劇中跟戸田說的，現在打起來會是四打一必輸

: 4.縱使主君有權要求封臣切腹，也要符合比例原則，滅人家門更是如此。

藤的老公忠義，是自請切腹跟絕後
因為他衝動踏入大廣間，介入了他沒資格介入的「大老」評議，還拔了刀
君不見所有人都緊張到差點直接打起來，在 EP1 開頭就立馬進入大結局
忠義受吉井虎永斥責，冷靜後才發現事情大條
所以忠義才當場自請絕家，收拾自己衝動造成的爛攤子
石堂和成才沒有再繼續追究吉井家家臣的失禮行為

其實應該自已切腹就夠了，一家整齊應該是為了劇情張力
及向西方觀眾展示武士切腹秀，跟鋪陳未來藤的角色

: 5.虎永被關在大阪期間，居然在有限的國際知識之下懂得利用沒遇過的英吉利國。

狸貓（仮），老獪
伊豆的村長村次是虎永在當地的間諜，他是教徒也略懂葡萄牙語
一開始的信鴿暗號信應該就是他發出的

送戸田去伊豆調查時，應該不知道船是英荷方的
感覺就是賭了直覺一把

: 6.虎永既然被軟禁，他的少君居然跟他想碰面就碰面還一起審訊安針。而且虎永還
: 坐上位有椅子，審訊完自己起身先離席，把少君和家臣留在原地，違反武家法度。
: 而且在枯山水庭園裡讓安針拿水瓢就地當砂畫是哪招？

就我個人的觀點，永虎是外交擔當
僅被限制不能離開大坂，並不是罪人（在彈劾完成前）
而少主是自由的

: 7.沒解釋為何有的天主教徒行動自由、有的被拘禁等待處決。

天主教派系，請參考獄中老頭對話，耶穌會因信仰迫害他們

: 8.為什麼要慢慢逐個處決天主教徒？別人都是就地處決，為何安針被帶到野外？

按針的死是天主教大老們的要求
按針被帶走時獄卒說你現在是木山（天主教大老）的犯人
所以可能是移交中遇野盜遇襲

: 9.虎永既然把安針當重要籌碼，為何又一被政敵質疑就把他下獄也沒營救？

將按針交給石堂，讓石堂跟其它天主教大老起衝突
EP2 鞠子已經解釋了，請相信她的直覺

: 10.大老會議為何堅持要先處理安針，再表決是否處置虎永？

因為耶穌會想保守秘密，才策動天主教大老優先除掉按針這個不定時炸彈

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人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか
(ミ‵ω′)\m/

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這齣並沒有在劇中花太多時間解說時空背景 對當時的日本史與世界史的了解雖然不是必要，但有的話會比較好理解劇情 畢竟原著是西方人寫的日本歷史小說 改編的編劇也是西方人，用英文寫腳本台詞 再把英文版台詞，交給日本人翻譯成現代日文版 再把現代日文版，交給了解日本中世的專門家改寫成有歷史風格的台詞版本 英文版的英文 Subtitle 是從最終的日文台詞再翻譯成英文的 而非拿最初的英文版本 要忠實翻譯應該要拿日文台詞翻中文可能會比較好 BUT... 就醬囉

個人建議把這齣當同人看，原著只是借用歷史，有很大的改編與創作成份 杉山光看名字很像取自上杉，但本劇中杉山的本據地是加賀（前田家） 大野看臉是大谷，但本據是北九州且是切支丹大名 木山是南九州的切支丹大名，應該是架空 五大老中有兩名大老變切支丹大名 應該是為了按針的新教身分與耶穌會的衝突所作的設定 而鞠子原型是明智光秀的女兒細川伽羅奢（明智玉） 所以她老公的原型是細川忠興，性格倒有點像 戸田廣松的原型是細川藤孝，但廣松就變成虎永身邊的忠心重臣 個人最喜歡的角色樫木藪重也是架空 說起來三浦按針歷史中上陸的地點也是九州而非伊豆 歷史迷看起來可能會怪怪的，但原著本來就只是歷史改編小說 角色名字非現實人名，反而有讓人不會與歷史混淆的好處