Re: [問卦] 先秦諸子百家對現代人的用處?
※ 引述《nissan168 (pingGO)》之銘言:
: 春秋戰國時代,儒道墨法雜家...等等諸子,他們的著作,對現代人來說,有什麼益處?
: 用處?
: 那時代的讀書人,用自己對於世界的理解,提出一套治國之道。
: 最後勝出的是法家。雖然儒家被推的最高,但是兩千多年來其實中國一直是法家在治理天
: 下。
: 有沒有研究過這些的鄉民可以解卦?
其實古今中外哲學思想對整體人類最大的幫助
就是提升心靈層次
要是人生經歷比較多
就會認知到每個人雖然活著
呼吸同一口地球空氣
但精神認知和層次是不同的
不知道版友有沒有一個經驗
去和一個博學善良的人聊天
覺得如沐春風
一輩子都受惠無窮
人世間的慾望太多
如果內心沒有一個價值體系去支撐
然後認為觀照和感知共振到
這些價值體系,及哲學思想的快樂是大於外在誘惑和慾望,是很難超脫這一切
如果多體會這些哲學善知識
方能轉化自己的內心,
有凡轉聖,產生道心順應天道
讓自己的精神昇華
產生另外一種困在世俗煩擾之間
和沉淪慾望丘壑所體會不到的真正心靈快樂
這也是讓自己心靈體會和提升的一種方式
像老莊純粹論天道,他們講得已經比較不食人間煙火,算在地天人生活
儒家思想是希望用修身的方式慢慢的改進內心,最後順應天道,也樂活人生
其實並不是一種精神束縛,如果真正能體會儒家思想精華的話,
反而是可以提升到另一個
超脫的精神境界
人心惟危,道心惟微
惟精純一,云執厥中
--
孔子那套理論
在當時根本幹爆激進的
孔子有對周易做過註解
周易就是一種天道循環
所以他是悟到天道的精華
然後用當時社會文化的角度
提出一套改善人心的見解
但是人性的問題,並不完全是是時代的問題
看看現在不誠信的貪官黑道八加冏等等
是有比兩千年前的人性有好到哪裡去
人道不興就是亂世的開始
所以守某些基本道德
其實是為了國家社會和未來好
而且自己內心也會得到快樂
如果不是視為僵化教條
而是真的體會到那個心靈層次
就是有感才會甘願去改進
一堆廢物廢話
樓上,台灣的問題就是心靈沉淪
如果覺得這些哲思都是廢話
那就是錢教,那人為了錢
什麼事都做得出來啊
法律也規範不了啊
樓上,去想如何提升自己內心素質
比尼用高傲的心看事情有用
八加冏再有錢又怎樣
我一句話都不想和他們講
面目可憎,沒有精神層次
有用的話,歷史早就不會有一堆亂七八糟的事
尼什麼都不信,那尼相信什麼
去相信人就是垃圾就好
尼去相信尼想相信的拉基
看最後會得到什麼
歷史要用體驗的,不是用學的
那些只會用教條式的古論,沒用居多
聖經作為宗教的法典,不只有教條,也有案例
雖然跟現代部分概念不合,但能流傳至今
還有一大堆信眾,可見其有用有效性
說實在也不一定要相信什麼先秦諸子百家
先秦諸子百家不是宗教
他們之間也會爭論
但是我一直認為人之為人
要有一套良善的價值觀
讓自己可以遠離沉淪和誘惑
也心安理得去追求另一個層次的快樂
因為人的惡性是會壞到
殺父弒母肢解分屍虐待等等
在這個看不見希望的時代
樓上尼不想努力去思考或是去做點什麼
那是尼家的事情
我沒有辦法阻止一個人當廢物
但請不要去輕薄別人的努力
歷史要用體驗,這要作的努力,遠超過讀書
樓上,所以尼體驗了什麼
別人講點善知識
尼只會在下面吐槽還會怎樣
還好尼沒去加入塔綠班
那我會更看不起你
台灣之已經走向金錢就是一切的物欲社會
然後政客為了錢無惡不做
這個時候提出一點觀點讓人反思
有什麼錯,請不要檢討善良的人
也不要檢討受害者
今天多少人跳樓活不下去阿
為什麼?精神危機阿
墨子也會吐槽儒家某些觀點
但是他有他自己兼愛非攻更高的精神層次
至於扯到某會那就算了
如果有靈魂要投胎來這人世
我只會勸它現在不要,什麼也學不到
活著白白被糟蹋而已
你說得有部分沒有錯,這些思想出現
千百年來也解決不了整體人類的沉淪
像是星光一閃而逝
但是人類文明最可悲的不是有沒有這些思想
是沒有任何思想,什麼都沒有
只有追逐與物慾傷害他人而已
而且這種人通常會贏還身處高位
本來就沒有什麼好說的啊
反正人類就沉淪自相殘殺而死
反正活著也是人形垃圾而已
儒家過時了..就像中國武術對上mma根
本不能打
基督教個人經歷有寫過了,在此不贅述
我只相信那句話清心者有福
其他關於民族紛爭得章節
個人是持保留意見
至於儒家我也不是每句話都信
但是我覺得台灣人非常媚外
只要西方人放得屁都是香的
明明儒家是自己祖先的東西
卻如此不屑一顧
所以台灣社會有比較好嗎
沒有禮儀廉恥有比較好嗎
又不是每個人都信上帝
總是要有個內心的規範
看是什麼啊,但現在是什麼都沒有
錢最重要六親不認
人性沒有過不過時的問題
沒有廉恥就是沒有廉恥
說要負責任卻什麼責任都不負
我今天為什麼有火氣
我看到桃園教養院的新聞
朋友看不下去貼給我
什麼虐童六個人,一個人死了
一個人變植物人快死了
結果老師(重罰)六萬
尼它馬教養院罰24萬照開
家屬找各黨民代陳情都沒用
尼它馬鄭文燦就是壓下來
這教養院應該關一關耶
無恥是拿了多少政治獻金
孔子說:鄉愿,德之賊也
是有什麼年代之分
二千年後還是這樣,活成了人渣
中國教育就是欠缺哲學的思辨能力
養出一堆愚民,被人帶風向就轉來轉去
諸子百家很可惜沒能持續,不然可能發展成
中國獨特的哲學體系,而不只有獨尊儒術
起碼墨家如果存在,中國科技不會落後太多
爆
Re: [討論] 其實大部分的人愛情都是將就的吧?首先關於「大部分的人愛情都是將就的吧?」 這個假設是沒辦法驗證的 就像問「大部分喝早餐店大冰奶的人都會拉肚子?」 但「愛情是否要將就?」 以及「是否和自己真愛交往的都是天選之人?」「如何找到自己的真愛?」74
[討論] 要找到心靈契合的另一伴是不是超難關於心靈契合的定義我可以拿知乎上的一個回答舉例 「 1 我講的任何東西,對方都理解,對方說的,我也都理解; 2 和她的交流是完全不做作的,想到啥說啥的,對方也是一樣,56
[心情] 精神和性層面哪個比較重要?當然 我也不是什麼純情少年 幻想純精神戀愛就可以支撐下去 而且事實上 精神和肉體的滿足34
[問卦] 沒了慾望,人生也會失去奮鬥動力?躺平似乎會讓人覺得輕鬆 不婚不生、不買車不買房沒壓力 隨時走人也沒關係 這樣看來人類是否就是因為慾望的存在 才有生存動力呢?20
[問卦] 日本韓國重視儒家思想 怎還能變現代強國中國54運動及民國初年很多中國知識份子都認為儒家思想是讓中國在清朝落後歐美的原因, 可是日韓在20世紀甚至21世紀 仍然重視儒家文化, 日本升學考試還會考儒家經典 日本採用儒家的忠君愛國,改良成為武士道,也重視儒家的講究禮儀- 儒家思想的扛霸子:孔子主張人性本善。 你們如果去西門町隨機訪問路人:「你相不相信人性本善?」相信每位受訪者都會毫不遲疑 的回答:「相信啊。」 但是如果你再問路人:「那鄭捷、陳進興、鄭太吉、陳金火的本性也是善良的,為什麼要判 他們死刑?」
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[閒聊] 愛情中,精神和性的抉擇當然 我也不是什麼純情少年 幻想純精神戀愛就可以支撐下去 而且事實上 精神和肉體的滿足3
Re: [問卦] 日本韓國重視儒家思想 怎還能變現代強國首先你要先將儒家思想區分清楚 儒家思想在本質上確實是講很多仁義道德禮義廉恥的思想 儒家思想也因此可以看作是一個人行為標準 可以看作是一個社會中"人"的定義 是一個描繪在這個社會中人該怎樣的思想
爆
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