Re: [討論] ChatGPT：日軍屠殺30萬台灣人

※ 引述《luciffar (☆晨星-蛤蜊娘☆)》之銘言：
: https://www.youtube.com/watch?v=c3t-0MIy-fc
: =====充滿台灣價值的分隔線=====
: 看看台派寫的歌 是如何歌頌大日本帝國皇軍的
: 聽完484整個人都熱血了起來
: 很想替天皇執行衝鋒特攻
: 堂堂男兒 一起從高雄港出發 來個玉碎作戰
: 痛擊邪惡美帝！
: 能聆聽到[天皇玉音] 人生就法喜充滿惹
: 一起喊 大日本帝國萬歲！天皇萬歲！皇軍萬歲！

YOUTUBE留言就有人說文解字了拉

貼給你看

人家說就不是捧日本軍國主義的歌

你不要都不做功課

先去好好了解林昶佐的家族史再來發言好嗎

另外想請問一下

這首歌現在有放到教科書裡嗎？

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閃靈知名度最高的一曲，也是被不做功課的聽眾誤解最深的一曲

雖然結構較簡化，有朗朗上口的副歌，但這首歌其實複雜的難以理解

乍聽似乎是歌頌日本軍國主義，完全不是！因為背景交錯著殖民、戰爭與不屈服

二戰「皇軍」的組成，包括日本人和其他不同殖民地區的人

同一個名詞，對日本人、台灣人、韓國人卻有相當不同的感受，這是一段非常糾結的歷史

簡單的說，我們都不是那時代的人，無法想像那個特殊時空、政治環境怪異下的台灣島民心情

聽閃靈有個重點，就是每張專輯都有故事主題，而且按照歌曲順序去演繹、訴說

【皇軍】排在專輯的第3首，所以要用承先啟後的概念去了解它

第1首【冥河島】指霧社事件後，被日本政府強制遷移並集中管理的賽德克遺族

第2首【殘枝】接上曲，這些遺族因為遠離原鄉、被皇民化教育而斷根，形同滅族

然後專輯要表達的歷史時間才來到了第3首【皇軍】：霧社事件清掃後餘下的第二代

〝海鷗展翅高迴遠飛 直直召喚阮綴伊遠洋〞

事實上它是唱誦著台灣人民尋求與殖民母國人民平起平坐的機會，卻反而受到傷害

二戰期間台籍日本兵，有著失去民族主體、自我認同錯亂、與被他國強迫殖民的各種心境

日本先募集志願兵，到了1945年戰局惡化改為全面強制徵兵，連學生也不放過

有人忿恨、有人無奈、有人迷茫、有人恐懼、有人絕望、有人驕傲、有人忠誠

很多加入皇軍的志願者，是為了證明台灣人不輸日本人、不是次等公民更不是賤民

（因此【震洋】排在第4首，在南洋證明了自己的價值，日本也改變了歧視態度）

〝赤日一逝一逝的光芒〞

〝放送出 男兒志氣萬丈〞

日治時原住民處於被欺壓的地位，被用野獸名稱呼、吃劣等食物、剝奪文化與生活

於是他們硬頸反骨的父祖輩在霧社事件中大出草，誓死對抗日本人

霧社事件讓餘生者被指為國賊後代，強制遷居集中管理，又稱「川中島之禁」

接著是皇民化教育這樣的思想洗腦工程，更加強其族以加入軍隊來洗刷污名的動機

〝伴白雲 戴青天〞

〝戰旗佇腦海中高掛〞

被歸順安撫的這一代青年，強制改日姓說日語，天天背誦《教育敕語》《軍人敕諭》

與上一代完全相反的，如今他們堅定選擇上南洋戰場替日本人與盟軍艱苦交戰

因為被禁止狩獵出草的賽德克，唯有從軍參戰才算得上是部落的男人

原住民天生又具有尚武精神，「不志願非男人」，更徹底的把加入皇軍視為一種光榮

每個人背後都有五味雜陳的故事、如何重新把自我認同找回來的痛苦

〝天照日曝〞

天照 = 天照大御神，被奉為今日日本天皇的始祖

隱喻大日本帝國在台灣天羅地網般的統治

〝祖先的靈體被綑縛 刺面的榮光已渺茫〞

霧社事件後，被迫遠離家鄉的賽德克族形同滅亡

不只賽德克族，包括泰雅族等其他部落，日本明文禁止所有原住民紋面

但對他們來說，沒紋面的人就不算成年男子漢，甚至不是一個「真正的人」

最嚴重的是，將來死後沒有資格踏上彩虹橋見祖先，是非常不光榮的

這些年輕的原住民，在日本的旭日旗下出征，希望從乾淨的臉上帶回家族榮耀

〝氣勢撼動Takao 齊開向你我前程〞

Takao = 打狗= 高雄

高雄是最接近南洋戰場的港口，所以成為日本皇軍的南進基地

許多台灣人奉召從戎，身穿日本軍服，與愛人道別，從高雄出發踏往死亡

這句你我前程，恰恰暗示接下來的只有悲劇

（薰空挺隊全部戰死無人生還）

幸運沒死在戰場上的五萬多人，也將會回台面臨一波波更嚴峻的政治劫難

（這首歌不是捧日本軍國主義，這是原住民視角的歌，請大家告訴還不懂的大家～）
（幫我按個讚讓它頂上去～感恩 THANK YOU！）

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