[轉錄] 鄭立:只要台灣理盲失控 對專制的需求就
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鄭立:只要台灣理盲失控 對專制的需求就會產生
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理盲濫情這四個字,其實是很台灣的詞語,因為我在大陸也好,港澳也好,並不會聽到這個詞語。而台灣人則會用這個詞語,來形容自己的社會,正如我之前那篇回答訂閱朋友文章談及台灣的「情」的強烈時,這也是大家共感的來源。
談到這裡,我必須提出一點是,澳門我不熟,但是大陸與香港,這兩個社會不會用理盲濫情去形容自己,但是否不理盲呢?那我很肯定地說,也絕對不是的,我想台灣人也不會覺得香港人與大陸人就非常的理性,我們就單純是不會這樣說自己。
那是因為香港與大陸,都未曾民主化過,都是被專制統治的社會。這個被專制統治的社會,他有一個很重要的特徵,就是責任轉嫁,專制統治有萬般不好,但他總有一個被人們熱愛的特質所以才那麼可行,那個特質就是他很方便我們推卸責任。政府強迫我們接受統治,政府腐敗專制,所以呢?所以一切的社會問題,都是他們的錯,我們是無辜而眼睛雪亮的百姓,他們是邪惡的統治者。
所以香港大陸其實也是理盲濫情,只是我們不需要去面對這個問題,我們只需要把問題歸究於統治者就可以不去面對。台灣則是民主化了,所以台灣不能不面對自己的真實。雖然事實應該是,兩岸的社會皆是理盲濫情,中國與台灣的分別,在於中國以專制的方式強迫所有人做相對理性的事情,再說下去就變成讚揚共產黨的文章了。
但這大家心知肚明。
這使我們要面對一個更難堪的事實,那就是東亞儒家文明為何脫離不了專制,那可不是因為我們的政客都是充滿野心沒有理想的魔頭。如果你看歷史,孫中山,毛澤東,誰不是以理想青年出身的,誰不是對民主自由有過期望,誰去到最後不是變成一個軍事獨裁者。
因為大家從人生中都體會到,這群百姓是甚麼回事,容易受騙,容易被煽動,害怕面對真相,對一切事情的判斷都是武斷的,不論是好騙難教,還是理性濫情,都顯示如果跟這群人的意思去做的結果,就是害死大家,陷入互相殘殺,貧窮,冤枉,互不信任以及互相毀滅的悲劇當中。最終你也只有一個答案,那就是要他們服從,凌駕他們的意見,然後指引他們活路,使他們不毀滅自己,而你也不會被一起毀滅,也就是專制統治,是的,我是說理性濫情的人,只適合被專制統治。只有專制統治下,這些人才不會害死自己。
上一篇文章我表達了對台灣社會的肯定,並不是一種感性上的讚嘆,而是如果你站在人類歷史的角度看,台灣的社會能夠步入民主超過二十年,他尚且未自我毀滅。然後我們為何會越來越多人指出社會是理盲濫情,這不是因為我們非常理性,這是因為我們恐懼,我們知道只要理盲濫情失控了,這個民主就會被自己毀滅。
民主被理盲所毀滅,有何是甚麼新鮮事?早在雅典民主的時代,柏拉圖就概嘆民主政治會因為理盲而墮落,最終重新產生的混亂,而只有暴君才解決他遺留的亂象。正確點說,並不是只有理盲的民主才會引來滅亡,一個任性的專制也一樣會滅亡,導致滅亡的是任性與己願他力本身。任何一個有足夠理性的人,都會反對理盲濫情,都知道出於情緒的決定大部份時候是害死我們自己的。
所以,剩下來的問題,就只有一個,那麼理盲濫情是否一個無解的問題?理性的人總會想到這件事,如果你再想下去,你就會明白很多事情:特別是中國的事情。
如果你深知社會是理盲的,濫情的,然後這是不可動搖,不可改變的,這個社會會一直的理盲濫情下去,而且無法制止,這些人會聽信謠言,會遭受煽動,然後群眾們正不斷尋找獵巫的獵物,擁有理性與知識的你,隨時會變成他們圍剿的對象,他們會仇恨指出真相的人,他們會濫用一切的機制,貪小便宜,殺雞取卵。
那麼你最後的結論,一個非常理性的結論,就是你知道除了有一群強勢而且相對能夠說話的傢伙,將這些人管起來,讓他們不要生亂,這是保護你自己的最好方法。這些傢伙可能很討厭,專制獨裁,但至少他們能夠受到一定程度的理性指揮,而且他們不做一些毀滅自己的事情。
對,你想到了,這就是一黨專政,是的,專制統治何其不好,但你知道另一個選擇是被一群聽不懂道理的人因為看不懂你做的事情而毀滅你時,只有兩個選擇時,你又能怎樣呢?你只要看中國就懂,不論那邊的社會有一萬個毛病,但經營工廠的人,拍電影的人,創造科技的人,他們可以有機會發展自己的事業,然後得到回報時,部份的自由就是可以付出的成本。他們害怕與討厭專制政府嗎?多少是,但是理性告訴他們,這是兩害取其輕,他們更害怕的是那群巨大理盲濫情的人們失控,一旦失控他們就甚麼都做不起來,甚至會有蘇格拉底的下場。
當這些有才能的人,都相信專制統治雖然難受,但比起理盲的洪流更安全的時候,專制統治就會降臨,而且穩如泰山。理盲的失控,最終就會引致專制的降臨,只因為有才能與理性的人,要先保護自己不被理盲所毀滅。
香港本身就是很好的例子,香港在二十年前,有一段時間,曾經爭論過一些在香港出生但父母不是香港人的人,在香港居留權的問題;後來也爭論過,是否讓新移民能夠在一年領取援助金的問題。
當年不少人因為善意,一時的情緒,看到那些移民來的兒童而心生同情,而支持開放了這些權利,但社會有足夠的人認為香港的社會根本承受不了這麼多的人口。無論如何,最終的結果有二,第一,就是香港的人口爆炸,導致了今天你看到的公共服務不足(香港的公營醫療等待是以數年計的)以及居住環境急劇惡化的問題,第二,那就是有一群本來支持民主的人,義無反顧的轉向走向支持北京政府,前者可以爭議,後者應該沒甚麼爭議。集體決策不是出自盤算,而是出自情緒,而情緒最終斷送了大家的未來,還不知道是當初的情緒害了所有人,這是所有理性的人都會恐懼的事情。而香港最終的結果,大家就自己去看。
但我可以看到的是,如果大家眼中看到的選擇,不是民主與專制,而是理盲與專制,應該不少人會寧可選擇專制。
有沒有聽過北風與太陽的故事?北風與太陽都要人脫下保護自己的衣服,北風猛吹,人只是抓著衣服反而更保護自己,太陽則發熱,熱到你發覺衣服是令人不適而自己脫下來。北風是強制推銷,而太陽則是製造需求。然後,只要台灣的社會,那種情緒不斷被煽動刺激起來,對專制的需求就會產生,而最大的供應商就在你們的旁邊。
4.附註、心得、想法︰
※ 40字心得、備註 ※
其實任何政治
都只是分配與追逐各取所需
如此而已
而第一個罵人理盲濫情的人
往往都是黨國遺孽戒嚴餘毒或者儒家醬缸中的蛆蟲
去掉這些人理盲濫情先消失一半
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獨裁的選擇柯文哲
幹人的選擇塔綠班
支持民進黨一黨專政
英皇都專制八年了 換柯皇沒兩樣吧
難怪賴支持度這麼高,原來是對專制
有需求
英皇還不夠專制嗎 笑死有臉說別人
所以蔡英文的民調一直很高
這甚麼共產黨文章
從英國帝制轉到中國專制 香港人還是那個樣
台灣的民主從來不是因為理盲的關係
講的好像歐美都沒有理盲一樣
真正的核心問題就是宗教化 互相比爛
做的爛只要對面更爛 就好了心態
有人有閱讀障礙吧,還共產黨文章咧
北風跟太陽最後都被告性騷擾
完全執政八年 專制的是誰?
講英國帝制?是腦子壞了還是歷史沒
讀好?就算沒讀歷史也知道英國是民
主國家先驅吧
執政黨說在野黨專制
帝制又不是專制 君主立憲啊 呵呵
確實一堆想吊人路燈的綠衛兵
帝制指的是決策制度,英國顯然不是
帝制
講得好 去勸勸DPP別控制媒體
寫什麼廢文
回去救你的香港吧
看看版上一堆支持共產的
為啥要說EE政府是專制阿
歐美國家都理盲失控還專制?跟柯糞言論好
像
專制到柯粉講話沒有上限?
台灣的民主來得太容易就不會被珍惜,放眼
別國哪個不是得先死個幾十萬人才能獲得
18
Re: [問卦] 能不能在PTT反宣傳民主給中國人?其實大家終會發現一件事,就是不是共產黨洗腦厲害,而是面對一個 復活版的清朝,一個幅員廣大人口過多十三億人的帝國,任何人試圖 去維持它和統治它,讓它能正常運作,那就會變成共產黨。也一定只 能變成五毛,洗腦,禁制言論自由,不是因為共產黨特別邪惡,而是 物競天擇的必然結果。12
[討論] 有理盲又濫情的二次元人物嗎?如題 理盲濫情 理盲 昧於法理 不求真理 為求反對而反對 濫情 撇開理智主宰的可能 思考情緒化 有時會變得十分鄉愿 理盲濫情也不是什麼很新的詞11
Re: [閒聊] 楊威利說的其實沒錯吧君 : 單純優劣就像下面這樣 : 專制明君>民主好政府>民主爛政府>專制暴君 : 這種簡化的主流論點好像是這樣吧? 對,我個人認為這種認知來源是以下:10
Re: [問卦] 香港會大規模悼念英國女王嗎?香港人對她的好感,正是因為她不是有實權的那個吧?文長慎入。 我們都有點年紀了,我想你應該知道,這個世界有實權真正做事的人,多 少都有點爭議,甚至不受歡迎。畢竟你做實事多少就是要處理利益衝突, 以及某程度上要求別人接受一些責任,讓利甚至傷害。 我有幸的是一個生於君主立憲國家底下末代殖民地,我能告訴你,生於君10
Re: [討論] 從小說看中國的價值觀(狼與哈士奇)轉載Chenglap大經典文章: 「 民主與專制的分別, 更多是在於政治權力的成立方式. 孟德斯鳩有個理論叫「政體分類說」, 他認為, 君主國, 共和國, 專制國這三者的主要分5
[問卦] 台灣484有一堆理盲濫情的人?人家國外是法理情為主 台灣往往遇到事情媒體一報 情緒勒索下去 就變成情理法了 是不是就是因為一堆這種理盲濫情的人5
[討論] 台灣是不可能變成香港的很多人在奢望 中共奪取台灣之後 我們最差就變成香港 這是完全是不可能的 幾個理由為什麼不可能- 我想問 是以前港青比較沒種 還是現代中國比較可能民主? 以前殖民時代 是老牌民主國家英國統治
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- 唉,同文同種 專制獨裁上位者 最愛講這種理盲濫情的話來騙人民 被騙的蠢貨們還能有優越感呢
爆
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