Re: [討論] 民進黨側翼現在目標是進入查核中心嗎
※ 引述《wwl0909 ()》之銘言:
: 大家都知道政府想花25e搞一個查核中心
: 相當於兩座垃圾新竹球場的錢
: 以後中介法過了 可以直接採納查核中心的意見開罰
: 我看有些平常愛造謠的綠畜粉專力推中介法
: 忘記自己就是假消息製造中心
: 是認為自己未來能夠在查核中心上班嗎
對岸的歷史中 有兩個很有名的文字獄時期
一個是魏晉,議論時政的知識份子下場都很慘
所以大家只好聊天、只好談玄,比如說「賴接閣揆 天現巨龍紅光」之類的
真的想說些什麼的話,只能透過比較抽象不具體的邏輯論述方式
比如最近很流行的「十里山路不換肩」就是一例
另一個則是清朝,那時候的文字獄不只要命、誅九族挖出來鞭屍的都有
那時候的知識份子只好整天考古搞善本書,
被質疑的時候就推給古人,說是以前的人說的,不是我說的
例如:立法委員陳其邁說:「讓瘦肉精豬肉進口那天,絕對是總統下台時。」
除了這兩個時代之外 還有一個很想壓制言論自由、壓制到動搖國本的
就是明朝中後期
一堆清流大臣每天在書院裡頭當名嘴上節目侃侃而談
明朝皇帝已經夠昏庸了 旁邊掌權的太監沒辦法在辦公室裡幹人
只好整天想辦法壓制言論自由、想除掉這些議論朝政的大臣
這些大臣也不是省油的燈 跟這些太監成天鬥爭
特別是監察院的那些行動派如楊漣左光斗之類的
不肯把監察院當成養老院
鬥朝中太監鬥到自己胸口壓大石、肋骨釘鋼釘,慘死獄中
不過話說回來 別以為這些清流大臣全部都是什麼好貨色
闖王進城清軍入關的時候 死守社稷轟轟烈烈的當然有
但是變節投降的案例也多
多到讓顧炎武之類的學者寫下許多批判文字
那篇引用〈孟子〉說出「士大夫之無恥,是為國恥」的〈廉恥〉就是經典筆記
不過三年前從覺青認為不重要的國文課本中移除了
以後的學生不用再背誦
「不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至。
況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎」
好啦不談打壓言論自由了
還是好好去背台羅文吧
免得被台大的當成文盲比較實在,
真是可喜可賀
--
台大學生會等著被女皇臨幸啊,說什麼呢
陳其邁2013年03月04日講那句話,配上蔡總統說2012年7月後
國際標準出爐後,民進黨已修改立場。比較時間,會更有趣。
閹黨準備大開殺戒,東林黨人快逃啊。
好文
知識文,給推
推
爆
[爆卦] 上影片(有圖)我直接來掀民進黨的網軍群看有人喊失智列車的,一直要我把金流拿出來的,我今天重點在「除非今天我內容造假、 名單造假,否則媒體人甚至總統辦公室主任都在同一個群組,裡面我貼出來的內容,特權 疫苗跟疫苗綁樁,這在台灣合法嗎?而這些人在同一個群組裡面又要說蔡英文管不到,我 也只是剛好加入這個群組,我不知道他們在說什麼嗎?」是這樣嗎?這些東西都是對的囉 ?台灣人活該第一時間打不到疫苗,被拿去綁樁是這樣嗎?剛剛家裡人說我做的是犯罪,爆
[問卦] 監察院的作用是什麼啊各位先進好 我姪子最近公民讀到五權分立 其中又有監察權什麼的 他就問我 :「舅舅監察院是幹嘛的」 我回說:「是可以彈劾做不好的官……我不知道」62
[問卦] ptt大搞文字獄?塔@班成為不能說的字?某個團體號稱自由民主 在野的時候天天鼓吹言論自由 痛罵政府,說嗆政府是人民的權利 選前說不爽可以大聲嗆 再聽不見還可以去拍桌59
[討論] 體認到八卦的言論自由在消失中看完兩點記者會 如果你轉貼新聞到八掛 就沒事 如果你第一時間自己把內容 打到八卦版 那怕內容就是今天記者會的東西11
[討論] 台灣是一個言論自由的國家最近各種輿論,也許會讓一些人開始懷疑「台灣是不是言論不太自由?」甚至是「台灣這樣 跟中共有什麼兩樣?」 但是我想告訴各位 台灣是一個言論自由的國家16
[問卦] 有“士大夫之無恥是謂國恥”的例子嗎?明清學者顧炎武在《廉恥》中寫到: 然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。 無恥之恥,無恥矣。」又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。」所以然者 ,人之不廉,而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。 讀完之後有所感慨,無論是孔子還是孟子皆認為知恥是最重要,但是近代許多人都靠著無7
[問卦] 有沒有顧炎武的八卦?如標題。 顧炎武曾經寫了一篇「廉恥」,原文如下: 五代史馮道傳論曰:「禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。」善乎,管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所 不為。人而如此,則禍敗亂亡,亦無所不至;況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其6
[問卦] 顧炎武: 士大夫之無恥 是謂國恥 ?大家國文應該都有學過, 顧炎武寫的一篇文 : 廉恥 ============================================================================== 五代史馮道傳論曰:“『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生 之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所7
Re: [問卦] 新課綱十五篇古文居然沒《廉恥》?顧炎武(1613年7月15日-1682年2月15日),原名絳,字忠清。明亡後,改名炎武,字寧 人,亦曾化名蔣山傭。學者尊為亭林先生,直隸崑山縣(今江蘇蘇州崑山)人,明末清初 思想家、學者。與黃宗羲、王夫之並稱「明末三大儒」、「明末三先生」或「明末三大思 想家」。 廉恥---顧炎武
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