Re: [新聞] 甄子丹回應奧斯卡抵制嗆:我為什麼不能愛國
※ 引述《icrose (人本,良心)》之銘言:
: 武俠動作文化就是主打漢文化的自尊
: 從李小龍的精武門,到黃飛鴻,葉問 方世玉 從來如此,即便是香港電影黃金時期
: 甄子丹心口合一,值得尊敬,對武俠文化是全身心貫徹
: 成龍獲得奧斯卡終身成就獎的時候,也是政協委員身份。怎麽沒事
: 其實就是美國人失去自信,斤斤計較了。
雖然icrose同志的「態度」很政治不正確
但是「武俠」很大程度就是中國的國族建構
這個立論前提,我覺得沒有太大的問題ㄅ
大家真的不要小看金庸,說他只是寫小說的
要知道他寫小說,是為了賣報紙,而賣報紙ㄋ
當然不可能是為了讓小說有地方連載而已啊~
更別說,就算不看金庸現實的政治企圖和野心
也有大把大把的研究指出,金庸的武俠小說
是怎麼建構了一個虛假的「故國」的國族想像
要說「武俠」和「愛(中)國」無關才很奇怪ㄅ
當然,可能因為很多人,討厭中國,但愛武俠
所以才會不能接受icrose同志這樣連結兩者...
但是看看黃飛鴻,看看葉問,這就事實沒錯啊
如果是真的愛武俠,但又不想要武俠被中國壟斷
那麼要做的,應該是承認事實,然後做出改變ㄅ
就像是傳統西部片,就充滿了父權和殖民的色彩
所以後來才有了修正主義的西部片,這種子類型
我們承認武俠的侷限,也不妨礙新武俠的發展嘛
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這篇是對的 早年很多作品都是以愛中國為基礎
也就是國族主義
近年台灣在解構中國主義 但文化卻完全都是中國
因此挑逗一下就會出現很有趣的文化解離狀態
現在的台灣人無法說出「愛國」 只能「愛台」
因為以前臺灣香港代表正統中國啊
中共只是馬列黃俄 是現在中國被拿回去啦 就臭掉啦
笑死 中國自己都拋棄傳統文化還在中國
你說台灣在解構 那中國打倒孔家店破四舊是在幹嘛?
樓上 6F已經先講完啦~~
又來了,武俠這麼大的題材,你拿近現代的來代表全
部武俠作品?再來,金庸14個作品,有幾個是寫愛國?
愛國主義全世界皆有,我們反對的是小粉紅、傳武吹這
種極端分子,但沒必要否定愛國。
我喜歡看泰森被中國功夫壓地上磨擦 狠對比/反諷
金庸作品,除了笑傲和連城訣,都是愛國
別的不知名的不算
或者説,都在討論國族掙扎。
問題不在金庸不在武俠 問題在支那劣根奴跟小粉紅擅
自把武俠小說文化 金庸武俠甚至李小龍都當成自己"中
國"產物 事實上完全不是 你只是掉入小粉紅自己幻想
中所設定的大中國思維框架
這結果會變成 肯定李小龍=肯定中國 喜歡金庸武俠=你
肯定中國喜歡中國這種小粉紅自嗨的扭曲思維中
小粉紅就是想要你也把金庸跟武俠跟中國跟李小龍全綁
在一起 你不覺得這是很荒謬的思維嗎
金庸就是金庸 他寫書要傳達的思想就那樣 是別人要給
他小說下不同定義 那是別人的事...不關金庸的事好嗎
他提倡愛國 你可以愛自己國家啊!為啥要被別人影響
我不像大家還把金庸記這麼熟,不過依稀記得許多金庸
小說中雖都有描繪主流的名門正派與家國大義,但主角
的經歷往往是要打破這框架去看見更多意想不到的離經
叛道、也重審許多義正辭嚴背後的道貌岸然...
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他講錯了吧 你愛的是黨不是國好嗎 其實他所謂的“國“,是有憲法的 理論上這個“國“的憲法是保障言論自由 所以他如果愛的是憲法上的“國“33
好幽默的中國人喔 網路霸凌 取消文化 不是就是中國人跟中國政府最擅長的嗎? 你的不同意見會被政府消失 你的不同觀點會被全民追殺3X
武俠動作文化就是主打漢文化的自尊 從李小龍的精武門,到黃飛鴻,葉問 方世玉 從來如此,即便是香港電影黃金時期 甄子丹心口合一,值得尊敬,對武俠文化是全身心貫徹 成龍獲得奧斯卡終身成就獎的時候,也是政協委員身份。怎麽沒事 其實就是美國人失去自信,斤斤計較了。33
武俠玩意跟自尊有什麼關聯? 武俠小說是古龍金庸寫出來娛樂民眾 金庸靠連載小說來促銷報紙用的 連載到自己都不知道在寫什麼 所以金庸小說常常前言接不上後語X
你這文化積纍還出來炫啊。 武俠小説只從金庸古龍説起,你是新世紀出生的吧XD 武俠小説從唐傳奇開始,水滸就已經涉及武俠範疇 金庸之前還珠樓主就開始奠定現代武俠小説基本模式,金庸就是踩者他的脚步走的 你再無知,臥虎藏龍應該知道吧。你知道哪年寫出來的嗎13
講了半天 金庸小說不就是為了連載 順便賣報紙 用連載吸引人 最好笑的就是裡面高手每個都跟超人一樣4
當然 所以國民黨當年才查禁金庸 金庸就是小說裡帶私貨被發現 他想帶私貨,又怕被發現 就用影射的方式寫小說5
可別忘了「俠以武犯禁」這個重點, 武俠裡面的愛國可和現在共產黨式的愛國相去甚遠 要提武俠小說, 香港那群「所謂暴徒」就是以武犯禁的江湖俠客了 朝廷無法讓百姓安居樂業,還要擴張權力X
呵呵,只要上學到國中的中國人,誰不知道韓愈的文以載道, 中國人對於健身,一身腱子肉的健美人士不是特別接受,能接受乒乓羽毛球 等運動,但對於跑步等簡單機械動作接受度就不是很高, 簡而言之,中國人不會接受毫無意義的打打殺殺,意義是要有的 中國人有自己無形的的價值觀和審美觀4
你前面講一些歷史的部分還有些道理 到這篇就完全是粉紅化了 你說香港拔除母體? 錯了 大錯特錯! 如果以這個標準 中國現在根本沒有武俠電影 因為哪來的"俠" 香港一部分被抹損掉不是不敢拍 不是寫不出來
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[討教] 金庸之後何以再無武俠?我最早只看過金古易時代的武俠,不敢妄斷以前的武俠,只知道金庸在當時被認為是新派 武俠。 而金庸之後,重新定義了武俠小說,聊到武俠必聊金庸,雖不像托爾金那樣開創了全新的 奇幻題材,但在地位上確實可稱譽為東方托爾金。 有閱讀習慣的人基本都有看過金庸,武俠並不是冷門分類,可是武俠卻不像奇幻那樣蓬勃26
[自抒] 金庸物理應該很好!這兩天 翻了一本 誰說不能從武俠學物理? 李開周 著 裡頭主要是說金庸武俠小說裡 物理觀點/解釋/比較/批評 但也有其他名家的小說物理現象比較 我發現 金庸的武功描述 相較之下 比較不違反現實物理18
[討論] 金庸之前有武俠嗎?我們現在對武俠的認識都是從金庸,或是古龍而來的 但是在這兩位大老寫小說,建構那個世界觀之前, 華文化裡有武俠的概念嗎? 或者那時候只能算是冒險者、東方的吉普賽、流寇? 如果再出個 J.K 蘿琳,再寫個一兩套兒童巫師小說,14
Re: [閒聊] 為何日本武士可以 中華武俠就不行?前金庸版主 電視 返校 編劇 有此省思 武俠:消逝的武林】13
Re: [討論] 為什麼日本忍者紅遍世界 武俠反而沒落這其實是很值得討論的一個議題,我比較認同 vajra 在這裡這觀點可能認同的人不多,但武俠並不是什麼寫實的類型 和龍與地下城是蠻值得比較的 忍者就不用講了,在日本確實存在過 很多細節雖然誇大,但如手裡劍、諜報暗殺等都是真實存在的東西10
Re: [考據] 金庸創作時的時間圖表先有個概念,金庸一開始並不是在明報上連載武俠小說的。 在明報還沒創辦出來前,書劍、碧血劍、射鵰、雪山飛狐這四部小說都是在其他報紙 上連載的。 註: 1955 書劍恩仇錄-大公報(新晚報)、6
Re: [閒聊] 武俠到最後只能變成仙俠嗎?為什麼你覺得變成仙俠作品是一種"進化"? 我反覺得這只是另一種體裁而已 講個為什麼武俠作品難以變化的原因 因為武俠最熱門的那個時間點 大部分的讀者都喜歡那個味道 討厭變異體的嘗試 演變到現在的殘況之一2
Re: [問卦] 為什麼金庸之後 沒有很出名的武俠小說?小說要流行其實還是要有一定的時代因素,你可以反推武俠小說流行的時代 當時是什麼局勢? 當時小說類型不多,武俠小說符合某種人類對於逝去或不曾存在的 社會狀況的想像,武俠小說的價值觀初期就是光明與黑暗的對決 郭靖vs西毒 當然後來元素、類型慢慢揉添,武俠小說類型開始變多,但終究你必須相信武俠世界 的存在,一種有著各個門派、快意恩仇的社會,接下來就是然後呢? 主角所能追求的