[百合] 略談百乃工與百合傳統

前言：
因為我的聖獸之王到了
再不交稿可能不會交了

喔對 神說要有光 要認真百
吉普車說這篇要有標點 所以就有了標點
媽的他自己最近發文也不鳥標點
//其實這篇本來要以夜與海為例（感謝三日月）。因為如果不算經典老漫畫的話，夜與海是我心中完結作品裡作畫最強，也最有創意的正統學園百合改寫，而不是乃工這部後設作品。但我有空打一點打一點，寫得太多太複雜不想去修稿了。用個外文系朋友的說法：夜與海是包法利夫人，百乃工是法國中尉的女人。不看幾本如前者的作品，不知後者的妙趣所在。//

發文目的：
1.盡量講清楚我的百合觀。
（一偏之見 讓版上的人要嗆我也比較好嗆）
2.釐清S小說傳統跟其他百合類型的區別。
（或許傳統近似於wl大所謂 清 正 美的百合？）
3.提供一篇百合留言板。
（不然平常只會寄生 真不好意思
什麼河魨 我根本留言區的福壽螺）
4.寫完之後就能發廢文。
（說要先發一篇百合原論，拖稿害得星戀寄來了都沒在這幫阿紫宣傳。）
5.提供墊腳石，為我個人之後如果要認真百鋪路。
（跳到文末就懂了）

特殊格式說明：
(句子間的短嘮叨)
//段落後的註解 長嘮叨//

嗯 嗯嗯 那就容我開始認真發病：
-------分隔線-------
女子學校裡學生之間的交往是一種頗為奇妙的東西……仿佛一旦說出口來，語言本身所蘊含的美妙氣息就會陡然間消失流散似的。──《乙女の港》川端康成、中里恒子
//有空在這邊聊少女漫畫，會再來分享這本的插畫跟一些有趣的文獻討論吧。（沒電字版，實體很精緻，拜託大家也買一下）因原文書收藏借人了，故使用無名譯文，引自白鹿洞書院公益圖書館，《少女的港灣》第一章〈遴花〉//

…Words strain, /Crack and sometimes break, under the burden, /Under the tension, slip, slide, perish, /Decay with imprecision, will not stay in place, /Will not stay still.──'Burnt Norton', Four Quartets, T. S. Eliot
//或許，百合＝本文的word//

BGM：
https://reurl.cc/A4xqO3
短歌微吟不能長。長篇羅曼史已經在音樂傳統裡逝去過。
如果說20世紀以後還有不庸俗的情歌，那我們現在剩的都是一些殘渣、沒有被掃除乾淨的歷史殘餘，或是這個當代作曲家的LoveSong，以一種回憶的形式嘗試指認「原來當年那是愛情嗎？」（少數有優美旋律的當代作曲）

正文I :
百乃工適合釐清百合：一來是後設的學園姊妹關係，姊妹關係被表演得很清楚；二來在於他不是捉愛治百病的作品，情感的邏輯推演非常嚴密，是認真在談戀愛。當然這完全是作者跟讀者品味的喜好而已，透過捉愛來談感情的百合也可以很棒（例如彩純or岩見樹代子老師的作品），但這部不是，這部充分運用話語（而非性交）來展現情感，這部跟妳認真扭、跟你認真百。

筆者的主張直截了當：
百合誕生於學園姊妹關係。
姊妹關係可以說是百合的前身。
https://imgur.com/CbDM1zK.jpg

https://imgur.com/XWFNvez.jpg

那這是一篇為百合正本清源的文章嗎？必也正名乎？錯，本文意圖消解的就是這個問題本身，讓這是個無效的問題變得清楚。如果讀者願意用這個視角、這套百合觀點去看作品，那去爭這是不是百合、區分這是哪種百合，也就沒有太多的意義了。
https://imgur.com/QBgUvmM.jpg

百合是個虛妄的名相。但我們可以試著用（歷史與藝術史裡的）學園的姊妹關係來調音，如果運氣好的話，音準了會共鳴，百合頻率對了、雷達會響！
https://imgur.com/VA3TgJN.jpg

那也就是說：姊妹關係不直接全等於百合。用佛洛伊德的經典表達方式來說吧：百合近於「姊妹關係及其不滿Discontents」。一對姊妹做學園裡的Schwestern就夠了嗎？姊妹總是想要一點更多的什麼，但那又能是什麼呢？
https://imgur.com/undefined.jpg

所以姊妹就夠了嗎？不是的，答案明顯是否定的...學園裡的姊妹們都瞭然於心...總有一天，學園生活會結束，我們會面臨失樂園。永遠的姊妹既是安心承諾，卻也是安慰的謊言而已。
https://imgur.com/U1v9H01.jpg
沒錯，舞台少女會畢業、會別離。
追求百合好比摘星，是註定離別的悲劇。
兩人的......
https://imgur.com/Ydx995j.jpg
https://imgur.com/eeLVKrK.jpg

讀者也會跟著害怕樂園毀壞、姊妹別離，我們被舞台吸引，又愛又怕。那Liebe呢？沒～有～錯～
https://imgur.com/a77KNJn.jpg
純加，我的百合超人！純加就是姊妹關係的守護神，當姊妹關係被其他關係挑戰、被外在力量恐嚇破壞......只要Liebe學園遭遇任何威脅：無論是…
https://imgur.com/7We85KM.jpg
純加會守護好！
https://imgur.com/CMQ0DPt.jpg
還是有人想要退學，像這個入了百合坑偶爾還想跑的小可愛...
https://imgur.com/68HDasy.jpg
純加都會守護好！
https://imgur.com/EnqxAwZ
又或是蛇(蠍)女人五影堂（嗯 樂園裡的蛇），以女同志的慾望與戀愛詮釋，來簡化、矮化姊妹關係，
https://imgur.com/0ydNi4b.jpg
純加全部都會守護好！
https://imgur.com/UfWijvy.jpg

This is てんどうまや！喔不對，我是說：這就是百合的社會現實基礎。教會學校故事作為百合故事的原型，是一個文學史上被模仿/背叛的起點。教會學校的故事，無疑有烏托邦性質，似一個失樂園的悲劇故事，在這種故事裡，陽具能指（即一切臭男人、社會表層秩序、婚姻家庭、勞動價值、社會主流價值觀......）被壓抑到底層，並在要畢業的時候隱然將入侵這個樂園，帶來使其毀滅的惶惶恐懼；或是姊/妹提早被拋出樂園，受社會主流文化摧殘，老傳統裡我們稱這個為「墮落」…今天呢？壞壞地獄愛？

//下文不再申論畢業別離的主題，這個失樂園的大主題我也寫了一堆，有機會再整理。粗略來說：就是這點規定了姊妹關係的時間性與有限性，一如時空下的壽命與死亡規定了我們人類的有限性，所以在姊妹關係之上發展的百合是宿命的百合。百合有著古希臘悲劇的重量，是向著毀滅存在的、抵抗宿命的劇本。故嚴格說來所有的百合作品都應該是BE，除非蓄意留白，或是被腰斬、斷尾沒寫完，而GE者多數是走向女同性戀身分認同的劇本。//

正文II:
在今天崇尚科學唯物論的世界觀裡，姊妹關係確實只存在特定的社會條件裡。（因為沒有超脫歷史──社會條件的人與人關係，人活在特定時空間的物質條件裡。）特定的歷史時期裡特定的社會，特殊的兩人（or經典三人），可能如同《乙女の港》、《マリア様がみてる》產生像姊妹關係那樣的「關係」。而21世紀的今日校園內外（也存在社會人百合），多少還是有社會條件足以成為培養皿，供有緣姊妹孕育出類似的關係。
https://imgur.com/0Onk3hM.jpg

エス傳統裡，值得注意的是：小說的姊妹關係和戀愛關係之間，兩者明顯地被創作者對立並百合故事的原型，是一個文學史上被模仿/背叛的起點。教會學校的故事，無疑有烏托邦性質，似一個失樂園的悲劇故事，在這種故事裡，陽具能指（即一切臭男人、社會表層秩序、婚姻家庭、勞動價值、社會主流價值觀......）被壓抑到底層，並在要畢業的時候隱然將入侵這個樂園，帶來使其毀滅的惶惶恐懼；或是姊/妹提早被拋出樂園，受社會主流文化摧殘，老傳統裡我們稱這個為「墮落」…今天呢？壞壞地獄愛？

//下文不再申論畢業別離的主題，這個失樂園的大主題我也寫了一堆，有機會再整理。粗略來說：就是這點規定了姊妹關係的時間性與有限性，一如時空下的壽命與死亡規定了我們人類的有限性，所以在姊妹關係之上發展的百合是宿命的百合。百合有著古希臘悲劇的重量，是向著毀滅存在的、抵抗宿命的劇本。故嚴格說來所有的百合作品都應該是BE，除非蓄意留白，或是被腰斬、斷尾沒寫完，而GE者多數是走向女同性戀身分認同的劇本。//

正文II:
在今天崇尚科學唯物論的世界觀裡，姊妹關係確實只存在特定的社會條件裡。（因為沒有超脫歷史──社會條件的人與人關係，人活在特定時空間的物質條件裡。）特定的歷史時期裡特定的社會，特殊的兩人（or經典三人），可能如同《乙女の港》、《マリア様がみてる》產生像姊妹關係那樣的「關係」。而21世紀的今日校園內外（也存在社會人百合），多少還是有社會條件足以成為培養皿，供有緣姊妹孕育出類似的關係。
https://imgur.com/0Onk3hM.jpg

エス傳統裡，值得注意的是：小說的姊妹關係和戀愛關係之間，兩者明顯地被創作者對立並舉。兩者者間的微妙差異，猶如以下所欲分說的エス傳統，與某些百合衍生物（如戀愛）之間的對立。兩者之間可以在某些情況下是互相衝突的概念，卻也可以在情感發展的歷程中呈現彼此的顏色。

回到乃工，近期最顯著的對立，無非就是五影堂的理念與Liebe精神上的對立。誠如如五影堂曾是麗貝的一員，姊妹關係中也確實有戀愛的成份（愛情概念文化流變史暫略）。
https://imgur.com/dddBKbE.jpg

或者我們可以說：姊妹關係間，曾經有，也必須曾有過…戀心。戀心的存在，有結構上的優先性。但在未來百合成立之後，這個起點必須被抹消。
https://imgur.com/aBDaIEO.jpg
https://imgur.com/h6ymoJG.jpg

百合的意義？我們跟陽芽一樣搞不懂設定。百合就好比果乃子作為純粹百合符號給人的空虛感，百合不只是掛名女同慾望的空集合，還是沒有愛情的愛情。關鍵來了！也就是說：果乃子前期尋求的關係可能是自我指涉的。一個自我指涉的集合，可能不是使用經典邏輯系統時，一般集合論裡有效的集合（滿頭問號就想想羅素悖論就好，以下不談更複雜的邏輯工具，不然沒修過離散之類的很難嗆我），所以百合作為一個類，或許也不是嚴格上一個有效的類。語言使用的模糊與不精確，自然也就很難成立有效的命題。
嗯…
https://imgur.com/F7iITtm.jpg

做個百合瘋子，講瘋話就好：
真正的百合不包含所有的百合，真正的百合是虛無。但它不只是虛無，它是一個在虛空中一個絕望的手勢，透過追求百合的努力，姊妹們在不可能的符號結構中呼喚一種沒有名相的情感。
https://imgur.com/Spnt4TW.jpg

正文III：
以當代後結構主義、多元文化主義的思潮來看，可能容許以下詮釋：
所謂百合，或許起源於近代陽剛價值無法自我定義困境的衍生物，當陽剛價值與其補足物（陰柔價值）無法自圓其說，多元文化的時代就來臨了。但陽剛價值沒有死亡，伴隨著部分雄性的生物性侵略性，部分雄性仍然在社會上攻城掠地、搶錢搶糧搶娘們，試圖透過佔有、支配、控制...等手段來彰顯自己的「陽剛性」，並在自己的領地內建立陽剛價值。

不過放心，陽剛性不再是當代唯一的霸權價值了，所以就會有？性說：雄獸當老大當夠久了，該換生理？心理？認同？的？來當老大了！但這只是一種換湯不換藥的遊戲，老大換人當，不過尋求當老大支配他人來確立自己身份與價值，則是不變的，換了一群統治者而已。

百合呢？百合不是要玩這種爛遊戲。百合不是要練成范馬永次郎，讓全世界都變女的。打倒主流文化？大家一起百？ノンノンだよ～
https://imgur.com/puckiYJ.jpg

這不是百合文化追求的目標，百合並不是成為主流文化的競逐者，相反地，百合永遠是被主做個百合瘋子，講瘋話就好：
真正的百合不包含所有的百合，真正的百合是虛無。但它不只是虛無，它是一個在虛空中一個絕望的手勢，透過追求百合的努力，姊妹們在不可能的符號結構中呼喚一種沒有名相的情感。
https://imgur.com/Spnt4TW.jpg

正文III：
以當代後結構主義、多元文化主義的思潮來看，可能容許以下詮釋：
所謂百合，或許起源於近代陽剛價值無法自我定義困境的衍生物，當陽剛價值與其補足物（陰柔價值）無法自圓其說，多元文化的時代就來臨了。但陽剛價值沒有死亡，伴隨著部分雄性的生物性侵略性，部分雄性仍然在社會上攻城掠地、搶錢搶糧搶娘們，試圖透過佔有、支配、控制...等手段來彰顯自己的「陽剛性」，並在自己的領地內建立陽剛價值。

不過放心，陽剛性不再是當代唯一的霸權價值了，所以就會有？性說：雄獸當老大當夠久了，該換生理？心理？認同？的？來當老大了！但這只是一種換湯不換藥的遊戲，老大換人當，不過尋求當老大支配他人來確立自己身份與價值，則是不變的，換了一群統治者而已。

百合呢？百合不是要玩這種爛遊戲。百合不是要練成范馬永次郎，讓全世界都變女的。打倒主流文化？大家一起百？ノンノンだよ～
https://imgur.com/puckiYJ.jpg

這不是百合文化追求的目標，百合並不是成為主流文化的競逐者，相反地，百合永遠是被主流壓迫者、失敗者，是主流文化來不及打壓、撲滅而意外長出的情愫，是不該存在的奇蹟、是迷人的妖異花朵。
https://imgur.com/Krn5Psc.jpg

百合清楚知道自己的源頭，自己是在主流社會價值失效下，意外誕生的副產物。教會學園裡的姊妹文化就是一例。日本社會在西化運動的文化轉變期下，主流文化快速轉變，文化解釋權交接不順，女性意外得到一點社會活動空間，自由的心理活動也就在這樣的土壤裡長出百合花。在這一段終將逝去的學園時光裡、在畢業婚嫁的陰影下，最喜歡學姊了！ㄟ？
https://imgur.com/g2rfTG1.jpg
(謝了leon)

所以百合文化不是主流陽剛文化的對反，也不是其他逐鹿中原的性少數，百合不是一種被主流視為變態的情感。也就是說，可悲在於它甚至不是一種心理學上的性倒錯（即perversion變態），百合只是主流價值推行不順利，意外產生出來的渣渣，它不具備永恆的具體身份認同跟完備的價值主張，它是主流文化永遠無法捕捉自身意義的價值殘餘。沒錯，咱們百合眾某種程度上，就是吃主流文化的殘羹剩飯。
https://imgur.com/X98biM1.jpg

結語：
百合曾經是學園姊妹關係裡，那不可名狀的情感。它不被社會肯定，無法在主流價值裡獲得確切的意義。也正因為百合什麼都不是，他就可以是任何東西。「內涵無限小，外延就無限大。」它可以被拿來指涉任何非主流價值的情感，但這些情感卻也都不是百合。
//以古典的符應論真理觀而言，他們或許是百合，但就像某人可以「哭啊！」幾乎任何東西一樣。這也是百合、那也是百合、哭啊！//
https://imgur.com/KMMrsq6.jpg

捕捉不到百合的真隨，因為百合沒有真隨。
百合只存在於這些捕捉虛空的絕望嘗試裡，
在一個徒然的手勢裡，我們可能窺見百合。
https://imgur.com/63E3FVd.jpg

重點是，我們有幸能夠窺見百合。
百合能夠被藝術作品創造出來(art[ificial] work)，
在創造的鍛鐵活動中，噴發出百合的火花。
至於如何觀察這些細緻的火花、怎麼欣賞這些火花的美？
讓我們轉入讀者接受理論跟當代美學對美的辯護（…待續

//近期一大目標是把對百合「美」的辯護講清楚，畢竟百合同好們在別的地方也常討論這類問題。也可以視為我個人近年面對「喜歡看漂亮女生談戀愛」這類質疑的回答。（雖然坦白說，要不是我個人形象還算過得去，不然看百合作品一定被無知的人歧視。）啊那個感官perception理論的果實長在後期Wittgenstein的實在論大樹上，平常學院損友跟我聊天用太多概念邏輯分析，也預設了過多哲學美學的經典論證，我不確定能不能面對其他讀者寫清楚就是了。但總歸是個藍圖，找個喜歡的地方胡亂撇幾筆也不錯，零散寫點東西、幫喜歡的作品廣宣之餘，看能不能把象牙塔的顯微鏡偷出來看漫畫吧。//

跳到最下面的各位可以開始吐槽跟噓文了。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.73.100.89 (臺灣) ※ 編輯: VSirin (42.73.100.89 臺灣), 04/08/2024 01:04:18

我主要想表達的是 百合不像主流BG 不是自給自足的一套價值認同

※ 編輯: VSirin (42.73.100.89 臺灣), 04/08/2024 01:24:28

承蒙掌花大看得起 話說小圈圈半夜發長文好像也是傳統？

※ 編輯: VSirin (42.73.100.89 臺灣), 04/08/2024 02:04:15