Re: [閒聊] 希特勒當上元首的過程是不是很扯
※ 引述 《comp2468》 之銘言:
:
: 這不就是民主,
: 他可是德國人民的選擇,
: 讓德國再次偉大(無誤)。
: 所以一堆人把民主當成信仰,
: 說的好像沒民主世界就毀滅一樣,
: 就拿希特勒舉例反駁他就好。
: 民主有一定比較好嗎?
米那桑空尼幾蛙 這個問題就是一個永遠解不出來的題目
在中世紀的學者是推從開明專制的統治是最理想,必盡民主的問題就是任何社會體系都是底層人口多於高層人口,完全民主的結果就是集體走向失智列車
但是專制也是有問題的,那就是王必須英明,且擁有道德,不過這種好國王通常都會過勞死,比如說文景之治,雍正皇帝等等
皇帝也是人,有了權力不享受生活,把自己變成人民的社畜過勞死顯然不符合人性!所以權力使人腐敗專制的君王很難一直保持開明
但如果搞參議員,也容易出現凱撒這種極權份子,然後他的反對派和迷弟,
還有參議院也是可能造成各派系意見分歧,討論不出個結果
所以人類就是這麼矛盾,一群人就更矛盾了
老子表示:無為而治(就讓那群人愛咋辦,咋辦吧,反正最後還是會搞出一個納許均衡出現吧)
大概就是這樣
樓下 馬基維利 種摸看?
--
所以體制並沒有絕對的優劣啊,民主不一定比較好
萬歷:無為而治聽起來不錯
重點是制衡吧,權力分立的重要性,元首不就是大權一
把抓才暴走的嗎
無為而治會變成一盤散沙旁邊出現強權就馬上被吞掉
無為而治不是擺爛什麼都不管
政治制度只有相對好的 沒有絕對好的
所以民主反而是最穩定的
有足夠的機制可以把上面想獨裁的拉下去
民選皇帝制怎麼拉下來
萬曆最重要的他有在盯,不是真的完全開擺的
民主本質是分權八,要有絕對多數的共識是很難的,很多時
候都是某一個規模較大的少數在作亂,政府需要在這樣的情
況下依然不能被這相對多數亂搞
民主核心在權力制衡
哪有無解,只是你到底是要認真回答這個問題,還是替自
己的階級拉票而已
讓我當貴族我就說獨裁好,做不到我就只好要求民主啊
或者可以把國家比喻像是一艘船,國家政策方向制度
要怎麼走就像船舵要怎麼打,是要像海盜大家討論一
個共識?還是像官方航海家及船長全權決定一切並賦
予他極大權力?
民主就是五洲製藥,先研究不傷身體,再講究效果
民主不是分權吧,不然國王有貴族牽制算不算一種民主
不管哪種形式,權力交接都是很重要的問題,能夠穩定
交接的就贏很多
王國貴族牽制,不就一起宰平民而已,當然不算
別忘了近代民主的普遍選舉也不過百年,大部分國家連
實施百年都不到
民主重點是人民有權利,貴族又不是人民選的,他們
能制衡國王只是不讓他專權
民主最重要的價值在保障言論自由阿
大憲章就是種花得瓠仔,貴族跟王權對抗,也要拉攏納
稅人站我這邊,要釋放點甜頭
民主就地板高 獨裁就天花板高啊
還有人權
這篇吹雍正和漢文帝
那時候哪來人權和言論自由
民主制度是最容易保障人權和言論自由的政體
獨裁完全是看獨裁者夠不夠優秀
道德修養高不高
獨裁肯定國家機器每天動來動去,根本就沒有好處
漢文帝還會廢除肉刑啊,某程度上,獨裁比民主更需要
群眾支持
我是黑歷史的 橡皮擦君
公民課都在睡覺
公民義務也搞不清楚
現代的獨裁大部分都要透過資訊控制
或者是宗教操控吧
網路發達太多想法了 很難控制
獨裁者夠英明絕對屌打民主體制 可惜現在都是布丁包子等
級的
從古至今沒有一個英明獨裁者
每個都流血暴力
漢文帝、明仁宗還搞殉葬
獨裁者夠英明這件事不只要存在還要持續不能中斷
這本身就是個幻想 你就想這個獨裁者每天起床都要丟骰子
古代光是對國家機器沒有任何制衡力量就沒啥好吹了
判定今天還是不是英明神武
明憲宗平常被黑的很大跟廢物一樣,但他廢除殉葬這事
就是功德無量
英明的獨裁者也不會一整天86400秒都很英明
然後只要一天判定失敗就可以毀掉一大段時間的辛苦經營
都不會不小心殺到人
...台灣不夠民主這想法..
所以給AI統治最好了
幹真假 4.11了 拜託原PO把我推文刪掉
AI更可怕,AI完全是黑盒子
上面的可以把獨裁者換成領導者,跳脫當下時空背景批評只
會笑死,華盛頓開美國民主還不是流血暴力有黑奴膚色歧視
非人類思考出的結論
然後明仁宗這個「仁」字我是有點不服氣的,他除了沒
宰掉弟弟(兒子代勞),對臣僚也是個很雞巴的人,還
是個肥__
肥子跟仁沒關係吧
英明的領導者也不會86400秒都很英明啊
明仁宗是相對他爸JUDY
正所謂人類不會每分每秒都是完美的
所以才需要限制權力
眾人的智慧來解決事情
任何人跟judy比都是仁到不得了
也沒有吧
土木堡戰神就不仁
嘉靖也是
差點被宮女殺掉
明朝皇帝九成非正常人
體制沒有絕對優劣,雖然很多人都說美國好
不用扯到古代啦 最近孟加拉就是一個血淋淋的例子
但美國也只能在驢和象選一個
然而民主你至少還有選擇的權利 面對獨裁你連選都不能
理想上應該是歐洲那種多黨牽制
美國不好啊,民主指數超低
每天一堆GTA
北歐國家才是最民主的那群,但是人家很多社會福利
無為而治不是無政府E
其實台灣社會福利支出也不少
偶爾隔幾年去追經濟學人的民主指數調查很有趣
民主不完美 但解法也不會是共產或獨裁 = =
那幾種只是來騙人純降低人類智商的理論就燒掉吧
民主指數:台灣 10 日本 16 南韓 22
美國 29
所以皇帝會有三公百官的輔佐啊...就算是獨裁也是一群人
在想辦法啊,不然怎麼會有皇權相權之爭的問題,獨裁唯一
歐洲多黨也不是理想中的體制,弊病也不少
的問題就是獨裁者堅持耍蠢你毫無辦法
獨裁的問題就是你無法保證那個人是正常的 下一任是正常
自由、法治、民主是不能分開談的,三者要取得平衡
才是符合憲政制度的國家,然後法治跟法制的概念也
不同,中國人最愛講自己也有法律,完全搞錯法治國
的意義
所以才說 所有的英雄都會因為過勞而死
我覺得有自由、法治的才算好的政體
不會提到關鍵字就被水桶
的 然後周圍一定有一堆舔狗 共產還在這之上加上批鬥
中國憲法有言論自由,史上最好笑
別人家的法治是約束政府權力,中國的是管理韭菜
到最後就是一堆想自爽改無限任期的
台灣很民主啊,可是制度上領導者制衡困難,要2/3立委同
意再投票過半才能換下來...就那個2/3立委的問題
之前看過一種說法是 中國憲法的自由都是"人民"才有的
但你可以不被認為是人民 但你是公民就得負義務
當然自由阿 只要加入黨當上黨高層 自由的很咧
想怎麼割怎麼殺怎麼罵路邊韭菜都行
自由民主法治又不是一起的...獨裁一樣會有自由法治啊
獨裁哪有法治?
也沒有自由阿
國家機器想怎樣就怎樣
哪一個獨裁國家有法治?
不是黨想幹嘛就幹嘛?
臺灣的制度接近總統制,不是內閣制,門檻當然比較高
曾幾何時法律是在約束政府權力?
獨裁者就算是優秀領袖通常也維持不了多久,不是過勞死就
是被宦官搞死
而且管理的土地範圍越大,那中央權力總會有鞭長莫及的地方
所以你會發現,那些獨裁體制的國家,領導者都會三不五時
清代把奏摺制度發揚光大,下場就是想認真做事的皇帝
做死
就把地方首長做輪調,不會他在地方做大
乾隆後來把一堆奏摺丟包給翰林院,叫他們整理大綱
管韭菜的法治也是法治啊,你說的反例有請特異點新加坡
結果就是,不懂地方的當長官,永遠不曉得地方要什麼發展
反正我坐滿一定時間就要被趕走,那我肯定是做看得到的政績
那個是法制 rule by law
法治是 rule of law
任何制度最終還是必須面對人的問題
上個世紀末的笑話,(英領)香港有法治有自由、新加
坡有法治沒自由、台灣有自由沒法治,中囯沒法治沒自
由。
也是時過境遷了,這事真不好說呢。
民主不見得比專制好 但民主可以讓人民選擇自己的命運
自業自得總比命運掌握在別人手裡好
當你說出用法律管韭菜時,就不是法治國的概念了,
法治國的理念是法不只拘束人民、也拘束政府權利,
甚至法的本身,也被很多原則-例如最知名的比例原則
給拘束
iWin那個標準就是在擴權約束人民
第二段,畢「竟」
是ㄥ不是ㄣ
在這個概念下,一個威權國家不可能是法治國家,因
為他的權力沒有受到恰當的限制
如果是指任何人都要受到約束的話,那所謂的法治在以前中
國更接近禮制吧...
真正民主的意義是法治吧 只是現在有群人會跳出來質疑什麼
是這樣沒錯
院什麼法官是誰家開的 ㄏ
民主有時像專制不奇怪啊,就像你是某公司股東但都不去
開會當然跟沒有你87%像,可難道你就會覺得沒股份也沒
差
民主不是只有法治,中國法治歷史悠久,有人說古中國民主
嗎?
中國法治沒有在限制政府權力阿
皇帝想幹嘛就幹嘛
天子犯法與庶民同罪就狗屁
下罪己詔也是
中國法只治民不治黨 更不治天子啊
因為董仲舒把皇帝弄得跟神一樣,神怎麼會犯錯XD
要用那個定義的話,中國的法治是禮制啊@@
古中國的法有民意基礎嗎?有權力制衡嗎?有遵循比
例原則平等原則明確性原則有得沒得的一堆檢驗標準
嗎?有的話再來說是法治==
果然又有人管不清楚法治跟法制的差別
就真的沒有最佳解。民主就是自己的選擇
怎麼會覺得只治民就不叫法治?只能說古代法治跟現代不同
,但不能說古代沒法治。
要死大家一起死 雖然會有人賺完就跑
這兩個分不清楚就討論制度優劣有點太早了
專制就真的太賭 唐玄宗當了半輩子好皇帝 想躺平就差點
亡國
最民主是直接民主制,但想到知道不可能
這是中世紀的看法,現代看法是專制政體缺乏容錯能力
例如中國非常有效率地執行一胎化,最後搞爛自己的人口結構
柏拉圖說要給哲學家治國,但我覺得給AI吧,人的變
數太多了
柏拉圖好像是反民主,他覺得大眾就是白癡
AI的變數更多
光是手指會變來變去就很可怕
AI:窩們還是直接殺了人類吧 (核彈齊發
AI最後應該會得到解決人類就解決問題之類的答案
我也覺得會這樣,畢竟減少90%的人類,很多問題就都解決了xd
重點是不要有人類這個物種就搞定了
小提示 印度是人口最多的民主國家
民主這麼多年了,也有版本差異
總不會現在還有人支持民主1.0那種多數暴力吧
看看歷史上的制衡單位,我只能說上有政策下有對策
在人性面前,沒有制度是玩不爛的
完美的制度 就是沒有人在其中
靠人運作的制度 只會被人推垮
台灣制度很畸形的 以前砍掉國大變成總統超集權
民主的好處就是變化很慢 雖然幾乎不可能變好 但變爛是
慢慢變 一點一點爛 足夠你過完半生到一生
專制好處是變化快 有英明的領導 國家要變好就是坐火箭
只是變壞也是超快 一位壞領導毁滅國家 只要一夕之間
柏拉圖本來就不支持民主
我以前讀理想國的時候我也覺得理想國是對的,但後來知道維根斯坦的故事,我開始覺得 理想國錯的離譜,畢竟人類是以情感為主要目的的生物,理性跟邏輯都是輔助,純理性的世 界正常人類大概會發瘋吧!
他老師就是被這種制度害死的
無為而治有一個前提是小國寡民
民主的結果就是整個國家會被多數低端拖累
95
首Po就玩鋼鐵雄心4 kr MOD 德國一戰勝利的架空歷史模組,然後基本上寫這種架空歷史,找領導人很常找史實出現過過有名望地位的人當領導人,像中國國府左派就找汪精衛跟宋美齡當領導人或派系首領 但反過來仔細想想史實二戰前希特勒慢慢當到元首的過程,根本很扯吧,一個沒權沒錢默默無名的一戰老兵,可以當到德國領導人,要不是他是魔王等級的獨裁者,不然真的蠻勵志的 史實德國,在二戰前納粹黨崛起,真的不是哪個極右派寫的國策樹嗎? -----13
某種程度上他們這些極右團體是軍方為了穩住情勢外包再外包養出來的打手 專門打德國共產黨 一戰後直到二十年代德國都是準內戰狀態 政府軍方暗中放縱授意一大堆退伍失業軍人組織民團在各地市鎮馬路上 跟共黨之類的激進左翼械鬥(使用馬克辛機槍甚至坦克車的械鬥) (普德傳統軍人不干政 而且戰後被條約砍到要插管 所以用間接方式干預)12
米那桑空尼幾蛙 關於阿希的成功也是天時地利人和 當然阿希本身的各人魅力很強,也很會演講是一個關鍵因素 然後戈培爾又是文宣教父,洗腦界的pua大師,謊言說100次就能成真,不斷的抹黑不斷的 造謠,讓民眾相信政府好爛爛 再來天時就是英國佬搞德國,當年米國爸爸借一戰盟軍錢錢打仗,結果咧這些欠債人賴帳13
willywasd: 納粹怎麼看都是極右 左派哪來搞種族主義 左派老大蘇聯又不是沒有種族主義,史達林時代最明顯,大清洗期間不少種族屠殺可以查查看 另外師從蘇聯的中共,你覺得沒種族主義,人人平等?西藏1950年代死不少西藏人喔 反正喔,極左跟極右其實沒太大差別,只是被人為分在光譜兩側罷了 -----5
左派右派本來就得結合時空背景是進步還保守去分,不然就只是我xx派所以爛的都給你而已 ,沒什麼分類意義 現代右派種族主義的背景是全球化,移民搶了本地人利益 納粹的種族主義背景是優生學的進步思想 所以一個右一個左14
這不就是民主, 他可是德國人民的選擇, 讓德國再次偉大(無誤)。 所以一堆人把民主當成信仰, 說的好像沒民主世界就毀滅一樣,1
民主跟獨裁不就是 一個人腦充血暴走撞山的機率大還是一群人腦充血暴走撞山的機率大 而當所有人都腦充血同意撞山的話還需要阻擋嗎 而且獨裁最大問題是抽到爛牌除了等他死或把他弄死沒有辦法換牌 就算抽到好牌放太久可能也會變爛牌19
因為你根本上就問錯命題了 你的好看起來是指效能興利防弊那些 問題是民主的"好"本質上是他比較不會極端的"爛" 拿中國為例 高度獨裁極權有時候上面確實比較有效率 但遇到爛的時候 那是極爛 超級爛 你還拿他毫無辦法1
你搞錯了 民主是把權力下放到每個人民身上(廢話) 現代社會的建立 一直都是遵循啟蒙運動的規則 宗教自由 言論自由 思想自由 進而到天賦人權 政治民主才有現在的2
希特勒厲害的地方是他倡導雅利安人民族至上。 可是他本人和他倡導的至高人種雅利安人完全不像。 即便如此全德國人民還是對他崇敬無比,吸引全國菁英為其效力。 他個人的魅力根本遠超過他提倡的高級人種形象了。 ----
73
Re: [閒聊] 楊威利說的其實沒錯吧這串竟然可以這麼長.... 其實就是老話,如果民主政體的效能可以保持在50~80之間,那專制就是30~90。 為什麼?因為核心概念先天上就不同。 專制相信能者,總會有天才出現帶領人民。所以皇帝有最大權力,真的厲害的皇帝是能做 到一言而決的。所以自然能有90分的表現。54
Re: [閒聊] 楊威利說的其實沒錯吧這是我看見批評民主最常見的論點 「選來選去都是很爛的執政者」 那麼就有趣了 既然有得選的情況下都只能選到很爛的執政者 為啥會覺得沒得選的情況下就能遇到更好的執政者?16
Re: [閒聊] 中國小說的專有優點?這是錯覺,說明你真的成功被對岸洗腦了 其實大家推崇的權術書裡,馬基維利的《君王論》應該算一本,但其實馬基維利因為個人 經驗,是有體認到一點的,那就是:雖然人民會犯蠢,但是權貴階級往往會犯更大的蠢。 這次武漢肺炎不就是最明白的例子嗎?如果中國是民主政府,這個錯不見得不會犯,但是 封城後不可能可以繼續掩蓋疫情,一定會被反對的政黨強力介入,還要求資訊公開透明,9
[討論] 民主開始失序,人民就尋求專制?如題,民主自由其實不是一個單箭頭 稍微研究現代歷史就知道現代專制極權是自由化革命後處刑的反動,跟過往帝制是兩回事 產生的背景就是 剛從絕對君主制解放的社會,由於革命家不懂如何操作政府機器 導致國家失序化、生活品質比帝王時期還差,人民怨聲載道,開始打算找回王室12
Re: [問卦] 高端怎麼變全台笑柄的?因為台灣是民主自由的國家,不是極權專制的國家。 民主自由的社會,人民要講求的是程序正義,而不是掌權者的獨斷作為。 講白話就是,今天不管高端這東西好不好,一切都應該按照既定的規則來。 就算事態緊急要放綠燈,那也有事態緊急的準則,也就是緊急授權許可, 然後這個放綠燈的一切,包括會議紀錄、詳細與會決策人員,都應該要攤開給民眾檢視。11
Re: [閒聊] 楊威利說的其實沒錯吧君 : 單純優劣就像下面這樣 : 專制明君>民主好政府>民主爛政府>專制暴君 : 這種簡化的主流論點好像是這樣吧? 對,我個人認為這種認知來源是以下:8
[問卦] 開明專制是可遇不可求的奇蹟嗎?專制就是權力集中在少數或一人 權力導致腐敗 絕對的權力絕對的腐敗 但是歐洲在17世紀開始就出現大量被歸類在開明專制的君主 如路易十四、腓特烈二世、凱瑟琳二世、腓力二世等人 把國家強盛作為自己的使命 他們都有辦法讓國家和個人一同繁榮X
Re: [問卦] 郭台銘是真心想幫助台灣人民嗎?為啥郭柯票源高度重疊??因為這兩個人的個性也高度重疊 柯文哲1959年出生、郭1950年出生,也就是戰後嬰兒潮baby boomer 兩個從小在威權體制下長大,都有對於開明專制的信仰 柯文哲說過八年後超越新加坡,新加坡就是開明專制的一個正面例子 郭台銘則說過不要被議會監督,明顯也是開明專制的信徒4
Re: [閒聊] 危機發生一定會往專制集權轉變嗎遇到緊急狀況,為了方便管理與調度都會有一定的「集權」情況發生 講好聽點這叫全民共同努力 講難聽點這叫專制極權獨裁 不過具體要怎麼運作,可能主要還是看憲法怎麼制定 就算是極權國家還是有一套規則要跑,不可能完全混沌無序3
Re: [問卦] 為何民主常說比專制效率差?目前人類社會還在摸索更好的社會體系 民主跟專制沒什麼對錯,也沒什麼優劣。 以目前歷史來說,專制適合國家百廢待興或者國家成立的時候。 因為專制可以管控企業、經濟、國民往哪個方向發展。 韓國戰後、臺灣上世紀60年代到90年代、日本的大藏省可以透過窗口指導,用經濟把控企業
54
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