Re: [閒聊] 三國時代如果有人提出民主會怎樣
制度是為生產力服務
與其問三國時代為什麼不搞民主
不如反向思考
現代為什麼要給你民主
要給你投票權公民權人權
而不是世襲皇帝與賤民
我如果是統治者,我直接改成終身制+世襲不香嗎
幹嘛還要辦什麼選舉 看屁民臉色
敢鬧事我直接派坦克車壓過去不行嗎?
你看北韓就這樣搞政權不也穩穩的
為什麼不是所有人都這樣搞?
這中間的原因就是答案
--
民主不能當飯吃啊
民主不只能當工具,還能外送
所有的問題都是經濟問題。
高壓獨裁一時爽,農民起義火葬場。
還是靠表面的民主和私有制控制底層人民來的經濟多了,反
正他們要的也不多,能偶爾吃個海底撈就覺得自己很幸福了
美國民主外送就是為了國家利益,不然你一個外國憑什麼干涉
他國內政
拳頭大啊
美國拳頭最大才能當世界警察
反觀支那在那偷雞摸狗
我倒覺得大陸是真小人,美國是偽君子
不搞民主,多拚一點經濟很好啊
樓上的理解正確
美國從來沒有放棄強盜貴族那一套
沒有說美國不好,霸權國家當然要吸弱國的血養自己人民
農民起義並不會火葬場 99.9%的時候農民起義都可以被軍警
輕易鎮壓 農民起義會成功代表統治者已經連軍警都餵不
飽了
最近支那已經示範這麼多次了
沒錯,所以鎮壓要花錢,而且越來越高的維穩成本有可能就
是最後一根稻草。用虛假的民主哄騙民眾,比如什麼把國家
還給人民之類的,這筆錢通常就能省下來。
這你就要看農民造反的原因是什麼,小範圍饑荒挺過去就沒
事的那種多半可以直接鎮壓了事
基本上只要軍警還餵的飽 國家就亡不了
用虛無飄渺的夢想這種東西取得統治權,這種無本買賣實在
太香了,看看那個奧地利畫家。
你還是沒懂。統治者永遠要面對統治正當性的問題,高壓獨
裁只會催生另一個高壓獨裁,整部人類歷史幾乎就是這樣一
個死循環,農民起義只是其中一個樣態,我拿出來湊對聯而
已,重點是哪裡有壓迫哪裡就有反抗,壓力爆發的那一天就
是整個社會權力重新洗牌的時刻。
民主制度只是一種看起來公平的洩壓閥,可以延緩那個時刻
的到來,就只是這樣而已,不多也不少。
基本上普通民眾要反抗職業軍隊不管在哪個時代都是極其困
難的 民眾要反抗成功唯一的可能就是軍隊的不作為 比
如嚴重欠餉
再怎麼爛的統治者只要他還能找錢出來餵飽軍隊跟官僚,那
他的統治就能持續下去
反之就離死不遠了
美國一天到晚打別人干涉內政 反而邪惡中國都只是聽說
邪惡中國你用聽說的!?
阿你該不會以為中共很善良?
都被傳統媒體汙衊?
島上永遠不缺想求仁得仁的XD
你在國家層面談正義邪惡就沒有啥意義啊...
所以為了維持軍隊和官僚,統治者就必須不斷地擴張政府支
出,不斷地對人民敲骨吸髓,而這些錢往往在層層官僚間就
被抽乾了,真正流到大水庫和皇帝(舉例)口袋裡的沒剩多
少,於是再更用力抽,如此循環往復,直到社會崩壞(農民
起義、軍閥割據、無產階級革命balabala.....)。從機械
運轉來說,這其實是一種非常沒有效率的冗餘,而民主制度
表面上可以避免這種消耗。表面上。
你為啥要把自己放這麼高?
老美本來就不是什麼好人
老共當然也不是
但你為了避免這種所謂的消耗反而丟失自己的權力就是本末
倒置
所以我才說三國時代的人會當你神經病阿
某種程度上,民主這種制度,其實有點像轉移矛盾的手
段
用武力撈就會變厄瓜多那樣 拿刀叉吃人肉才能有錢又爽相對
安全
其實民主制度高度綁定資本主義,或者帶入利益關係或資源
生產等要素討論會比較好,內部利益不平衡,那就對外戰爭
嘍~
所以我說民主只是表面上可以省下這個消耗,實際上這筆成
本是從統治者的錢包轉嫁到人民彼此之間,所謂人人有權,
讓人民彼此內鬥、互相監督,背後的實際統治者就能把原本
用於養軍隊的錢拿去買更好玩的東西囉。
當然,除非養軍隊本身就是一筆好生意(米軍:我需要更多
黃金)
其實原始部落時代也都是民主制度啊
原始部落是民主制度XD
Linda Colley認為憲政來自於現代國家壓榨國民更勝以往,故
國家更需要正當性證明自己的榨取是天經地義的
資本主義
爆
首Po每次重看三國時代的作品,例如:蒼天航路、橫山光輝三國志、火鳳,都會覺得那是一個 烽火連天的年代,各地軍閥戰成一團,即使後期分出三大勢力,仍然持續了好幾十年打打 殺殺的日子,裡面幾乎還沒有所謂的民主概念(記得在希臘城邦已經有非常初步的想法? ) 如果當時,就有人(不管是曹魏、蜀漢或東吳某一國的官員,或是比較有話語權的民眾,4
古代比較著名的好像就雅典 雅典也不是全民民主 對古代來說 要民主首先要民眾知道他們在投三小 要民眾知道他們在投三小首先要讓他們學知識10
你要哪種民主啊? 古時候的雅典民主嗎 只有貴族有投票權的社會,不到一半的人有參政權 還是要現代的民主政治 現代民主政治的基石是2
俄羅斯特種菁英空降你烏克蘭家首都機場了 難道你還能按下時間暫停鈕跟布丁說 「修蛋雞肋 我們烏克蘭是民主國家 先讓我們徹底宣傳討論16
首先參考這部 民主制或共和制,本來就不是西方專利,不過為了效率大多採用共和制比較多,早起普選真的只適用城邦,技術上的問題 不過為了合理殖民與販賣黑奴,或者有效掠奪資源,才硬說是因為自己有代議或選舉制度的優越性,外面都野蠻世界 至於中國呢…..,我覺得西方政治、人文研究一直以來都有一個通病,就是從不探討地理特性,我覺得這問題跟有意無意強調自己制度優越性的底層思想有關係。4
如果你說得是雅典式民主,那中國古代還真的很民主(只考慮政治運作形式,世家與皇族博 弈決定事情),整個中國史就是皇權與世家的鬥爭,皇族是世家選出來最能給他們利益的世 家(元朝不算,蒙古人在那個時代太猛),曹家就是北地世家的選擇,後來選擇了司馬家, 沒有其他世家的同意,司馬家也沒機會篡位,如果用雅典式民主,世家(貴族)早就投司馬 家上位了6
我又要來推薦最近看的書了: 《大逃離:羅馬帝國滅亡如何開啟現代經濟大分流》 簡單來說這本書就是在講,歐洲在羅馬帝國之後就不再有大一統王朝,長時間處於分裂的列 國體系,反而促成日後歐洲的進步。中國剛好相反,大一統的時間是所有有帝國的區域裡面1
個 : 烽火連天的年代,各地軍閥戰成一團,即使後期分出三大勢力,仍然持續了好幾十年打 打 : 殺殺的日子,裡面幾乎還沒有所謂的民主概念(記得在希臘城邦已經有非常初步的想法 ?7
民主的問題就是不夠有效率, 就像學生自治效率很難高過校長直接上令下達, 不過這就是享受民主的代價, 相信大家也能接受這點小缺憾(對比專制來說), 不過像那種經濟力差,開發中國家,
73
Re: [閒聊] 楊威利說的其實沒錯吧這串竟然可以這麼長.... 其實就是老話,如果民主政體的效能可以保持在50~80之間,那專制就是30~90。 為什麼?因為核心概念先天上就不同。 專制相信能者,總會有天才出現帶領人民。所以皇帝有最大權力,真的厲害的皇帝是能做 到一言而決的。所以自然能有90分的表現。1
Re: [閒聊] 萊因哈特是不是也厭惡獨裁?說到這我才想到 銀英傳跟鐵血的孤兒一樣,都是自上而下的改革 日本人嘛,這樣的思路很正常 我是不怎麼信獨裁者壞壞都跟民意對著幹的那一套民主敘事 但出發點不是日本那套,我有自己的想法5
Re: [問卦] 中國共朝是不是已經進入帝制 認真 ??不是啊,不是只要高度集權就叫做帝制,至少還要血統世襲繼承吧 即使古羅馬也有"養子繼承",名義上也是世襲。 中共雖然高度中央集權,但是並沒有在制度上規定世襲罔替。 中共比較像“禪讓”,由現任統治者指定下一任統治者。 就連中共自己也公開這樣說過。3
[問卦] 長年的民主政治是不是證明了如題啊 這個民主當然包含了 美國的民主 台灣的民主 歐洲 日本的民主3
[問卦] 台灣有僭主嗎?僭主(tyrant)為古希臘語 在雅典民主時期 常被柏拉圖等學者 被用來形容那些不通過世襲、選舉等合法程序 而是憑藉某些不為人知的方式發揮影響力,獲得權力,成為實質統治者的人
爆
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