Re: [閒聊] 台灣人其實大多對台灣歷史沒興趣吧
手機發文 排版可能不太完美 還請見諒
其實原PO提到魏德聖想拍的台灣三部曲
我先前跑去讀了原著 或者說激發他靈感的小說
《倒風內海》
其實真的是一讀就被吸進那個世界
當然,那也是傳統歷史課不會有的寫法與內容
歷史課堂上,我們會學到荷蘭人來台進行貿易
台灣進口了一些金屬、布料,出口鹿皮等
就只是一些很簡單,幾句話說明完的事實
小說則是從一個麻豆社年輕獵人的世界出發
他們有神明的庇佑、以戰利品展示技藝與榮耀
也為著吸引部落中少女們的目光
荷蘭人來以後
商業利益慢慢侵蝕了狩獵的神聖榮耀
狩獵原本是季節性的活動 只取自己所需
但如今可以把獵物換成鐵製的鍋碗瓢盆強弓利劍
人們開始組織性地 不顧後果地大量狩獵
從值得誇耀的戰鬥變成了榨取自然生靈的活動
麻豆社人一開始也想過 紅毛人的出身地是如何荒瘠
以至於他們需要無數的鹿皮
但他們也發現漢人在紅毛人指揮下如螞蟻般耕作
也開始疑惑紅毛人的神明是如何強大
可以庇佑他們以如此人數控制大量漢人
紅毛傳教士來到村中誇耀他們的神
老一輩的拒絕聽從宣教 認為這是對自己的神不敬
年輕的甚至可以針對教義去和傳教士辯論
後來為了生活 也為了心儀之人
部落的天才獵人慢慢走入漢人生活區
成為遊走於兩邊的通事
在那個年代當買辦當然也不簡單
過去社裡的朋友不諒解他
經驗不足的時候 多的是漢人想削他們一筆
紅毛人的法令與稅收都十分嚴苛 時刻壓榨
而在紅毛人視線之外 漢人族群間也有不少衝突
即使如此 獵人還是走出了一條自己的生存之道
他也看出來漢人雖然表面服從荷蘭人
但他們背地裡的走私網絡與對策卻從未鬆懈
荷蘭人有著洋槍火砲
漢人卻有足以在這些武力威脅下生存的韌性
獵人——現在成為了通事
見證了自己的好兄弟對荷蘭人發起毫無意義的進攻
荷蘭人對村莊毫不留情的報復
他們祖靈的安息之地 如今在大火中焚燒
麻豆社終於降伏 成為荷蘭人的一支殖民地軍隊
而後又過去幾年 漢人的積怨爆發
他們反而在荷蘭人指揮下作戰
以獵人們優秀的戰鬥能力將反叛漢人剿滅
又幾年過去,如同他所想到的
另一支漢人的部隊上了岸 打垮了荷蘭人
此時已是部落耆老的他 又見證了新時代的來臨
其實整本小說
都可以感受到強烈的外來文化與部落世界觀的衝突
體現為榮耀與利益、自然的神明與強大的唯一神
出草的戰利品與便利生活的金屬製品
荷蘭人的船堅炮利、漢人的生存韌性
以及麻豆社獵手的驕傲
所以我也的確覺得
這整段文化衝突時期其實可以寫得很多
寫小說可以 把特效弄多一點拍動畫拍電影也行
只講一句 荷蘭人控制台灣 來此貿易
真的是講得太少太簡略
再回到原Po主題
讀完幾本小說以後 其實是覺得需要有故事做媒介
如果只是說 荷蘭人來買鹿皮 日本人來種甘蔗
那當然沒有任何趣味可言
但是 電影 小說 漫畫 遊戲都好
好的作品越多 大家自然越喜歡去研究這段歷史
所以我也是很希望可以開啟這個正循環
不是去「教」歷史
而是在該時空背景下創作 人們自然會產生興趣
--
與狼共舞
因為魏導的言行,他成功的讓我不想看原作
感覺蠻有趣的,讓我想到茶金
好推薦..
有點有趣
以一般男性學生的角度來看的話,對300年前哪裡產茶/哪裡
有什麼特殊民族沒興趣,會有興趣通常都是某家族的某某某
用甚麼賤招在火拼裡把誰誰誰全家幹掉,或兩個血仇家族最
後在哪塊平地戰他個血流成河,或誰誰當海盜把東南亞洗的
不要不要的,所以有人說民族認同是從通俗作品的英雄史詩
建立的我還蠻認同的
但這些史料遺跡實在不多,也很難拿來當創作參考
但要是有更多創作也不錯
但以沒關注台灣史的人,對這題材只會先想到魏導
像刺客教條那樣去搞台灣歷史說不定會很有趣
玩家飾演自古以來就是刺客的部落一份子,然後與海外的
聖殿騎士產生價值觀的衝突,最後看著歷史成了現實
本來就該像刺客教條那樣搞吧,甚至維京傳奇和最後王國就是
某些人嘴裡的村長打架,但是打的很爽對吧
本來就有趣 重點始終是要有人拍出來
你文寫的很棒,我有點興趣了
推
我記得以前也有人問台灣背景的刺客教條有沒有搞頭 結
果底下一堆人噴沒搞頭的
感覺原作(?)很棒
爆
首Po台灣許多人 能不查資料唸出10個日本戰國武將、三國武將,連羅馬名人也可以隨意講出好幾個 但是台灣要講個百年前的名人 我不查資料只能講出個林爽文、朱一貴、莫那魯道、林本源之類的 三不五時能玩個信野砍小早川98
台灣近代史起源於黑水溝、羅漢腳、番膏 中間被西班牙、荷蘭、清朝、日本當肉便器輪 現代一半都在戒嚴,到最近這幾年變科技鬼島 整個過程就真的沒東西能讚頌跟吹啊 隔壁南韓同樣被殖民,他們都還能暗殺伊藤博文,各種武裝暴動,台灣被日本統治50年,9
我不看台灣文創不消費台灣文創 他們就算創作跟台灣無關的小說 SJW價值還是滿出來 我只看日輕韓漫 韓漫就算取材歷史 李尸朝鮮 雅信傳9
日治時代的台灣留學生去東京帝國大學進修 在那邊屌打看不起台灣人的華族子弟 期間又因為意外撞破俄羅斯佬針對日本皇室的陰謀 獲得長州/薩摩藩大老的提攜 逐漸在內地站穩腳跟26
清代以前還真沒什麼代入感 就好比你覺得美國人對英國人來之前的印地安人歷史共感嗎? 我看是無感吧 不論怎麼否認,台灣就是承襲中日兩邊的文化跟建設,你要怎麼弄出摒除掉這兩個地方文化 ,完全以台灣為主體的歷史?53
其實近代來算有一位啦 出生日治時期 大學留日接觸社會主義 後來因為仇日 在八年抗戰期間加入共產黨在中國大陸抗日 返台後不滿228等事件 計畫暗殺某總統 計畫敗露 偽裝成碼頭工人潛逃到日本1
賣鬧啊 台灣歷史口超兇的 本質最接近Chingchong的一群人 台灣歷史那麼近代的東西一寫出來 馬上有人跳出來噴你哪邊講得不對16
因為很無趣啊 我們先把喜歡歷史的客群分成男跟女 男生通常喜歡打仗、稱霸天下之類的故事 三國、戰國,打來打去很刺激精彩 一戰二戰,打來打去也很刺激精彩2
不知道有沒有人想拍卑南族 被拉去打金門砲戰的故事 明明是與他們無關的戰爭 被從台東拉去金門當炮灰 因此才產生了美麗的稻穗這首歌14
最主要還是缺好的說書人吧 現代人為什麼對三國熟是因為三國演義 好看 為什麼對戰國武將如數家珍是因為日本動漫 好看
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[問卦] 荷蘭明明很強為何會被漢人趕出台灣如題 人家的科技比漢人先進太多 東印度公司又很賺錢 武器裝備精良,火力強大 結果一群敗退的漢人海盜團18
Re: [新聞] 「非做不可」的台灣事 魏德聖我是覺得真的要闡述 「親身父母是誰」這點 挑這段時間的歷史拆成三部曲來寫其實不適合 雖然西拉雅族當年真的是台南一代的主要族群 但就當年荷蘭時代的戶口調查17
Re: [新聞] 台大新生頭痛!看不懂「迎新傳單」 學生問題是台語是閩語分支 閩語是古漢語一種 整篇用的都是漢字 所以台大學生會想表達的到底是??15
[問卦] 邪惡荷蘭人公宅比例30%, 如何理解?邪惡的荷蘭人佔領台灣,把台灣當成殖民地。正義的漢人鄭成功,打走荷蘭人。 幾十年後,台灣的公宅比例0.3%,荷蘭的公宅比例30%,是台灣的100倍 如何理解? --9
[問卦] 為啥漢人很有影響力啊?如題,台灣本來島上滿滿的原住民,存於島上數千年(搞不好上萬都有可能),平埔族、山地原住民馳騁在草原和山間,荷蘭人和西班牙人看到淡水的原住民都不得感嘆他們的智慧,利用鹿皮做衣服、還會加工物品,但因其語言沒有文字,部分傳教士因而幫忙創造羅馬文字記錄原住民語。 但很奇特,漢人才來台數百年,竟屠光了原住民,只剩比較山區的原住民保留文化,而許多原住民也漸漸失去了祭典,只會講台灣地區國語,或少部分閩南語、日語、客語。是漢人太會給福利,還是原住民覺得當漢人比較方便交易,而被漢化,還是“學校不准講方言運動”害得呢? --9
Re: [新聞] 電影大夢還缺40多億 魏德聖卻處處碰壁抱歉我比較喜歡講實話 魏德聖 : 在他構築的故事中,要用三部電影詮釋平埔族、漢人、荷蘭人三個視角的觀點,像是西 雅人和荷蘭人都把漢人視為嗜血的鯊魚,但漢人其實就像是現代的新移民,迫於環境才 異鄉謀生10
Re: [討論] 魏德聖的臺灣三部曲在講什麼故事?原文恕刪 我沒怎麼看魏導的訪談,以下只是猜測。也許有雷??? 如果照之前一些描述提到, 是以王家祥的「倒風內海」為靈感主幹的話, 火焚之軀6
Re: [閒聊] 有什麼架空台灣史的作品嗎?不介意的話,容我介紹《康熙台北湖》這部小說。 這是一部以巴賽族(就是一般人熟知的凱達格蘭族)在17世紀末還相當神秘的北台灣、 結合考究史實與以創作填補歷史空白的虛實交錯架空小說。 17世紀的巴賽族可能與一般想像的原住民不太一樣, 多數不喜歡乖乖耕種自給自足(《臺海使槎錄》〈番俗六考〉),4
Re: [問題] 有寫台灣平埔族的小說嗎不介意的話,容我介紹《康熙台北湖》這部小說。 這是一部以巴賽族(就是一般人熟知的凱達格蘭族)在17世紀末還相當神秘的北台灣、 結合考究史實與以創作填補歷史空白的虛實交錯架空小說。 17世紀的巴賽族可能與一般想像的原住民不太一樣, 多數不喜歡乖乖耕種自給自足(《臺海使槎錄》〈番俗六考〉),X
[討論] 賤種台派該回 阿陸 祭祖了吧此時正逢地理大發現,歐洲強權紛紛前來東亞貿易,並建立殖民地,而荷蘭人為建立能與 中國明朝、日本貿易的據點,遂於1624年奪取臺灣。在荷蘭人據臺以前,臺灣本島未有嚴 格定義的漢人移民族群,雖然當時漢人已在澎湖群島建立政權作為管理臺灣的踏板,但是 尚未將觸角深入臺灣內部的原因,大致有下列幾項: 1當時日本倭寇海賊頻繁侵襲中國沿岸,因此官府長期封鎖海岸。
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