Re: [閒聊] 徐福為什麼去日本
※ 引述 《mukuro (把夢變為現實)》 之銘言:
: 扯遠了,說回來
: 如果當時徐福真有跑到日本的話
: 奇怪的點來了
: 到了魏志倭人傳才有關於卑彌呼的記載
: 那漢朝這段期間
: 這堆跑去日本的中國人,在幹嘛?
: 沒有記錄、沒留文物
: 到了卑彌呼時代
: 當時的日本在書中的記載還處在文明初期
: 秦朝人跑去那邊過回比較原始的生活???
: → pointer258: 沒有 明亡才有真正的移民潮 02/18 03:12
姑且不討論徐福的部份,
首先戰國時期到西漢中國對日本的影響是有文物出土的。
日本目前已知最早的鐵器就是由中國戰國時期傳入的鐵器,
年代大約是公元前三世紀,而且被認為跟楚國的鑄造技術有關係,
很顯然至少在中國的戰國後期雙方就有交流,
考慮到當時日本才進入農耕沒有多久(日本公元前十世紀才開始農耕社會),
雙方不太可能有什麼像樣的貿易往來,
一些平民無法忍受戰亂經由東北、朝鮮半島逃到日本是可能的。
日本從漁獵進入農業社會再進到鐵器時代的速度在全世界都極為罕見,
要知道像美索不達米亞大概10000年前進入農耕社會,
但要開始鐵器時代還要再5000年,農耕到城邦國家也花了3、4000年,
一般都認為日本的文明進程是受到週邊較發達文明的技術傳入影響。
但是這並不代表這些逃亡到日本的平民就是現代日本人祖先,
繩紋人到日本的年代推定是在大約2萬年前,
當時的中國人也沒有人口多到足以像兩千年後的台灣漢人人海碾壓,
因此我個人更傾向一些中國難民帶了農耕器具與技術到日本融入當地社會的觀點。
當然,由於當時日本還沒有建立什麼國家體制,
只要難民有一定數量也不太可能團結起來趕他們出去就是。
時間點上基本上否定了「徐福教日本人種植水稻」的說法,
因為日本人種田比徐福東渡早了幾百年,
頂多能說戰國後期到秦朝期間中國移民推動了日本農耕技術進步而已。
然後就像上一篇提到的,日本目前最早發現的有文字文物是五世紀的銘文鐵劍
(這把鐵劍把日本真實可信的天皇史推進到第21任雄略天皇,
在此之前的天皇要嘛虛構要嘛任內歷史是掰的),
所以只能知道在五世紀前後日本官方使用文字已經是漢字,
就算把文字系統建立再往前推數百年也無法證明公元前的日本有使用中文,
秦漢時期的平民也不太可能識字。
雖然我很愛嘴宮內廳,不過最想要找到日本古代文字記錄的也是日本人自己,
從建立起記紀的神話後日本還在江戶時代編了一套所謂的神代文字,
說是日本自古傳承的文字,廣泛用在各種祭祀宗教上,
但現在基本上已經認定這些文字都是後來才編出來的,
畢竟他們自己九世紀的文獻古語拾遺就自己寫了:
「蓋聞,上古之世,未有文字,貴賤老少,口口相傳,前言往行,存而不忘。」
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看板 TypeMoon
標題 [閒聊] 虞美人戰鬥語音
時間 Mon Dec 10 16:57:08 2018
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→ lbowlbow: 為了她拼了2-3一池但來的是秦良玉啊orz 12/11 11:15推 windfeather: 因為你該拼的是二池 12/11 12:24
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世紀這關我感化村民不能種田XD
推
如果你說的是渡來民的話 朝鮮的影響比所謂吳越大
而且那個時代吳越沿海能不能叫做中國都是個問號
楚地漢帝國的支配是有問題的
就算不引用京極夏彥的說法 也沒有扯成這樣的
不知道你在崩潰啥,吳越是中國一點問題都沒有。
何況這邊內容是講在日本發現的鐵器鑄造技術被認為源自
楚地,楚本來就是當時的中國範疇,人家祖宗是周王封的
自己也認中原祖宗,就你們這些史盲在那自以為楚不算中
國ww。
史盲真的很愛崩潰。
2
推 peter080808: 相信我 當時中國在慘 也好過日本這個蠻夷之地....... 02/18 00:00 如果不論前面提到的後人建立偽碑的說法 這種說法確實也算合理 因為當時商鞅變法 就是把人民當奴隸那種搞法 動不動就死刑 輕一點也要割你鼻子那種 而且還是搞到不止人民怨恨他6
徐福去日本 所以中國人是日本人祖宗 箕子去朝鮮 所以中國人是朝鮮人祖宗 老子去中亞 所以中國人是中亞人祖宗 士燮去越南 所以中國人是越南人祖宗 你們都是中國人幹出來的2
日本吹徐福到日本 主要是某些少數學者這樣說的 但是到了明治後 包含了 崖山之後無中國5
冬天出發是順風 傳統上中國遠洋航行都是冬天出發 徐福當然有可能到達日本 可參考鑑真東渡出海的時間4
正好有幸去過新宮這地方 雖然很小,但還是值得一去,挺好玩的 印象中我有去某個景點,不是徐福公園 似乎是神社的樣子,但也跟徐福有關 因為有點久了我可能要再翻照片4
雖然我對徐福到日本的說法不置可否, 不過針對日本古代使用的文字來說一下, 目前日本出土文物最早的「官方使用文字」是漢字沒錯。 上次satoman有提到日本有出土疑似仿造中國銅鏡,上面刻有曹魏的年號,8
歷史這東西本來就是會隋著考古不斷修正 推文有提到中國史 就不得不說 中國正史其實準確度高的非常驚人 從考古發現來看 從商朝遷都殷開始 史記幾乎都是正確的(在前面就沒啥考古發現了) 越王勾踐的故事民初原本也被認為是鬼扯,只是楚國一個寓言故事23
最早明指徐福到日本的是10世紀的《義楚六帖》, 義楚和尚轉述日本僧寬輔說法: 「日本國亦名倭國,東海中。 秦時徐福將五百童男、五百童女止此國」。 這邊講一個重點,無論古籍講什麼亶洲夷洲,10
這問題蠻有趣的 西元前90年成書的秦始皇本紀只有紀載徐福去外海的「平原廣澤」居住下來 這個「平原廣澤」到底是哪裡?完全沒有記載 300年之後,西元280年的三國誌記載徐福到了「亶洲」,亶洲在哪裡,還是沒有記載 又過了700年,終於有個中國僧人說「亶洲」就是日本,徐福是去富士山找不死藥
爆
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